論預測八字以日為主

05-27

論日為主

淵海子平上說【原文】予嘗觀唐書，所載有李虛中者，取人所生年月日時干支生克論命之貴賤壽天之說，已詳之矣。至於宋時，方有子平之說。取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，以生旺死絕、休囚制化決人生休咎，其理必然矣，復有何疑哉一日官，分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也。（甲見庚為殺，陽見陽也。見辛為官，陽見陰也。乙木庚為官，見辛為殺。）二曰財分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己是也。（陽見陰為正財，陰見陰為偏財。）三曰生氣之陰陽，曰印緩、曰倒食，甲乙見王癸是也。（甲見癸，乙見王為印緩；甲見壬，乙見癸為偏印。）四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也。（甲見丙為食神，見丁為傷官；乙見丁為食神，見丙為傷官。）五曰同類之陰陽，曰劫財、曰羊刃，甲乙見甲乙是也。（陽見陽為羊刃，陰見陽為劫財。）大抵貴賤壽天死生，皆不出於五者。倘有妄立格局，從列其名而無實用，其飛天祿馬、倒沖、井欄又即傷官。析而為之，舉此一端，余可知矣。以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺，或身弱。又看地支有何格局，金木水火土之數，後看月令中金木水火土何者旺。又看歲運有何旺，卻次日下消詳，此非是拘之一隅之說也。且如甲子日生，四柱中有個申字，合用子辰為水局。次看余辰有何損益，四柱中有何字損其甲子日主之秀氣。有壞其用神則要制之，不要益之。論命者切不可泥之月令消詳，故表而出之。

【註解】論命學源出戰國時期珞琭子、鬼谷子，唐前皆有發展，但用法不一。有以年為主者，有以納音五行論命者。唐代李虛中首創以人出生年月日的干支來推命的方法。韓愈在為他作的墓志銘中說：「最深於五行之書，貴賤、吉凶、否秦，輒先年而知，百不失一。」到了五代宋初，徐子平將李虛中命理演進為年月日時四柱，並奠定了以日為主的基礎，從而使推命理論完善起完。所以後人把算命叫做子平術。以日為主，與其他各柱干支相配、根據五行生剋制化看日主喜忌是子平法的重要一環。日主弱者、喜其其他干支有生扶：主三強者者，喜其他干支有抑制。如果五行配合得當、格局純粹，為富貴之命。弱日主喜生而逢克，喜抑卻逢生、四柱五行駁雜，則為貧賤之命。