意拳站樁功的四個階段和三層功夫

煉功時間和注意事項Budiye煉功時間和注意事項煉功時間和注意事項。12．身體健康或身體大部分已出現麻、熱、脹反應者須與身體差、功感弱的煉功者，相距一米以外。15．樁功十忌：①忌疑：忌對樁功的科學性、療效及煉功反應持懷疑態度。在生命節律的低落期，表現為體力弱、精神不振、睏乏無力，情緒也不穩定，好發火、發牢騷，不願煉功，或不上功，功感差。樁功的第二階段，為道家說的"人仙"階段，到了本階段，就算是煉就了樁功的第一層功夫，叫皮下肌肉通。什麼是內家（拳）功劉星勇身體強壯階段：至此階段皮膚肌肉層的疾病在本階段可痊癒。在內功樁第一層功夫基礎上引麻、熱、漲往內臟器官走，使心、肝、脾、肺、腎、三焦、膀胱、大小腸、胃、膽、都有麻、熱、漲的反應即達到了內功樁第二層功夫五臟六腑通（內臟麻、熱、漲），人到此時覺得五臟六腑氣血鼓盪而充盈，像打足氣的皮球，這時人的內臟疾病即可痊癒。在內功樁第二層功夫基礎上進入第三層功夫為骨骼節節通（骨頭麻、熱、漲）。站樁：迅速提升體能的捷徑、渾圓樁及相關文章...QQ月夜歸航樁功的第二個階段，為道家說的「人仙」階段，到了本階段，就算是練就了樁功的第一層功夫，叫皮下肌肉通。無極站樁功（馮志強大師著） 站樁功的練習方法很多，練習不同的功法便會產生不同的功效，無極站樁功是諸多功法中較為簡單而又非常重要的一種。氣沉丹田，意念也集中到丹田，由丹田用意微微引導呼吸為意氣相合。所以在練功時要意想丹田，閉目內視丹田，耳聽丹田的自由收放，使心神專一，才能達到入靜的練功效果。中華渾圓功的樁功wei.cn一 渾圓站樁功姿勢、要領1、渾圓樁 兩腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體正直，小腹放鬆；我在《修真心語》一書中說過："煉功不求功功在其中，煉功求功而無功，急於求成更不成。（四）靜功輔助功的意念誘導 靜功輔助功的意念誘導和渾圓站樁功的意念誘導一樣，一般仍以內視為主，需要時進行適度的假借。坐功、卧功的功感雖然有時比站樁功來得快、強烈，且愉快、舒適，但醫療、健身、強身、出武功的效果遠不如站樁功。易筋經高級法hali88易筋經高級法。第二步功：馬步樁功 ：臀部下坐，軀幹正直，會使脊柱兩側之豎脊肌的筋膜上下對拉，漲腕撐指的要領則使小臂內側之筋膜騰起，十指抓地，雙膝撐拔可 使小腿及腳麵筋膜騰起，這樣渾身之筋膜在肌肉放長運動的牽引下，全處於綳拉狀態，由於骨架整體均衡的支撐，關節之間的間隙會加大，從而促進肌肉,筋膜的伸 長度，使肌肉纖維，筋膜在運動中獲得精壯的成長，薌齋先生早在1926得的遺著《意拳正軌》中提出"筋長力大"的教義。漫談內功修鍊股票精算今天，不必說普通武術愛好者弄不明內功為何物，就連一些專家也難說透其中三昧。如此下去，加之武術內功在今天的實用性又由於武術走向競技化而大打折扣，真正的內功修鍊方法總有一天會完全消失。這裡，就有一個問題了：內功、樁功為什麼有治病的效果？意拳門將樁功養生置於內功修鍊之基礎，是有科學道理。有些文章反對提及「氣」，也不同意內功含能量積蓄之說，認為以樁功練粗腰背，加之以臀為砣、腰為軸、一動而整體動，便是內功。內功心法---王安平1天地虛懷內功心法---王安平1內功心法---王安平 1.假如說，渾圓樁功是渾圓武學養生 積蓄能量的基礎功，那麼，技擊樁功則是求取渾圓武學技擊實戰中各種力量的唯一訓練方法。技擊樁與渾圓樁的意念誘導內容有所不同，渾圓樁以內視積蓄內力為主，技擊樁則以假借為主，內視為輔，通過假借，提升內功作用於外界的殺傷力。技擊樁的心法要領 一、從煉養關係上說，渾圓樁功應該為養七煉三，技擊樁功則為養三煉七，突出於意煉，神煉。王安平先生的練功經歷隱士的書屋王安平先生的練功經歷王安平先生的練功經歷(2016-02-24 21:15:16)轉載▼。