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《格局透解》(一)

《格局透解》

1、緣起

1.1 澄清觀念

格局是以月令為主的另類,是換個角度考查日元體系之外的

(如旺相強弱)斷命思路與流程,是一個迥異日元體系的用

神格局法概念。特別要提醒的是,時人所謂用神格局法,仍

是以日元為中心考慮對日元最有損益的格局稱謂,如命局中

傷官為忌,當然是身弱泄秀太過,或者是用官而傷星制官,

等等,此時用神最好為印星,時人則謂之傷官佩印格。如此

淺見,完全錯會實質的格局背景,我這裡所說的實質格局以

月令為起點的。

1.2 格局真機

 格局是以月令為氣勢的制定的,格局僅為八格,即[傷官

格、食神格、財格、正印格、偏印格、正官格、七殺格、月

刃建祿格]。八格之外,仍有變格。格局以月令氣勢為首要,

月為令星,可以提供種強大的氣勢流,命主如能擔當此氣勢

流,就是好命,反之則是歹命。故子平真詮中雲,月令之財

官食傷殺都可以作為直接的格局用神,但是此格局用神與日

元用神之扶擬通關判若天淵。這裡有一個問題:明清命理學

人一直在試圖調停格局用神與日元用神這個問題中打轉。

這個前提是日元必須有根氣,才能正格論命,且能擔當功名

利祿。

格局的用神中,月令為傷食才官都可以直接的成為格局用神,

同時也能夠成為命局的發用機制。這個在子平真詮裡面精當

表述。不在累言。一個例外就是凶印,雖然為格局,除了保

持這個印格不能破損之外,千萬不能破損,因為印僅能生身,

不能有其名利之功能,故印格中必有官星,或者是傷食泄秀

為佳。。但是這裡的傷或者是官有全局的發用機制。。

正格之中,還不一個例外就是當月令為比肩羊刃時,這時羊

比仍是格局用神,前提是有能損傷,這個原則不能丟,為何

任老前輩在滴天髓闡微中指出,旺在體綱,宜泄不宜傷,傷

者,官殺也,泄者,食傷也。故在日元旺弱斷命體系中之高

高手之當為任老前輩為至。民國時期之王心田當然也是此中

精英,所以後人日元強弱體系中不必多看其它書籍,一本滴

天髓,一本用神精華就已經是足夠。。。但是這個月比羊刃

格中的發用機制不能是月令,需另外尋找財官,此時的原則

造成百年子平格局程式的衰微,即滄落為無用之物,因此,

格局用神是迥異於日元體系之題目,如滴天髓所謂是:何處

起源頭,流向何方住,機括此中求。知來也知去之意。所以

月令為才官食傷皆可作用,前提是不能混雜,不能破損。如

同現在流行之日元體系中任老前輩曾經作為一個明確的說明,

旺在提綱,宜泄不宜傷,傷者為官,為殺,泄者為傷為食,

順性而來。富足優遊,背性而行,破敗貧賤。。但是這裡有

一個特別需要提醒的就是當月令之中財官食傷為用時則必須

直接的利用,不必遠尋其它的發用之物,只要日主稍有根氣,

如無一點根氣,估計要入外格之中。

1.3 實證 

乾造   丁酉   壬子   丁卯   甲辰   

日元用神法:

丁生殺月,酉才助殺,身弱可知,最喜坐下時干印星陪護,

故此人印上大吉,推論之名目有:母有能力,學業豐富。

講面子,房子牛比,貴人多多。子水有卯化去,故且有論

其有大害,壬還是合身的。所以此人的官上有凶,殺上大吉.

格局式:

  丁生子月,殺氣秉令,年上酉金加力,更是源遠流長,

月上壬水混局,妙在丁壬一合。合官留殺,且時干印星護

衛嚴密,生化不情,故此格一成天地至貴,結合申酉大運,

一格清流長,非是日元用神,自是封侯拜相,此為國民黨

上將陳誠將軍之造。。用格局斷命,何其精妙。

乾造  乙丑   已卯   辛卯   庚寅

日主用神體系斷:

年上丑土不氣,論從總是難以服眾,所以月才為忌,窮鬼

一個,方是正確,緣何家業興旺。。財大氣粗。。或者是

後天大運之配合也,但是此命主出身世家。。

實際的格局:

