天文氣象對人體的影響

天文氣象對人體的影響

    《內經》是以干支統領天文氣象的，以干支統領天文氣象，有兩大益處：一有利於回顧歷史上的天文氣象，二有利於預測未來的天文氣象。歷史以來，人的出生年月日都是以「干支」來體現的。於是有不少人認為，以出生年月日預測疾病是一種迷信。而與「迷信」對立的自然是「科學」。但什麼是科學，什麼是迷信，有時很難劃分清楚。一般而言，凡是理解了的並通過客觀事實證明了的，應當歸之於科學；凡是不可理解而客觀事實也無法證實的，當歸之於迷信。今之以出生年月日預測疾病，是以「五運六氣」理論為依據的。而「五運六氣」的實質就是「天文氣象」。可以說，人的出生年月日，就是天文氣象對人的體現。特別是我們應用「氣運論治」治療疾病，已取得了理想的效果。應該說，以出生年月日預測疾病，也就是以天文氣象預測疾病是科學的。湖南省婁底地區氣象局陳局長，帶一個廣東老闆黃××和其助手劉××特來冷水江預測疾病，助手劉××將一張32開寫好出生年月日與疾病的紙對摺擺到桌面上，給我看到的只是出生年月日，不說一句話，不給摸脈，也不準離開坐位。我考慮了一下就說：「你肝有病」。對方說：「他們說我脾有病，對嗎？」我說：「不對，你脾臟沒有病」。他笑了，就把對摺的紙翻過來說：「脂肪肝，乙肝，測對了」。這時陳局長說話了：「不少人說你在搞迷信，今天特來拜訪，看來你有你的道理，不算宣傳迷信，你再給這位黃老闆看一看。」我看了黃老闆的出生年月日，說：「病在左邊，渴不得酒，一渴酒就會痛。」黃老闆急著追問：「是在左邊上部還是下部？」我說：「在下部左腳上」。問：「是腳背？腳板？肌肉？還是骨頭？」我說：「是腳板上的骨頭」。「哪根骨頭？」我只能預測到這裡，至於哪根骨頭痛，那我就不知道了。他笑著說：「很多人用周易八卦給我預測，都沒有測准。這回你算測對了。」接著他說平常不喝只要一喝酒左腳大拇趾就很痛。立即就抽出兩張一百元錢給我，當時（10年前）我不敢收。陳局長說：「你可大膽收下，這是你的醫術值錢，這錢不算多，對他們廣東人來說，只是一杯茶錢」。我將理由告訴他：由於平時喝酒過多，長期肝臟損害，肝行氣於左，所以病在左；現已損害至腎，腎主骨，腎位下焦，這就是左腳骨頭痛的原因。不要服什麼葯，只要戒酒就行。他苦笑了。

通過這次測試，說明以出生年月日預測疾病是科學的，陳局長鼓勵我要努力把這門醫術整理出來，並加以完善，對人民的健康是一種大的貢獻。

人的出生年月日又如何能預測疾病呢？由於天文氣象對人體的影響，對人體的疾病自然能進行預測。

一、自然環境對人體疾病的影響

由於人體的生理活動與自然環境的變遷，四時寒暑的更易，晝夜晨昏的變化相適應，所以人體疾病也必然與之密切相關。如《素問·金匱真言論》云：「春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。」這就指出了不同季節的發病特點。溫病學中的「四時溫病」，實際上也就是不同季節發生不同的溫熱病，還有許多慢性病的加劇和發作，亦多與氣候的急劇變化和季節交接有關。如《素問·臟氣法時論》篇，就詳細論述了五臟病五季的間甚變化：

「病在肝，愈在夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春；……病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏；……病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏；……病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於長夏，起於秋；……病在腎，愈在春，春不愈，甚於長夏，長夏不死，持於秋，起於冬。 」       

此指五臟氣虛陽微之患而言，對於五臟氣壅邪盛之疾，又有所不同，以肝病為例，肝膽氣怯，寒凝經脈之肝病，逢春病勢可緩；而濕熱壅遏、肝鬱氣滯以及肝腎陰虧、水不涵木之肝病，逢春陽氣大發，每致舊疾發作，肝膽之氣升發，亦可使頭暈眼花之類癥狀加重。

