秦檜是否被誣陷了

05-27

在杭州西湖有一千古跪象,那就是秦檜夫婦,千百年來,被人所唾罵。上千年來，秦檜成為漢奸的代言人，直到抗戰時出了汪精衛，否則無人出其右。漢民族在遇到外來入侵的時候，凡是主戰的，無論結果如何，都會成為萬人敬仰的英雄；凡是主和的，無一例外成為萬人唾罵的漢奸。讓我們暫且拋開這個不談，讓歷史回到千年前的大宋王朝,看看秦檜的所做所為。

秦檜其人
　　　　秦檜（1090――1155），字會之，江寧（今江蘇南京）人。進士出身，在北宋時曾任密州教授、監察御史、御史中丞。南宋時曾任吏部尚書、參知政事、宰相、被封為太師，魏國公。死後高宗加封他為「申王」，謚號獻忠。
　李世民還向突厥稱過臣，劉邦亦給匈奴交過財物，原本金的勢力就遠強於宋，這稱臣納貢在中國歷史上是小國需向大國必做的事，算不得奇怪。到是金國連地都讓了，那才是大怪事。為什麼反到秦檜那裡就成了漢奸？
　　　
　　　　前期主張抗金被俘虜
　　　　公元1126年，金兵突襲北宋京城成功。在金人未攻破汴京前，秦檜一直主張抗金，反對割地求和。在金人的威逼下，宋朝百官議立張邦昌為帝。秦檜竟站出來反對，立議狀要存趙氏。結果秦檜被金人俘虜北去。
　　
　　　　秦檜親眼看到了金朝的強盛，也深知趙宋王朝的腐敗軟弱，難以抵擋金朝的進攻。只有議和才能保護南宋王朝。他南歸後見到宋高宗，知道宋高宗一心求和，所以「力主和議」。從此，南宋「專與金人解仇議和」。

　歷史學家反對設秦檜跪姿象

　秦檜與金國達成議和，宋金進入相對和平時期
　　　　主和是穩妥的做法，先保存實力，修養生息，以圖日後再戰。公元1137年高宗任命秦檜為主持與金國議和。經過艱苦的談判到公元1139年，在秦檜努力下終於和金朝達成和平協議。史稱「紹興和議」，和議的主要內容：「宋帝向金稱臣，宋每年交銀25萬兩，帛25萬匹。金歸還偽齊劉豫統治下的河南、陝西部分地區，並送還宋欽宗及宋徽宗梓棺。
　　
　　　　至此，金、宋之間十多年的戰爭宣告結束，開始了和平相處的新時期。此後，大約二十年間，宋、金之間，沒有再發生大的戰爭。

金國政變，兀朮將欽宗當一張王牌和宋高宗斗
　　　　金國發生政變。兀朮政變成功撕毀和議，決計不放欽宗，以備萬一日後軍事失利，金人揚言要讓欽宗來做皇帝，和南方的高宗對立。
　　
　　　讓欽宗「安坐汴京，其禮無有弟與兄爭」，金人對汴京的百姓說：「讓你們的舊主人來做這個江山。」兀朮把欽宗當一張王牌和宋高宗斗。[詳細]
　　秦檜「站」起來了！
　　　　岳飛兩次提出皇子繼承問題犯大忌
　　　　前朝有趙匡胤「杯酒釋兵權」，南宋有趙構擔心岳飛擁兵自重。岳飛提出希望皇帝早日解決皇位繼承人的問題。問題的嚴重還不僅僅在於岳飛哪壺不開提哪壺。最要命的是，岳飛觸犯了皇家最大的忌諱：手握重兵的武將對皇位繼承感興趣。我們知道，皇權繼承問題在歷朝歷代都是絕對核心的敏感問題，導致的皇家骨肉相殘比比皆是，為此形成臣僚或飛黃騰達或家破人亡的故事也史不絕書。人們歷來特別容易把這個問題和那些手握重權、重兵的文臣武將的政治野心聯繫起來。

由於史書不能言及皇帝，岳飛之孫將罪責加到秦檜身上
　　　　岳珂對祖父是秦檜害死之說起了關鍵作用。岳珂根據野史記述寫書，絲毫不提幕後真兇趙構。至於說岳飛為什麼成了民族英雄，那還是因為三代之後。宋朝自認準備充足，開始大舉討伐金國，為岳飛平反以鼓舞士氣。趙構皇上是不能說的，所以只好委屈一下死去多時的秦檜了。

