曹操被稱為「歷史上最大的盜墓賊」實為誣陷
05-27
【導讀】清代何焯認為，後世有關「曹操盜墓」的傳聞，即是以陳琳的這篇檄文為根據。由於一篇檄文而坐實曹操「盜墓」，顯然有失公允。張舜徽主編《後漢書辭典》「發丘中郎將」、「摸金校尉」 條也認為，這兩個「官職」是「袁紹攻訐曹操時所云官名」，實無其事。 本文摘自：《學習時報》2012年4月23日第09版，作者：欒貴川，原題：《討逆檄文能作為評價人物的依據嗎》 在我國古代典籍中，有兩篇著名的戰前檄文，分別涉及兩個飽受爭議的歷史人物：殷紂王和曹操。殷紂王是商朝的亡國之君，曹操則是曹魏王朝的實際締造者。在古代社會的主流輿論里，這兩個人物全都是負面形象，但是，自古及今，也有不少人在為他們鳴不平。
《論語語子張篇》記載子貢說：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」子貢是說，殷紂王的罪惡，根本沒有現在人們所說的這麼嚴重，如此看來，人不能處在社會主流輿論的對立面，否則，天下所有的罪惡全都會加到自己頭上。這表明，到了春秋末年，人們就對殷紂王添加了不少罪狀，只是子貢沒有說出當時已經具體累積了多少條而已。
那麼，殷紂王到底犯有哪些罪過？究竟有沒有一個比較接近事實真相的歷史記載呢？《尚書牧誓》記載的是周武王率領西南諸侯聯軍開赴牧野，對商朝軍隊展開決戰之前召開誓師大會的史實，姑且可視作一篇戰前檄文。據《牧誓》記載，在這個誓師大會上，周武王為了激勵聯軍的鬥志，一口氣羅列了殷紂王幾大罪狀，他說：「今殷王紂，唯婦人言是用；
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