辨《北斗七星打劫》秘法真偽有感
筆者近日偶然在網上瀏覽一篇關於《北斗七星打劫》的文章，發現裡面內容純粹是妄加揣度，不知所云。於是興起，在百度上搜索了與《北斗七星打劫》相關的文章，數量竟然多如牛毛，觀點紛紜莫衷一是，但大都不得要領。有表達自認為悟得秘法而狂喜的，有表現冥思苦想不得其旨而懊惱的……不一而足，彰顯出當今急功近利思想和快餐文化盛行下人們的浮躁與尷尬心理。這不僅使我陷入了沉思和矛盾之中……很想將真相清晰曉暢的昭示出來以正視聽，但又恐落於非人之手以遭不測而違背師門教誨！
真理只有一個！現將師門所傳真《北斗七星打劫》秘訣和個人實踐所驗後的幾點感悟整理出來，以求共勉，而達拋磚引玉之效果：
一、
《北斗七星打劫》秘法乃楊公風水學三元頭功夫經融會貫通並進入三元中後諸理結合的一盤大理！如未經系統而紮實的學習楊公風水學初中級知識者即使得訣也只能是妄自揣度而不得要領。因為這裡面涉及到楊公風水學中務實基礎的河洛之象數理、先天八卦與後天九宮八卦的關係、楊公風水學四大要素及順序要點、三元頭河圖洛書總綱秘訣、二十四山劫曜煞訣、三元頭十大交媾理中正交反交先後天交顛倒交十字交等知識。只有基礎紮實牢固者才能循序漸進、逐層深入的往上學習，從而登堂入室以成正果。
二、要放棄「閉門造車」的風水自學觀。
真《北斗七星打劫》訣源自《楊公天玉經補遺》（唐﹒楊筠松著，唐、宋﹒劉江東囊金拾遺）中《內傳下》：
識得父母三般卦，分清便是真神路。
北斗七星去打劫，遺秘離宮要相合。
市面和網路流傳的偽訣為：
識得父母三般卦，便是真神路。
北斗七星去打劫，離宮要相合。
兩相比較，前者每句都為7字，後者少了兩字，為5字。從字面意義上貌似相差無幾，但比較通篇真實版本的《天玉經》內容下來就失之毫釐，謬以千里了。而且市面和網路流傳的《天玉經》版本中間有很多章節都是刪除了的。
再觀察真訣中包含如下要領：
1、要懂得君四位尋父母，父母卦、三般卦、聯珠三般卦、父母三般卦的原理及運用……
2、要明白「七星」和「劫星」……
3、用卦要混元一氣……
4、要符合二天法……
5、要離宮相合，符合交媾理之能量場……
例如：楊尚昆老祖屋，酉山卯向兼庚山甲，壬子水走辰巽口，在丙午方自建水塘，出了20多個兄弟姐妹，18男2女都為名人。
此局不但交媾，且完全合北斗七星去打劫秘法要領，為一四七父母三般卦帶兩個七星打劫局，為三元不敗之地，楊氏後人至今未替。而非網路上一些庸師不得要領妄自揣度分析其祖屋風水之法。
縱觀上述，「七星不是那七星，三元不是那三元」。因此，風水如無明師相傳指點是無法自學成功的，或者說自學成功者寥寥無幾。否則就成庸師偽術貽害世人，請記住「庸醫滅一人，庸師滅一門」！
三、要遵循「道法自然」的風水服務觀。
真訣中「劫」本來就含有「打劫、搶劫」之意，此法是逆天而行的，就好比沒有錢向銀行借貸款提前透支一樣，「出來混最終是要還的」，因此掌握此秘法的明師一定要培養心田匡正揚善，救貧扶弱，一生要少用慎用，而不是見東家就主動做此秘法。切記不能將此秘法用於歹人、惡人身上，以致貽害世人，否則會自損陽壽打少丁或不利後代。況且「天理即地理」，「大地原待有緣人」，人的禍福因果，大都有天理定數。就連楊公救貧祖師一生也只運用了三四次。
經云：
旺山旺水本太平，
何必逆天去借運？
弄巧成拙敗名譽，
定然害己又害人。
四、要樹立「融會貫通」的風水體系觀。
筆者經常在各種風水群里或當地聽到一些所謂「家傳」或自學風水而自信滿滿的人在高談闊論風水之道，對別的門派嗤之以鼻、不屑一顧。同時，很多人認為只要得到了真《北斗七星打劫》秘法要領和抽爻換象些子法後就可以暢行天下無憂了，殊不知楊公風水學乃是一門龐大的知識體系構成。天運日課、地運卦山、人運生庚，三線貫穿到穴位齊用力，方能寅葬卯發，三元不替。
楊公風水學由形（山形水勢）、理（易學理氣）、法（做法、內堂作法、內外布局）、課（擇吉日課）四大體系組成，風水形勢巒頭即龍穴、砂水及所有的地形面貌，是理氣的基礎。理氣則是在山形的基礎上，來定出穴位，收山納水分出吉凶格局。形氣巒頭無取則理氣不準，山形巒頭的效用，全靠理氣得以發揮。理氣無巒頭不靈，盡言理氣、而不論龍穴砂水之美惡者，則推衍無根，專就形氣而不從配合理氣者，則克應禍福難憑則無驗，所以定要用髙深陰陽全次剪栽大法，將形與氣雙雙配合應用才能造成好的陽陽吉宅。而擇吉日課更是人為做法，則是在形全和理真的基礎上，利用「天時」對所立山向進行的調補催化作用，用精準的人為擇吉術，配合天時地理，達到避凶趨吉的奇效。山形理氣再好，如用課不妥當，初時即出凶禍事，東主承受不了壓力而廢之，就達不到催丁財貴壽的效果，先生就會造成不良影響，前功盡棄而敗名譽。千萬不能忽視、定要慎重。所以楊公將風水形、理、法、課列為四大法製為准用，以先天為體，後天為用，以巒頭為體，理氣為用，四者相輔相成，缺一不可，應用完善風水學術真諦。同時合用「融會貫通」才是真正高明地理師也。
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