歷史決不僅是君子忠良與小人姦邪的角力，岳飛的悲劇也不是秦檜簡單作惡的結果。當「姦邪代表」的秦檜跪向「忠良代表」的岳飛，讓一代代人獲得道德的泄憤，複雜的歷史悲劇卻在歷史道德圖景中簡化：歷史變成了道德的衝突，歷史的悲劇似乎都是姦邪小人們的惡作劇；歷史情境中的人物無奈被忽略，政治制度的致命缺陷更無人思考，一代代的政治文明也就並不因為道德的審判和義憤而有多少進步。

從歷史的真實度考量，如胡適先生所言，「歷史是任人打扮的小姑娘」，歷史是由史官記述，史官得聽皇帝的，在封建皇權時代，誰是老大呢？當然是金口玉言的皇帝了。在封建皇權時代，皇帝會允許史官記載自己的失誤嗎？一般不會的，或許在司馬遷時代及以前，史官會秉持正義，可在封建制度發展全面以後，史官基本將按照皇帝的意思記載事務。雖然前朝歷史是由下個朝代撰寫，但基本是按照時任皇帝的意思寫的，目的在於維護統治。前朝距離寫書已有時日，難以避免以訛傳訛，很容易信息失真；何況加之當時的皇帝若封殺消息，完全可以做到，這樣的史書可信嗎？不太可靠。而萬一是趙構和秦檜兩個人「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」的話，那就更無從考證了。

從權力角度探查，秦檜有權力或者說有膽量去殺南宋的戰將嗎？從道理上講，趙構對權力控制還是很緊的，老臣李綱尚且對趙構形不成威脅，何況後來的秦檜？由此推論，秦檜是不敢殺岳飛的，他沒有這個權力，最多的情況是秦檜向趙構建議殺岳飛。可事實情況是，秦檜跟岳飛並無深仇大恨，他為何要陷害岳飛呢？那唯一的情況就是趙構看岳飛不服從命令或是用著不順手，乾脆殺之，而把責任推給秦檜。在上朝的時候，大臣們問秦檜岳飛到底是為何被殺，秦檜又不能說出真正原因，只好說「莫須有」（或許有吧）來敷衍，大臣們明明知道是趙構乾的，但也不能明說，也就裝糊塗，於是乎，愈流傳就成秦檜殺岳飛了。而從另一個現實層面反駁之，從趙構當皇帝當到八十多歲來看，他對權力控制還是相當穩固的，不可能讓一個宰相把持朝政，秦檜當了替罪羊而已。殺岳飛最主要的是趙構，而非秦檜。

趙構殺了岳飛，秦檜只是當了替罪羊而已，秦檜不能說，也不敢說出實際；若說出實際情況，那等待他的將是和岳飛一樣的命運，甚至秦氏家族覆亡。為了保存家族實力，秦檜不得不替趙構承擔了千古罵名。這是跟封建制度有關係的，也就是皇帝缺乏制約有關係的，即使往上罵乃至追究到宰相，但絕對是不可以追究趙構的，儘管後來趙構因自己無子而把皇位傳給了他侄子，但後任皇帝為了保持自己法統的正確性，根本對此不予以確認，反而強化了秦檜是漢奸的意識，賜給岳家白鐵鑄造秦氏夫婦跪像，通過此種方式擺脫趙構的負面印象，並給民眾以鐵證的感覺。實際上這恰恰證明了當時皇帝的心虛與偽善。
　　
　　秦檜之所以甘願背黑鍋而不反駁，這是因為他不能也不敢向皇權挑戰，所以只好背黑鍋了。從秦氏後輩隱姓埋名並從不對此事做出解釋來看，他們是做好了後退之路的。或許剛剛出土的文物可以證明這一點，誰都知道殺了岳飛會是什麼結果，岳飛早晚有一天會被平反，秦檜也知道將留下罵名，但如果反駁並把責任推給趙構，那結局將是秦氏家族的覆滅。與其覆滅，不如甘願背罵名。尤其值得一提的是，秦檜的後代里有一人堅持抗元，為南宋及漢族政權流盡了最後一滴血《宋史》里的岳飛正得有些虛偽，忠得過於愚昧，毋庸置疑，岳飛是一個非常會打仗的人，岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他「智勇才藝，古良將不能過」。宗澤死後，跟從繼任東京的留守杜充鎮守開封，任武功郎。建炎三年（1129年），金將兀朮率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀朮繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵後作戰。他先在廣德攻擊金軍後衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀朮，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬餘，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅「岳家軍」，那年岳飛26歲。一個偉大的軍事家，戰略家就這樣誕生了，後來發生的那些事情正如小說中說的那樣，充滿了傳奇的色彩。只是在這部傳奇的背後還是漏掉了一筆，就是岳家軍鎮壓農民起義軍的這段歷史，其中以與楊么的爭鬥最為慘烈，官逼民才會反，歷史上的每次起義都會民心所向，但是這些農民義軍們很不走運，碰到了「岳家軍」。他們的覆滅也成為了必然，而這也成了關於岳飛的歷史著作中最不願提起的一段史實。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳雲及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

