武當太極拳與《武當秘鑒》

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武當太極拳與《武當秘鑒》

（一）

北崇少林，南尊武當，武當太極拳是武當道教武術的代表作，是古老的三清道教正宗拳系之一，流傳至今，仍保持了武當道家原貌，觀其它流派，無不受它影響，它集養生技擊於一身，突出道家養生的宗旨，歷來被道家視為守山之寶，據《拳經》規定：武當太極拳從不下山，非道家而不傳，非在山而不傳。是三清道教自練自修的養生拳。它體現了三清道教古樸、文雅、瀟洒的特有風格。

.武當太極拳和其他派式太極拳相比有不同的特點。

1）此拳以正方位為準，八方向為路式，拳行如雲步走陰陽形成八卦體，有四米場地就可練拳。

2）此拳要求手履腰合，步不開襠雙膝內扣，沉肩墜肘，一動遷動，腰如軸立，用意內涵，以靜制動。

3）此拳的履法有五種，這五種履法通稱為五履歸園。其中有三種與眾不同的履法：有回身大履，有翻身履，有搖身履，履成八個方位，形成八卦體。

4）此拳與其它太極拳名詞不一樣，它是以古詞義引領意念做手法來促進技擊，練起來保持八方向圓周體，做到尾閭中正，奇正相生。

5）此拳隨心所欲，可快可慢，快可三分鐘打完一百零八式，慢可習練十五分鐘，要求快而不亂，慢而不散，與抽絲相仿，行而不表，內氣鼓盪形如螺旋似帶纏絲。

6）此太極拳體現出三種拳術，形意的勁力，太極的腰力，八卦的腿力，三種拳術並進合一而成。

7）武當太極拳架式小，靈活性強，變化快，剛柔治強，著手即發，是應擊技。

8）武當太極除於十三字決外，此拳沒有重複式，它的手法，步法、身法都與眾不同。

9）此太極拳拳不離本，是在太極圖裡面練功，手化太極身似陰陽，腳走八卦，行如流水綿綿不斷，飄飄如雲，一氣呵成。

武當太極拳它不分場地，有二米到四米就可練拳；它有樁功、動功、意功，三功並論，能達到養生的目的。它把三種拳術溶為一爐（形意、八卦、太極）提取精華，促進技擊，可做防身、健身、養生之用，武當太極拳習練時要求身體各部位都要放鬆，要用意貫通中樞神經，做到神氣意力，氣行百孔合一集中，練起來自由自在飄飄如雲，一氣呵成。此拳易學、易懂，適合大眾化，不分男女老少，不限年齡，均可操練。

武當太極拳在《武當秘鑒》中有記載。

（二）

《武當秘鑒》作者嚴嘉康，生於康熙三十四年乙亥正月十五日（公元一六九五年），是清王朝宮室某大臣之子,本人聰明伶俐，博才多能,當時王朝的年庚堯視其為眼中釘,隨時都有殺身之禍,後來其偷跑到武當山元和觀，隱姓埋名出家為道士，時年三十歲,他出家後生活非常清貧,刻苦研究武功，花費了大半生精力,走遍了各廟院觀宮寺，了解積累了大量的武術資料彙集成書,終於寫出了《武當秘鑒》八冊,對武當武術的繼承與發展做出卓越的貢獻.嚴嘉康死於元和觀乾隆五十一年丙午三月十七日,公元一七八六年,終年九十一歲。

《武當秘鑒》第五冊《論拳經拳譜》里記載先祖張三丰（查閱易經）曰：無極生有極、有極生太極、太極生二翼、二翼生四向、四向生八卦，先天后地產陰陽，太極佔中央。三豐創編有無極拳十二式，太合拳八法，後創太極拳十六式，後來經三豐多年苦心研究，將三種拳術之精華熔於一爐，通稱為太極拳三十六式，此拳下傳第三代弟子於武當山南極宮尚寶真人秦峰，在三十六式上創編了十八式（共太極拳五十四式。）下傳到第五代南極宮天禮真人紀芳譜補充了二十式，（太極拳七十四式），下傳到第六代武當山上清觀智軒真人錢強又補充了十四式，（達到太極拳共八十八式）。下傳到第七代武當山玉虛宮玄武真人陳敬儒，陳敬儒多年習練五形拳八卦掌，他匯終一爐，天、地、仁合一為太極拳，又精研了二十式，主編了武當太極拳一百零八式，為尊重張三丰也叫三豐太極拳，後來通稱為武當太極拳。此拳為三清道教正宗秘傳，非道家而不傳。

我老師豐慧道長楊再新十二歲出家於武當山南岩宮，於一九二九年下山還俗，秘藏《武當宗譜》和《武當秘鑒》，並且身懷絕技。我青年時代有幸跟隨老師學武練功，並相繼得到了《武當宗譜》及《武當秘鑒》。我老師在八五年五月去逝於河南新鄉。終年一百一十一歲。

資料提供：胡紹和