晝夜的變化，對疾病的病情亦有一定的影響，如《靈樞·順氣一日分為四時》篇中說：「夫百病者，多以旦慧，晝安，夕加，夜甚。……朝則人氣始生，病氣散，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半，人氣入臟，邪氣獨居於身，故甚也。」這就是人體陽氣隨著晝夜變化而出現階段生、長、收、藏的相應變化。因此，在疾病情況下就出現了「旦慧、晝安、夕加、夜甚」的變化。

二、出生年月日與疾病的關係

由於自然環境對人體的生理和病理，均有著一定的影響，因此預測疾病，首先就必須考慮到歲氣的變化。出生年月日這段時間，實際是指受孕養胎時間。人生活在天地氣交之中，天氣與地氣的變化，不但影響著人體，而且已作為孕育人體的生命參數而賦予胚胎，成為終生體質差別的基因，因此，受孕養胎年歲的氣化與人體體質屬性是一致的。

若受孕養胎年歲火盛，則胎體心火偏旺；若受孕養胎年歲火衰，則胎體心火不足；

若受孕養胎年歲木盛，則胎體肝木偏旺；若受孕養胎年歲木衰，則胎體肝木不足；

如受孕養胎年歲土盛，則胎體脾土偏旺（實為脾濕過盛）；如受孕養胎年歲土衰，則胎體脾土不足。

同時出生季節與體質類型也密切相關。一般來說：

冬季出生者約在春季受孕，按照陰陽五行納時，春屬陽、屬木，在天為風。故其時受孕者，稟陽木之氣。木性條達，風又主動，故冬季出生者，好動性急，敏捷能幹，思維靈敏。但風性善變，因此又具有不穩定的特點。在疾病方面，由於風氣通於肝，故此時出生者多有肝病的潛在傾向；風性善動，故可有肝風內動、高血壓、中風之患；又因風性善變，故其神經系統多不穩定，易生肝鬱、癔病等。由風性好動，陽氣耗散較速，壽命偏短。

夏季出生者約在秋季受孕，按照陰陽五行納時，秋屬陰屬金，主收，在天為燥。其性剛健堅正，陽氣耗散較少，陰氣漸旺，故夏季出生者多心胸寬廣，穩重自持，剛健自強不息，但往往具有虛榮心、自尊過強的一面，甚至唯我，非我莫屬。在疾病方面，由於燥氣通於肺，易出現燥熱性疾病，如咳嗽、慢性支氣管炎、便秘等肺系疾患。燥易灼津，故又常有陰津不足之疾。由於心胸寬廣，因此壽命一般偏長，但燥陽之氣易傷陰津，故壽命只屬中等。

可見根據出生年月日可以推出人的體質，可以預測人的疾病，並可判斷壽命的長短。更證明了一個人生的哲理，人出生後，一面是生長，一面又帶來了疾病的根源。有生就有死，生中有死，此之謂也。

三、預測的依據：氣運合化與客主加臨

⑴、氣運合化。五運六氣同時發生在同一時空中，其對人體生理病理的影響，都是二者合化起作用的。氣運合化後導致歲運太過、不足、平氣的變化，直接影響著五髒的生理和病理，因此氣運合化是分析運氣對人影響的重要的一項。甲子六十年逐年氣運合化表如下：

1.甲子順化； 2.乙丑順化； 3.丙寅不和；4.丁卯天刑歲會； 5.戊辰天刑； 6.乙巳天刑；7.庚午天刑同天符； 8.辛未天刑同歲會； 9.壬申同天符小逆；10.癸酉 同歲會不和； 11.甲戍 歲會同天符不和；12.乙亥不和13.丙子 太乙天符 不和； 14.丁丑 不 和； 15.戊寅 天符；16.己卯 小逆； 17.庚辰小逆； 18.辛巳小逆；19.壬午小逆； 20.癸未小逆； 21.甲申順化；22.乙酉太乙天符； 23.丙戍 天符 ； 24.丁亥 天符 ；25.戊子 天符； 26.己丑太乙天符； 27.庚寅天刑；28.辛卯順化； 29.壬辰 順化； 30.癸巳 順化；31.甲午 順化； 32.乙未 順化； 33.丙申 不和；34.丁酉天刑； 35.戊戍天刑； 36.己亥天刑；37.庚子天刑； 38.辛丑天刑同歲會； 39.壬寅小逆；40.癸卯不和； 41.甲辰歲會同天符不和；42.乙巳不和；43.丙午 不和； 44.丁未不和； 45戊申天符；46.己酉小逆； 47.庚戍小逆； 48.辛亥小逆；49.壬子不逆； 50.癸丑小逆； 51.甲寅順化；52.乙卯天符； 53.丙辰天符； 54.丁巳天符；55.戊午太乙天符； 56.己未太乙天符； 57.庚申天刑；58.辛酉順化； 59.壬戍順化； 60.癸亥順化同天符。