大家都知道岳飛是個忠臣，說岳飛不冤枉那還了得！在我看來用這個「莫須有」殺岳飛其實也是有原因的！因為岳飛犯的確實不能算罪，而且還不能把他說出來。但是這樣的錯誤卻難免導致了他一死。首先它犯的第一個錯誤是他的口號問題。就是「直搗黃龍，迎回二聖」。試想高宗對這個口號心裡是什麼味道？直搗黃龍可以，但是要是把二聖迎回來，高宗這個皇帝還坐不做得下去？第二個錯誤岳飛在前方當統帥硬要干涉皇帝的家務事，勸高宗趕快立定太子！這也是非常犯忌諱的一件事情。而最重要的錯誤就是功高震主，這當然也不能完全怪岳飛！前車之鑒後事之師，陳橋兵變的陰影決定了高宗決不允許擁有雄兵數十萬得岳飛再上演一出「黃袍加身」的悲劇。其實就算沒有上面兩條，只這一條也足夠岳飛死一次得了！所以十二道金牌喚回岳飛，將其殺死在風波廳中。總結起來岳飛犯的的錯誤就是忠的過頭了！忠的有點迂腐，忠的最後斷送了自己的性命。古書上曾記載著一個叫正先的秦朝人，在秦二世的時候。趙高想要造成自己的政治勢力，被正先看出來了，為了表達自己的忠心，正先就想在趙高在政治力量還沒有形成的時候，揭發他的陰謀。可是卻被趙高給殺害了，反而促使了趙高在政治上建立了自己的權威，從而形成了政治派系，所以秦之亂，實際上有很多因素都是由正先造成的，這就是所謂忠的反面。再舉一個例子：商朝的比干是出了名的忠臣，很忠心吧！但是他卻陷自己君主以不義，最後給世人留下了紂王殘暴的史實，這就是不忠！對於岳飛也是一樣，只不過這個黑鍋最後由秦檜給承擔了下來。

岳飛是很冤枉，但是最冤枉還是秦檜，說岳飛的死完全是由他造成的！我看未必，要知道在當時岳飛是一個擁有很多的功勛和人脈的人，而且他最後的罪名也只能以「莫須有」來代替！這樣的一個人，不是一個小秦檜所能扳倒的。如果當時沒有權利更高人的授權,他有這個膽子行事嗎？我想是絕對不可能的！而事實上秦檜也只是奉命承旨才這麼做的。說他通敵，說他賣國求榮，完全是當時人們的主觀臆測，其實他當時的境遇也許和清朝時的李鴻章有異曲同工之處。只不過年代久遠了，我們已經不能再追憶起當時他的遭遇了，但是我想如果沒有高宗的授意，秦檜也沒有那麼大的膽子，把國都給賣了！遭遇了喪失民族英雄和買國求安的國民們，心中充滿了激憤。在這群情激憤的時候，當時的人們就需要找出一個替代物來發泄心中的不滿和激動，而在宋朝那個時代，人們絕對不會選擇位於權力中心的皇帝，因為那樣你就等於造反（就算現代人也不敢這樣選擇，因為這本身就是對制高權利的一種嘲諷）！在當時人們就自然而然的選擇了——秦檜這個冤大頭。就連現在南京仍然還有一個小吃叫：油炸檜，多狠啊！先把他炸干，然後再一點不留得把他消滅在肚子里！這點足以證明當時的人們有多麼的恨秦檜這個「大奸臣」了。
　　
　　秦檜是有夠冤得了，替他的主子背了九百多年的罵名，雖然很難受，但是我相信這逝去的靈魂心裡一定會很明白，至少它成就了忠與孝。

　　　岳飛墓秦檜、王氏跪像