《選擇求真》之星曜升殿論

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《選擇求真》之星曜升殿論

星曜升殿入垣廟旺喜樂總論

日行房虛昴星四日宿，升殿入垣。行婁宿入廟乘旺。翼宿也旺。行星亢二宿樂宮。行箕宿喜宮。

月行心危畢張四月宿，升殿入垣。行婁奎二宿入廟。行胃宿乘旺。行氐宿喜宮。行井宿樂宮。

木行角都奎井四木宿，升殿入垣。行壁宿乘旺。行井宿喜宮。行箕宿樂宮。

火行尾室觜翼四火宿，升殿入垣。行心宿入廟。行牛宿乘旺。行牛參喜宮。行奎房樂宮。又行室鬼文昌局，行房天堂局。

土行氐女胃柳四土宿，升殿入垣。行牛虛入廟。行氐旺。行星喜。星牛虛也樂宮。

金行亢牛婁鬼四金宿，升殿入垣。行亢也入廟。行張旺。行軫喜。行昴樂。行壁宿俱旺。

水行箕壁參軫四水宿，升殿入垣。行危壁柳三宿入廟。行危鬼旺。行亢喜。行畢參也樂宮。

紫氣行參宿入廟，行斗室旺。行婁喜。

月孛行鬼宿入廟。行尾翼旺。行女昴樂。行室喜。

羅喉行箕張入廟。行心旺，行奎喜。

計都行壁參入廟。行氐尾胃旺。行女喜。行房樂。

按：星曜升殿入垣大同小異，但入垣是只到其宮，若升殿必須各行各位度下，否則非升殿也。

右星曜升殿入垣，各有定位，每日有一時也。善推步者，以中星定之，及考七政枱曆，則知某日時升殿入垣，某日時遲留伏逆矣。夫當升殿入垣之時，猶仕宦在朝，秉政當權，敷恩布德，宏濟蒼生。凡安葬，豎造，入宅，上官、百事遇之，無不獲吉。若值入廟旺樂喜好，謂之得地，縱有仇難同度，不能加害，造福極大。又為權星福神，或值遲留，也能為福，但宜得令合時。夏為有力得時者，日要在月，月要在夜也。合令者，春木夏火秋金冬水也。

按，舊例，日月行至子午卯酉宮，為升殿入垣，以四宮有房心虛危昴畢星張四日四月也。木星金星至丑辰未戌，則升殿入垣，以四宮有角亢鬥牛奎婁井鬼也。火星水星至寅申巳亥，升殿入垣，以四宮有尾箕室壁觜參翼軫也。土星定之以中，故為中星，至子午卯酉四正升殿入垣，以四正宮有氐女胃柳四土宿也。茲特《考成後編》，其二十八宿分度多少，佈於十二宮，實與前法不同。如四日宿虛（八度）星（四度）在子午宮，而房昴今在寅申矣。四月宿昔同在子午卯酉宮，今危畢張心在亥申巳寅矣。四木宿斗鬼井角在丑戌未辰，而四金亢牛婁鬼，近在子午卯酉而不在辰戌丑未矣。四火在宿尾室（八度）觜翼（七度）在寅申巳亥。四水宿參（六度）在申而箕壁軫不在寅亥巳，今在丑戌辰矣。唯女、胃、柳、氐四土仍在子午卯酉四宮，其餘日月金水與古不同，苟執古例，未有不相害於人也。今克擇家欲取星曜升殿入垣妙旺喜樂以降福，常究《考成後編》，及查七政枱曆，庶無差誤，方為有準。分載四圖於上，以備覽焉。