一般來說，逢天符和同天符之年，氣候變化較大；歲會和同歲會之年，氣候變化較小；而在太乙天符之年，氣候變化最劇烈。《素問·六微旨大論》云：「天符為執法，歲會為行令，太乙天符為貴人，邪中之奈何？曰：中執法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。」順化之年，氣候變化較為平和；小逆和不和之年，變化較大；天刑之年，變化特別劇烈。

⑵、客主加臨。主要用來推測每年六節氣候的變化。客氣與主氣加臨後，客主之氣以五行相生、相剋的理論和君火、相火在位的變化，便可出現相得、不相得和順逆等情況。而這種相得、不相得、順和逆，則是氣候變化的結果。

所謂「相得」，就是客主之氣相生或客主同氣，此時氣候平和，人亦少病，即使病也輕。

所謂「不相得」，就是客主之氣五行相剋。在五行相剋之中，又有主勝客、客勝主之不同。《素問·至真要大論》云：「主勝逆，客勝從」。不相得，表示氣候人異常的變化，容易發病。主氣克客氣，為主氣偏勝，這種偏勝持續的時間長，危害大，故為逆。客氣勝主氣，客氣雖偏勝，但為時短暫，危害不大，所以為從。

相火在上，君火在下（「上」指客位，「下」指主位）為逆。這種情況只發生在二之氣；相火在下，君火在上為順，這種情況只發生在三之氣。因相火為盛火，為高熱氣溫，當它出現在君火之上時，作為客氣的影響將使主氣氣溫升高，出現異常氣候，所以為逆。若相火在下，君火為少火，對相火影響不大，所以為順。

一般來說，「相得」為正常，「不相得」為異常，但不可絕對。「相得」是客主相生或同氣的關係，其中有的相生，未必是佳兆，如太陽寒水得燥金之生，則寒水更盛。其中有的同氣，也未必是佳兆，如太陰濕土同氣，只能使濕土更濕，客氣助長了主氣，使其亢盛，也會帶來不良影響。「不相得」為客主相剋，其中有的相剋不一定是逆。如火熱偏盛，得寒水之克制，則可形成平氣而不致為害。

形成平氣之年有三種情況：

①、運太過而被抑。凡歲運太過之年，如果這年司天之氣在五行上克歲運，那麼這年的運雖太過，但受司天之氣的制約，而成為平氣之年。如戊戍年火運太過，但逢太陽寒水司天，水克火，則太過之火運受太陽寒水之氣的抑制，便不致太過而成為平氣之年。甲子六十年中，「運太過而被抑」的平氣之年有戊辰、戊戍、庚子、庚午、庚寅、庚申。

②、運不及而得同氣之助。凡歲運不及之年，如這年司天之氣在五行屬性上與之相同，或年支的五行屬性與之相同，則此不及之歲運便可成為平氣之年。如乙卯年，乙庚化金，乙為陰乾。可知乙卯年為金運不及之年。且卯酉陽明燥金司天，則金運不及之年得到司天燥金之助，故可成為平氣之年。又如辛亥年，丙辛化水，辛為陰乾，可知辛亥年為水運不及之年。且亥子屬水，水運不及，得年支北方亥水之助，便成為平氣之年。甲子六十年中，「運不及得同氣之助」的平氣之年有九：丁卯、乙酉、丁亥、己丑、癸巳、辛亥、乙卯、丁巳、己未等。

③、年干與每年交運時的日干相合。每年初運交運的時間總是在年前的大寒節交接，交運的第一天，如果年干與日干相合，也可形成平氣。如壬申年初運交運的大寒節第一天是丁亥，丁壬同可化木，剛柔相濟，這就是年干與日干相合。因此，壬申年可算做一個平氣之年。其它的甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，戊與癸合，同樣都屬於平氣。

