林清玄：平常心，觀自在

修一顆平常心，觀照每一飯每一花，於平常中見定力，平常人生，真實且柔韌；修一顆平常心，觀照內心真實想法，於起伏中得力量，平常人生，何處不自在。

作者：林清玄，選自《平常心，觀自在》，由時代華語授權發布

1.

極微小的東西也可以做情緒的大主宰，禪宗五祖曾經問過：「風吹幡動，是風動？還是幡動？」

2.

一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

初心不改

1.

在繽紛燦爛的花世界裡，「忘情花」不知是哪一位高人的命名，它為曇花的一生下了一個註解，曇花好像是個隱者，舉世滔滔中，它固守自己的情，將一生精華在一夜間吐放，美得那麼鮮明，那麼短暫。

因為鮮明，所以動人；因為短暫，所以難忘。

2.

我們不是聖人，不能忘情，再好的歌者也有恍惚失曲的時候，再好的舞者也有亂節而忘形的時刻;

我們是小小的凡人，不能有「愛到忘情近佛心」的境界，但是我們可以「藏情」，把完成過、失敗過的情愛像一幅捲軸一樣捲起來放在心靈的角落，讓它沉潛，讓它褪色;

在歲月的足跡走過後打開來，看自己在捲軸空白處的落款，以及還鮮明如昔的刻印。

隨適而安

1.

第一流的人物，不在於擁有多少物，擁有多少情，而在於能不能在舊物里找到新的啟示，能不能在舊情里找到新的智慧，進出無礙。

2.

心裡的慰安比實際的生活來得重要。只要在困難里可以坦然地活下去，就沒有走不通的路，因此如何使自己的心寬廣、樂觀地應對生活，比汲汲營營地想過好日子來得重要。

活出自己

1.

一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。

面對外面用窗才能看見世界的明亮，面對自我用鏡子才能看見自己的污點。

其實，窗或鏡子並不重要，重要的是心，心廣大，書房就大；心明亮，世界就明亮；心如窗，就看見世界；心如鏡，就觀照了自我。

2.

人的偉大與否，和職業、地位，乃至身體的殘缺都沒有必然關係，就在我們生活四周，有許多卑微的小人物，他們也像路燈一樣放射光明，教育我們，使我們能坦然走向一個有更高超志節的世界。

3.

人生包含兩部分，一部分是往事，是一場夢；一部分是未來，是一點兒希望。

離苦得樂

1.

許多曾受過情感折磨的人，他們有許多經驗、方法，乃至智慧，告訴我們應該如何對治感情的失落。

可是他們不能代我們受折磨，失戀到最後只還原到一個單純的動作，就是讓事情過去，自己獨飲生命的苦水，並品出它的滋味！

2.

我們在生命過程中所遇到的挫折，使我們覺得自己是全世界最苦的人，那是因為我們還沒有經歷過更巨大的苦難，也是因為我們不知道世上的別人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過火熱水深、斷崖鴻溝。

3.

假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那麼唯有發現心裡一滴水的人，才能體會海洋也是一滴水的彙集與映現。

輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品嘗海洋的真味了。

無寵不驚

1.

使生命感受到豐盈的，不是慾望的擴張，而是心靈深處的觸動；

使生命煥發價值的，不是擁有多少財富，而是開發了多深的智慧；

使人生充滿意義的，不是對某一個目標的奔赴，而是每一步都得到心安與落實。

2.

「一念心清凈，處處蓮花開；一花一凈土，一土一如來」。

願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清凈、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿出貪嗔痴慢疑慾望的水面，在光明的晨光中開啟了。

3.

一個人在繁華的時候，很難體驗真淳的可貴，等到「繁華落盡見真淳」的時候往往已經來日無多，如何培養一種胸襟，在繁華之際便知道真淳的可貴，在不凡的時候，就認識能平凡生活實在是人生的幸福。

作者簡介：林清玄，台灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。1953年生於中國台灣高雄市旗山。「台灣十大暢銷書作家」「當代散文八大家」之一，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。