幾十年後，他重新回想當年的黑暗摸索，說自己主要是「漸悟」，而「漸悟」中，又有幾次「頓悟」。幾十年後，他回想這開天闢地的第一次功夫，深有感觸地說：「我那時雖然還想當武林高手，但是，實際上已經完全不作指望了。我只是養生，再養生，功不期然而上了身，還不知道。這就叫做，練功不求功，功到自然成；求功而無功，性急更不成。」渾圓功初級階段的四個階段三層功夫月夜歸航渾圓功初級階段的四個階段三層功夫練習渾圓功的初級階段因不同的反應可大致分為四個時期。煉功進入第二、三個時期，周身有了明顯的「麻熱脹」反應以後，煉功者主觀上不想頭部麻熱脹，但客觀上因頭部和身體是一個整體，麻熱脹必然要經頭部上行。麻熱脹運行到頭部以後，煉功者有以下三種反應的其中一種都屬正常：①「麻熱脹」到了頭部沒有任何不舒適的反應，這說明頭部功能正常。煉功者在生命節律低潮期，其病灶反應更加強烈。渾圓武學問題解答QQ月夜歸航再說，意拳樁功有它的功法要求，別的氣功有圳約氣功的功法要求，這些功法之間的要求往往是對立的、矛盾的，所以最好還是堅持一種功法』從練一種功法做起，摸索出規律來，有了自己的親身實踐經驗，再吸取其它合理的東西融會貫通』增長自己的知識和經驗。問：「五形功」與樁功比較』哪種功的醫療效果最好?答：一般說來樁功效果好，動功次之。答：第一階段：開始煉功者或老弱病人，動功時間占整個煉功時間的10％，靜功佔90％。渾圓功的常見問題 ---王安平小功架渾圓功的常見問題（1）問:談談渾圓功的來源？答:渾圓功來源於意拳氣功。而另一部分人則把「真傳一句話』』當作阿里巴巴的神咒一樣迷信，認為只要得了「一句話』』的真傳，功夫就會突飛猛進，甚至從無到有。其實，「真傳一句話」是在習武煉功和教學過程中抓主要矛盾的一個比喻性說法，是說在煉功的各個環節上抓要害，抓主要矛盾，畫龍點睛，使學習者不至於茫然，並非說老師說了一句話，學生按這句話一直煉下去就能出功夫。內家武學大揭秘紅極一時比如胡耀貞的道家先天氣功，松溪派的童子功，王和新心拳道的內壯功，大成拳的樁功，渾圓內拳（意拳氣功)的渾圓樁等等。金家功夫是著名的內家功夫，當代金家功夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的內容:開合功.九家膀法(為金家功的精髓).四把.十二形.十種拿法.十面埋伏.高英先生一脈的開合與張家的開合是有區別的，前者為中脈勁，後者為任督勁。內壯易筋經、五禽圖、童子功，胡耀貞先天氣功等，都是內壯功夫。簡說樁功五年左右治病的幾個方股票精算以我的體會來說，剛開始站樁一年，病灶區甚至沒有什麼反應，因為氣血還沒有沖開堵塞的病灶區。排涼液是治療內臟疾病的開始。從治病的心法而言，一是武火、文火交替使用，其中，有一點體會要介紹一下，就是，有時甚至可以適當地用意念導向病灶區，當痛脹出現在病灶區時，如果不是太厲害，可以短暫抓住這種反應，讓它儘可能多一點反應時間。還有人感覺疲勞，或是睡眠不足，或是病灶出問題，病灶最吸人之精氣神，最易使人疲倦。中華渾圓功自修指引周珏中華渾圓功自修指引。假如您沒有高血壓等疾病的話，功感從手到腳後，試著逆方向即從腳返回手，沒有不適（如有不適則不要這樣）則再從手到腳運行， 如此反覆，讓功感遍布全身並達到均勻，而且要麻熱脹的程度相當，也就是麻中有熱有脹，三者強度差不多為好。但有一點，遇到氣行不平衡、受阻時要進行主觀的調節，調節的方法有：受阻部位加強意念，也就是強化意念，讓意念的程度"濃"一些，在氣行受阻部位意念停留時間長一些。整理站樁的關鍵之處黃庭養元齋整理站樁的關鍵之處混元庄：姿勢簡單內涵豐富 基本站法：先兩腳掌貼地外展，然後兩腳後跟外展，成一個微微的倒八字，比肩略寬，身體微微下蹲，尾閭指地;隨之，雙手從身體兩側好像抱著一個大大氣球，緩緩上升，提至胸環抱，兩手上不過肩，下不過臍，一般與胸等高就可以了。