開悟是什麼

好啦！我們還是回到老問題上：開悟是什麼？

首先，必須知道一個事實。從大腦結構來看，人類的大腦與靈長類動物大腦沒有本質的區別。因此，人類的大腦不會自主產生形而上的智慧。所有的智慧，都是人類大腦反射藏象（靈魂）智慧的結果，就如同天空中的月亮，它本身並不發光，但它可以反射太陽的光芒。所謂的開悟，就是人類大腦對靈魂智慧的一次反射。

我們可以用一個場景來形容開悟：假如一個人從他出生以來，就處於一個絕對黑暗的房間里，四周都是沉沉的黑色，而他早已習慣了這種黑色。突然，電燈開關被打開，一束明亮、剌眼的光芒，頓時將整個房間照得雪亮。但這束光時間極短，只存在剎那間，在人還沒有反應過來時就突然熄滅。房間重新回到黑暗中。這就是開悟！

那束強光就是智慧之光！這是大腦在特定頻率下反射的來自靈魂的智慧之光。它沒有任何的指向性，甚至說不出任何有意義的東西，它只是一種瀰漫式的精神感受。唯一能確定的是，這束一閃而過的靈光，深深震撼了我們的心靈，彷彿有某種東西留在了心底，雖然說不清，道不明，但卻揮之不去。

關於開悟瞬間的感受，歷史上有不少人曾描述過，像我們上面看到的謁子。但最靠譜的描述還是老子，他在《道德經》中曾這樣描述開悟瞬間的感受：「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。」老子在此用「恍惚」、「窈冥」兩個詞來加以描述，強調的就是瀰漫式的精神感受，雖然不真切，但確實能夠感覺到裡面有「東西」存在，象乎？物乎？精乎？信乎？……說不清。請記住，偉大的佛陀並沒有親自留下任何文字供我們學習，所有的佛經都是後人集成的，甚至許多都是偽造的。只有老子本人親手留下了《道德經》五千言，彌足珍貴。老子的許多文字都在描述自己「近道」時的親身感受，沒有一點禪修功底的人，根本無法理解，只能望文生義。

老子很誠實，他告訴後人說：強光閃過之後，房間里確實有些東西，我可以明確感覺到，但我沒有看清楚，更說不清楚。不誠實的人會說：好傢夥！房間真大，金碧輝煌，裡面有個佛正在說法。你們過來！我告訴你們佛說了什麼……這個人一定是騙子。

當然，我們上面說到的是完全的開悟，是「無我」的開悟。還有一種不完全的「開悟」，即「有我」的開悟，在整個過程中始終存在一個「我」，這個「我」可以時時對感受到的東西做出判斷，這是佛，那是上帝，那是玉皇大帝……等等。這種所謂的開悟，其實也不靠譜，有太多主觀性的東西加入其中。嚴格地說，這是人的幻覺，甚至是精神病患者的病態，而不是開悟。現在這種人太多，想開悟想瘋了，最後真成了瘋子。

我們說過，開悟只是智慧靈光的閃現，它沒有任何指向性，並不能直接給人帶來任何利益，更不會直接給你任何答案。如果你不去感受它、體會它、接近它，它會像夜空中那一閃而過的流星，很快就會淹沒在日常嘈雜的生活中。

但是，如果你靜靜地、不斷地去體會當時的感受，沉浸在開悟那一刻的快樂中，無限地接近它，它會將你帶到一種「要什麼有什麼」的境界中去。為什麼這麼說呢？每個人都有自己最關注的問題，由於我們的智慧有限，許多問題得不到解決。如果你能不斷地去體會那道智慧的閃光，最終都會得到一個圓滿的答案。這就是所謂「證」的過程。

但一定要記住，開悟那一刻的感覺只能靜心體會、靜心感受，千萬不要妄想引導它，一加引導就有了目的性，那種感覺會迅速消失；也不要去邏輯推理，一旦推理就是強加給它一種外力，那種感覺也會迅速消失；更不要去問為什麼，一問疑心即起，那種感覺也會消失得無影無蹤。最好的方法是，信心滿滿感受著它，回味著它，跟隨著它，它會引導你的人生，它會給你意思不到的驚喜。

有的人一段時間以來，思考重大的宗教問題，他會由此得出某種宗教理論；有的人一直解不開科學上的一個謎團，他會由此得出一個重大的科學理論；有的人一直想創作一部不朽的音樂，他會由此獲得靈感……所「證」的成果有多大，只看你關心的問題有多大。如果你當時只關心一篇文章的構思，那麼你所「證」的結果就只能是一篇好文。

所以，大凡說開悟有指向性的人，其實並不真正懂開悟。

 「人有兩套生命系統」系李衛東先生通過多年解讀《黃帝內經》，首創提出的建立在中醫文化體系下的學說。李衛東：作家、歷史學博士、史前文明研究專家、外星生命研究專家、潛心研究國學，中醫，夢學，生命科學多年。代表作有《生命終極之門—黃帝內經謎局大揭底》、《夢到底預言什麼》、《人類曾經被毀滅》、《外星人 就在月球背面》、《素書》等圖書。