四、運氣變化與人體疾病預測

由於「人與天地相應」，自然界的氣候變化對人體生理產生了深遠的影響。人的體質與時間的關係具有「同氣相濟，異氣相傷」的特點，凡遇與體質在氣化性質上相同、相生的時間，人的生理活動就旺盛，凡遇與體質在氣化性質上相反、相剋的時間，人的生理活動變減弱。臟腑的偏盛偏衰形成了人降生後各種疾病的根源。儘管各人的先天（在母腹受孕養胎期，受氣候變化所產生的影響）不同，但其產生各種疾病的情況，仍是有規律可尋的。可以根據出生年月日以五運六氣為工具進行預測。

在具體進行預測時，首先要注意一點，就是運氣不考慮農曆年月，說明年與歲不同。《周禮註疏》大史職註疏云：「中數曰歲，朔數曰年」。中數，是指二十四氣之中氣一周之數，即日行黃道一周，共365.25日，這是回歸年的長度；朔數，是指十二月朔一周之數，即十二個朔望月，共354日，這是陰曆年的長度。歲之與年，雖有長短之異，但於年中置潤以應歲，便可保持年與歲月的順序一致，故年歲常可混稱，後世說年亦歲，說歲亦年，並無區分。但歲作為中醫時間醫學的時間單位，卻要與年有區別。《黃帝內經》運氣理論稱歲不稱年，立足於日行之數，與月行無關。其歲首與公曆年、農曆年年首皆不一致。公曆年元旦在小寒前五天或六天，農曆正月初一在大寒之後，有時甚至在立春之後，而歲必從大寒開始。

歲從大寒開始，是沿襲王冰之說：初之氣始於立春前15日，即交司於大寒日。此說有誤。⑴、此說與節候不符。初之氣主氣是「風氣」，《內經》認為是和風生髮，鳴靡啟坼的氣象物候。大寒節前後是我國嚴冷時期，全年最低的氣溫就在這個時段，以大寒節為風季之始，不符合《內經》「風氣」的測定指標。同時終之氣是「寒氣」，《內經》認為是霜雪冰雹的氣象。按黃河中下游大區域小雪前數日的日平均氣溫在3℃以上，比立春氣溫還高。以小雪前數日，作為寒季開始也是不符合節候規律；⑵、王冰不能自圓其說。《素問·六元正紀大論》曰：「歲半之前，天氣主之；歲半之後，地氣主之。」《素問·至真要大論》云：「初氣終三天（終，至也），天氣主之」，「四氣盡終氣（盡，止也，至也），地氣主之」。說明初之氣至終之氣六氣皆在本歲之內，而不是在本歲之外。王冰既認為「歲半謂之秋日」，即承認立春日為歲首，又謂一年之初氣在大寒日。新校正已發現王冰這一自相矛盾之處。

《內經》以「立春」為歲首是很明確的，《素問·六節藏象論》云：「求其至也，皆歸始春」。始春即立春。從「皆」字可知不但主運之至以立春為始，主氣之至也以立春為始。可見《內經》是以初之氣交司於立春日的。

如劉××，出生年月日為戊辰年十二月二十五日午時。先以歲首為大寒日進行預測：

十二月二十五日在大寒後十五日，當以次年己巳預測。己巳年，甲己化土，且「己」為雙數屬陰，為不及，是知己巳為土運不及之年。己巳在六氣：厥陰風木司天，少陽相火在泉，木克土，為氣盛運衰之年。預測疾病當從六氣入手。厥陰風木司天，少陽相火在泉，全年風火用事，氣溫偏高。上半年風氣偏盛，易出現肝陽上亢之症，且易克伐脾土；下半年火熱偏盛則克伐肺金，形成心火、肺燥、肝熱的火燥體質。

後以歲首為立春日進行預測：十二月二十五日申時立春。此人二十五日午時生，離立春只差二個時辰，仍在戊辰年，當按本年預測。戊辰年的年干為「戊」，戊癸化火，為火運之年，天干「戊」為單數屬陽，為太過，因此，戊辰年為火運太過之年。戊辰在六氣：太陽寒水司天，太陰濕土在泉，全年寒濕用事，氣候偏寒，尤其是上半年。下半年太陰濕土，水濕偏多。水克火，為氣盛運衰之年，預測疾病當從六氣入手。寒水過盛則寒邪傷腎，且易於損傷心氣；濕氣過盛則易困脾胃，且亦損腎陽，形成心火偏衰、脾濕過盛與腎陽不足的寒濕體質。