全身有了或麻、或熱、或脹一種感覺，或者兩種感覺，或者三種感覺，說明氣血在主觀意識作用下，全身皮下肌肉層通了。關鍵是膝關節要向外撇夾住它。說堵塞與排堵塞隱士的書屋是意拳的內功救了我的命。王老師說：「意拳渾圓養生樁是意識誘導下氣血運行的功夫。」站樁時，我意想毛病那些部位的麻、熱、脹，靠本身內在環境的改變，把胃腸里的病毒逐步清除掉。意拳內功它就是能發揮人的內因，即人的主觀能動性，以及精神意識作用，來使體內物質起變化。說老實話，練意拳的渾圓內功到了這時，我才知道自己的身體原來是如此之差！意拳內功之妙，就妙在整體生命的生生不息，無處不動，促使全身氣血通暢。渾圓樁yuliangxing...渾圓樁。渾圓樁功的意念誘導 煉渾圓樁功必須意念誘導，否則對身體有害，稱為死樁。" 渾圓武功的練功法要經王安平先生幾十年修鍊實踐，綜合歸納為"渾圓樁功"、"技擊樁功"、"試力發力"、"力的運用"四大步驟。其中的武功訓練又分為"五形功"、（鶴形、虎形、熊形、猴形、蛇形）"五操拳"、（炮拳、圈拳、鑽拳、栽拳、崩拳）"五步法"（滑行步、雞形步、槐蟲步、摩擦步、鴨行步）、"五種力"（前力、橫力、斜力、豎力、螺旋力）等。2014年03月28日隱士的書屋談「養神」與「煉神」而守一、守神，就是心法的總概括。另一位功友則認識到：不理睬麻熱脹，罵麻熱脹是洪水猛獸，站所謂的完全無為的先天樁，其實，麻熱脹仍然自己出來，而不管站者自己願意不願意，其實是一種生命力的表現。體認麻熱脹，用五內心法追求、促進體內的疾病反應，用升起的生命力來衝擊病灶區，正是治療的過程。完全進入以養神為主，感覺自己形神俱無，神還於虛，這大致是煉神進入聚神、化神階段。（渾圓）站樁歷程十七關寂靜心四、健康舒適階段　　在健康舒適階段不要求舒適，要自然，舒適過度就會跑氣，跑氣多就象脫水一樣。以後學習時間長的只教五形功，讓他在變化中悟出操拳、步法，自己能變化是提高自己，打法就在五形功中變化，五種力中變化，自己變化出來的打法才是真功夫。十四、跑氣關　　站樁到一定程度，合谷穴、頭頂百會等向外跑氣。能向外跑氣，就不能向里進嗎？在多個煉功階段都有不同的要求，五形功、操拳、步法、動功，緩慢鬆柔做到了沒有。太極zhangmingga...太極。學太極，先學松，不松難得太極功！-太極魚(531064298) 20:33:28我舉個例子：怎麼松呢：我們可以想像自己像一件從水裡剛撈出來的一件濕衣服掛在衣服架上 太極魚(531064298) 20:34:02你思考一下那個狀態 太極魚(531064298) 20:34:36衣服是自然伸展，水滴都從上到下從最低端滴落到地面 太極魚(531064298) 20:35:20而這衣服就當做我們的毛、皮、肉內臟 太極魚(531064298) 20:35:51衣服架子就算我們的骨骼吧！陳氏太極拳基本功學煉太極拳的築基階段太極一圓陳氏太極拳基本功學煉太極拳的築基階段　 所謂築基，就是要打牢基礎，我們無論學習何種功法首先要打牢基礎。陳氏太極拳基本功就是學習陳氏太極拳的築基功法，所以我們絕不可以輕視，要把基礎打好才能領會其功法的奧妙。"人體氣血如長江，一處不到一處傷"，我們只有把人體的四肢百骸都活動開，氣血能運到梢節末端細小的指（趾）尖，才能在拳式的動作過程中，領悟到太極拳拳論所說的"用意（意氣相隨）不用力（拙力）"的真諦。標題流水不腐  戶樞不蠹隱士的書屋生了病的地方，也可能痊癒。生病不長功，長功沒有病。我再加了一句話：他們的站樁理論中缺乏對樁功養生的深刻認識，或者說，他們只有樁的認識，沒有樁功理論。據說，有一些意拳傳人接受了渾圓門的一些觀點，開始重視養生樁內含的理論了。這種認識上的差距，就是不認識疾病反應，甚至將站樁的疾病反應高潮期視做恐怖，將光明前的最後一段黑暗視做患重病，甚至認為站樁是發病原因，從而將前功盡棄，白白浪費了多年的努力。