七政四餘傳習錄之任鐵樵

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此任鐵樵之盤

任氏自評之八字，謂其失於過躁。而盤亦然。午月之井木，本不欲與火再同居，而木羅在遷，月居於斗而得水孛之相潤，惜於水孛相攻。則取之文才而可，而取之功名稍失。

然此還非任氏之苦。任氏之若苦於土與氣同居，而金日在相不與命身相照。是失於土財，而得之計財。羅唯術數之源，月在華蓋之地，則寄身於江湖矣。

觀之諸限，則申水有力，而進於酉金，直克，進於戌火而火焚。

術數之學，在於對較，欲觀此盤，當較之於劉伯溫之盤，劉亦木命人，劉之木月亦與羅同居，然果老之學，其精華在度，劉之命在度，而一水在申井，四度之正在此。果老之重度之意，諸君可從盤中得悟乎.是以配出此盤，以與劉盤相發揮。試看，同是木度人，而同有水潤。同是木火通明。一一對比對就會發現，劉之水在木度上。而任不是。這還不關鍵，再看，劉之水與孛是拱照，但單行。而任之水是同在，從此對比中可看出一些果老中所謂四餘喜單行的用法。這也還不關鍵，關鍵又可看下，午月和未月的不同。巳未之月的木和未月會不同，然果老在寫午未之木都只是幾句同喜水孛潤。然而，關鍵就出來，這時就要看水，看果老之論水：「夏令之水洪水滔滔，得土堤防最為奇妙。。。」而未月這時正是土旺，關鍵還是劉盤一土在箕，而任盤，則只有一計在軫。是以劉之木，和任之木相同，然而劉之水與任之水則有所不同。雖同是潤，而任盤一不在意間則或盪矣。

又還有更關鍵的，所謂生克吉凶根，向背為富貴之本。又所謂「唯看月」。則可以看出，劉之月與羅意在克金克計。而任之月與命木則只會計矣，是唯以財而生之者。又劉月在田而命在妻。而任月在妻而命在遷。。。。等等。。。是以命之難測者在此。五行之流轉間，一點暗機即可全變。讓人難以著手。