可見，由於歲首的不同，其預測結果竟如此不同。經過被測者驗證，以後者為準確。所以應用運氣學說必須以立春為歲首，這一點一定要明確。

五、預測疾病的步驟

以出生年月日預測疾病，其理論依據五運六氣學說。五運是反映受孕養胎期全年的總體情況，而六氣之司天在泉主上半年和下半年的氣候變化。其具體預測疾病的步驟如下：

（一）、確定出生年干支

五運六氣的推算都是建立在年干支的基礎上的，不知出生年的干支，就無法進行推算。所以第一步要有準確的出生年的干支，從而進一步判斷其太過與不及。

（二）、判斷平氣、順化之年

平氣、順化之年，氣候變化不大，對人體影響也較輕，致病較少，若患病亦較輕。但也要提高警覺，有少數人從臨床得知，卻患有嚴重的病，並且危及生命。這類人雖受孕養胎期為平氣之年，但其所帶來的疾患多來自父母遺傳。所以對於出生於平氣之年的人，也當按五運六氣進行分析，不可放過。

（三）、判斷運氣同化之年

運氣同化包括天符、歲會、同天符、同歲會和太乙天符五種。一般來說，歲會和同歲會之年，氣候變化不大，致病少，發病亦輕。天符和同天符之年月日，氣候變化較大，每作用不著於人體而使之患病。太乙天符之年，氣候變化劇烈，致病多且重。

（四）、判斷運和氣的盛衰

運和氣的盛衰主要是根據運與氣的五行生剋來測定，凡運生氣或運克氣者，皆為運盛氣衰；凡氣生運或氣克運者，皆為氣盛運衰。根據運和氣的生克關係，可分為順化、不和、小逆和天刑四種。一般來說，順化之年，變化較為平和；小逆和不和之年，氣候變化比較大；天刑之年，變化特別劇烈。

（五）、判斷疾病

按五運的太過與不及，分析歲運所司的全年疾病情況，並確定期病因、病位，預測病的傳變。

（六）、別疾病的輕重緩急

從出生年月日時的五行生剋關係，對出生年所確定之疾病進行具體分析，以別其輕重緩急。

六、預測疾病舉例

1）、劉××：廣東黃老闆的助手、工程師。出生年月日為：50年正月二十四日未時。

①、1950年為庚寅（查《通書萬年曆》），庚寅的年干為「庚」，乙庚化金，為金運之年。天干「庚」為單數、屬陽為太過，因此庚寅年為金運太過之年。

②、庚寅年在六氣方面是：少陽相火司天，厥陰風木在泉，火克金。顯然，庚寅年是氣克運成為「運太過而被抑」的平氣之年。

③、庚寅年為氣克運，是氣盛運衰之年。既是氣盛運衰，就當以氣為主，以運為次。

④、根據氣盛運衰，並查「甲子六十年逐年氣運合化表」：庚寅，天刑。雖然「天刑」年的氣候變化劇烈，但為「氣克運」所抑，轉為平氣之年。即使如此，仍當注意，此平氣之年仍含有「氣候變化劇烈」的成分。也就是說，若不注意預防，仍當有病情加重的憂慮。

⑤、由於少陽相火司天，心火旺必克伐肺金，肺金受克則不能抑制肝木，肝木無制則橫行，肝木橫行不但克伐脾土，而且反侮肺金。可見心火旺盛，成為克脾反侮肺之因，所以病位在肝，當傳脾與肺，性質屬濕熱。

⑥、正月為孟春，肝木之氣開始生旺；二十四日為丙午，火氣主司，都進一步加強了肝木之勢，但未時為濕土，可以滋助脾減少一些傷害。

預測結果：肝病突出，此為急；後傳與脾肺，此為緩。

驗證：被測者將已寫好病名的對摺紙翻過來說：「肝大一指、脂肪肝、乙肝。預測準確」。

2）、黃××：廣東老闆，由婁底地區氣象局陳局長帶來診治，要求先預測疾病，不說病情，不準摸脈，只說出出生年月日為：1952年潤五月初八日。

①、1952年為壬辰，壬辰的年干為「壬」，丁壬化木，為木運之年。天干為單數屬陽為太過，因此壬辰年為木運太過之年。

②、壬辰年在六氣方面是：太陽寒水司天，太陰濕土在泉。水生木，顯然，壬辰年是氣生運，為順化之年。

③、壬辰年為氣生運，是氣盛運衰之年。既是氣盛運衰，預測疾病就當以氣為主，以運為次。

④、根據氣盛運衰，並查「甲子六十年逐年氣運合化表」：壬辰，順化。雖然是「順化」之年，氣候變化較為平和，但究竟是「氣盛」，如果遇到可助長「氣盛」的條件，還會因氣「過盛」傷肝而發生疾病，所以還必須預防傷肝。