王安平老師渾圓樁功心法殘心書魂王安平老師渾圓樁功心法樁功心法。簡單地講心法就是思想方法，是通向心靈的方法，心法可分內心法和外心法兩個方面。煉功時要統統放下，放下心來便是靜，"有意煉功，無心出功"。選擇最佳功態下煉功長功最快，不論煉武功，還是其它，都要以靜為基礎。煉功不求功，功在其中，、煉功求功反無功，急於求成更不行，道法自然，功在自然中。我們主張在煉功時間內，排除一些不利於煉功的東西，煉功中最忌投機取巧。特功不特，就是這個道理。說說「凝神」過去現在未來...守神守一到凝神至深，是一種自我充電過程，即使有一些動作，大都是自發動功，這種自發動功可以算進靜式功內，但自發功的時間並不很長。站樁者真正往下走，漸漸打開毛細血管和微循環，使氣血全面進入骨髓與內髒的組織結構中，深刻的疾病反應、即一定程度的改變性反應開始出現，許多站樁者出現「死去活來」的反應階段，此後，小反應仍然持續不斷，而嶄新的生命力也開始漸漸萌生，這時，氣血入斂、真神凝聚的現象也漸漸開始出現。渾圓站樁功精要 - 太極拳綜合討論 - 日月軒太...咸亮UID 6798 帖子 83 精華 0 積分 2758 閱讀許可權 70 在線時間 587 小時 註冊時間 2007-4-21 最後登錄 2010-5-29當內臟器官有了麻、熱、脹感應以後，進行第三層功夫鍛煉：從手指骨想起，手指骨有了或麻或熱或脹的感應以後，想到手掌骨，然後想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、頸骨、頭骨；UID 7869 帖子 2 精華 0 積分 23 閱讀許可權 10 在線時間 38 小時 註冊時間 2007-7-10 最後登錄 2008-9-1【梢起根追】tjboyue典傳國術致力於弘揚中華武術精髓，以」筋骨、關節、內臟「三方面盤練，全方位的開發人體（開胯、開肩、開肘、開肋、開背、開脊等），」簡單、高層次「更適合現代人習練。特推出網路微課程(功夫大課堂)與實體館面授相結合的模式。歡迎加入典傳國術，我們不持門派之見，典傳國術可以不是拳，教授大家打開關節，拉伸筋骨，磨練內臟，開發人體的潛能，使人體的速度和力量達到極限。[轉] 渾圓子談渾圓武學迷茫的星空6...渾圓功夫一個是靜功（樁功）、一個是動功（五形功、四面力、螺旋力、五種操拳和步法等），靜功和動功二者不可偏頗。渾圓功樁功是根本，意念是關鍵。[(L 動功和靜功的區別：3X& g/ e" p5 U0 m$ d% _　　靜功不能代替動功，動功更不能代替靜功，要動靜相兼，走火入魔就是煉偏了。動功是在靜功的基礎上升華，只靜不動而無功。~+ o/ K. m8D 意念是行功（動功）的補充完善，但不能代替動功，可意念骨節的伸縮來增加柔韌性。形意拳傳承軼聞與秘傳功法寂靜心形意拳傳承軼聞與秘傳功法 世間學藝，有「師找徒三年，徒找師三年」的說法。曹師投入商師爺門下學習形意拳之前，習過一段時間的查拳。1958年的一天，曹師找著他說：「靳師傅，跟您學拳行不行？」靳滿口答應：「行！」，他高興極了，從此跟隨靳書子學練查拳和單刀。曹師初入商門，即遵形意門內古法，學站三體式和劈拳。三體式中分有四種站法：一是防禦型站法，二是進攻型的站法，三是十字型站法，四是通行氣血的站法。閑說正確對待渾圓功的理論（一）股票精算這說明，王薌齋的意拳才是正確的。第一點，意拳門某些人一向對王安平的否定，與王安平為樹立先天混元庄而自己否定渾圓功的理論是兩碼事。如果意拳到王薌齋這裡就發展到頂了，誰也不能發展，意拳也就死了。意拳變味了。至於王安平發展意拳的情況如何評價，還需要以後漸漸展開談，但可以肯定一點的是，無論我們如何不理解、不追隨王安平先生自己現在的修仙行為，但對他對意拳的發展是肯定的，認定他是功遠大於過的。
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