⑤、太陽寒水司天，水生木，使本來就太過之肝木而又過旺，肝木旺極必重克脾土，使脾土虧損反為水所淹，而傷及於腎。此人為廣東大老闆，必為喝酒傷肝，病及於左；久久傷肝而傳與腎，腎居下焦、主骨，說明病當傳與左腳之骨作病而痛。所以病位首先在肝，後傳與腎，性質為濕熱。

⑥、五月為仲夏，陽氣盛，成為六陽；潤五月，陽氣雖有所減退，但初八日又為丙午火日。說明出生時火盛，火生土，土生濕，使脾土增強了抗肝克之力而呈濕熱，如此也就削弱了肝木氣盛之勢，使肝木也不致於過旺，所以，也就體現了「順化」之年，疾病變化徐而緩，病勢輕：喝酒就痛，不喝酒就不痛。不需服藥，只戒酒即可。

預測結果：病在肝，久而傳與腎，一喝酒就出現肝腎同病。喝酒則病急，不喝酒則病緩。

驗證：被測者認定預測準確：病位在左邊，每一喝酒，左腳大拇趾骨節必痛，而且很痛；不喝酒就不痛。並爽快地拿出200元做診斷預測費。

此外，根據氣運還可以預測危重病人之生死。前人認為，人體正氣存在著隨四時陰陽的變化而變化的規律，當邪氣盛而正氣衰，正不勝邪時，可導致死亡。一年中的春分、秋分、冬至、夏至和一日中的午時、子時、寅（卯）時、酉時為陰陽交替之時，當人體病至陰陽極度失調時，是可能發生死亡的時間。至於具體死期，「月」與「時辰」一般可以預測準確，而「日」則與治療有很大關係，治療得當，可延遲幾天，治療失誤也可提前幾天。如：

1）、羅××，男，36歲，患胃癌。1993年12月31日邀請診治。其妻談及冷水江市有名氣的算命先生都說他命大福大，不會死。其出生年月為：丁酉年十月十四日。當時好友譚××在場，他立即進行預測，認為確實命不該絕，自有貴人相救。

其實，丁酉年為木運不及、陽明燥金司天、氣盛運衰之年，風氣偏衰為濕土所乘，且為金所克，則木更衰而土無制，土得金助，則土更無制了。這就決定了土敗為終身之疾。

1994年為甲戍土運太過、太陽寒水司天之年，土旺反侮肝木，而春為肝木當旺之時，特別是二月，加以肝木得寒水之助，對胃土非常不利，不堪一擊而無生機，當死於甲戍年二月甲乙日（初八、初九）寅卯交接之時。

驗證：由於病家更醫至新化治療，該醫使用瀉法（方中有芒硝10克、大黃20克），使死期提前。因瀉下損傷胃與大腸，使肺金迫入困境，土失去資助而毀敗。死於正月庚辛日卯時，提前了15天。

2）、楊××，男，64歲，患肺癌。1975年8月12日邀請診治並預測死期。當時病者靜卧於床，昏迷不省，氣已斷，但體溫尚溫。後事已備，只在等待時辰，皆雲此人斷無生理，不可生還。

75年為乙卯金運不及之年，陽明燥金司天，少陰君火在泉。根據「甲子六十年逐年氣運合化表」：乙卯，小逆。氣候雖為小逆，但由於得司天之助，就構成了金運平氣之年。可知這一年秋天氣候沒有大的變化，且陽曆 8月 12日已進入立秋節，又是金氣當旺之時，說明此人還有生機，不當死。「病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於長夏，起於秋 」。顯然，這年秋、冬皆不致死。次年（76）為丙辰，水運太過，太陽寒水司天之年，全年氣溫偏底，肺為嬌臟，遇寒加重，春寒不利於肺，進入夏季就恐無生機了。

驗證：用少許棉絲貼鼻，即見棉絲飄動，證明氣猶在。脈微細而緩，即力主治療，經治療又起了床，後果至次年夏季而死亡。

 

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