  月上卯木,坐下卯木,秉氣坐旺,年上乙木偏才高透,

所以格局為偏才格,沒有損傷,所以出身富門,當然明季

之格局還是要考慮日元氣勢的。年上拖根,自然能擔當花

采,但稍有不幸就是時上庚金高透,所以後運敗家,不在

話下。。。

1.4 結論

元明清學人的理解是格局為至要,不要損傷,行運之中且

要不背,如有雜局,則行運可以透清,等等妙語都在子平

真詮之中,稍微關注日元之強弱,但是不是最大之題目,

如日元真的不能擔當時候,就可以直接進入從格論斷之中。

2、格局真解

2.1格局取用

1、格局論法以[子平真詮]為主;在取格方面以[月令]地

支為第一優先;以[月令]地支[天透地藏、三合、三會]

可以取格,四柱同時有一種[格局]以上時,以[月令]所

透者為第一優先;

2、關於[日主強弱]的問題並不是常法之[日主弱,扶日

   主。格局弱扶格局。。。];

3、格局專求月令,此是指[財、官、印、食、煞、傷、

   劫、刃]皆以月令為主;

4、[用神格局]的善與不善不是指[格局]的好壞,而是指

他的用法,[善神]要順用;不善要逆用;該順當順,該

逆當逆,皆可成貴格;

2.2 用神格局之成

1、[正官格]帶[財、印],只忌[刑、沖、合],[正官格]成也;

2、[財格]帶[官旺],[財格]成也;

3、[財格]帶[食神生財],須[身強帶比],[財格]成也;

4、[財格配印],需要[財印隔開],則仍為[財格]之成;

5、[印格],印輕者用殺,印重者用官,[印格]成也;

6、[印格]之[官印雙清],比[財、官、印]三全更佳;

7、[印格]又逢身旺,不用[財官]制化,要用[食傷]瀉之;

8、[印格]之[印根重],用財制必須[財透根輕],不可用

   [財根重、無根財]制之;如此,[印格]成也;

9、[食神生財],[食神格]之成;

10、[食神]同時兼有[殺、印],如此要[棄食就煞],但必

    須透印;食神格成也;

11、七殺遇身強,又兼有制服[食傷],如此[七殺格]之成;

12、[傷官格生財],[傷官格]之成;

13、[傷官配印]必須傷官旺,印有根;如此,[傷官格]之成;

14、[傷官、食神格]無財而帶[七殺];如此,[傷官格、食格]之成;

15、[傷官格]傷官太旺而日主弱,不是用[比、劫、祿、刃]

    扶身,而是要透[殺、印],獨用[印]扶身者無效;

16、[羊刃格]透官殺之外,仍需要帶[財、印],羊刃格之成;

17、[建祿月劫格]透官逢[財、印],格之成也;也就是說:

    [建祿]透[殺]者平常,透殺必須帶食;[建祿透官]無[財、

    印]者,平常;

18、[建祿月劫格]透財而逢食傷,建祿格之成;不逢食傷者也是[平常]。

2.3 格局之敗

[敗者]指[格局]失去效用,而使[命運]乖滯之意;共有以下

十種格局致敗的因素:

1、[正官]逢[傷、沖、刑、克],官格之敗;

2、[財輕]而[比劫]根重,財格之敗;

3、[印重身強]而[透殺],印格之敗;

4、[食神生財]而[透殺],食神格之敗;

5、七殺逢財而無制,七殺格之敗;

6、財格而透七殺,財格之敗;

7、傷官非金水而見官,傷官格之敗;

8、傷官配印而傷輕身旺,傷官格之敗;

9、羊刃無官殺,羊刃格之敗;

10、建祿月劫格無財官而透殺印,建祿月劫格之敗;

根據上述推論如下:

1、七殺無制——只忌七殺逢財無制;

2、傷官配印——只忌傷輕身旺;

3、食傷生財——最忌帶殺;

4、七殺逢財——有制無妨;

5、財逢七殺——有制也敗;

6、月劫建祿——透印忌殺、透殺忌印;

2.4 雙格辨用

容易誤解的雙格有以下五種:

1、[正官配印]誤用為[官印雙清];

2、[財透食神]誤用為[食神生財];

3、[偏印透食]誤認為[食神逢梟];

4、[殺逢食制而露印],誤認為[殺印相生],或與[印綬逢殺]通論;

5、[七殺制刃]誤認為[羊刃露殺](註:殺格逢刃是殺有根,

   羊刃架殺是殺無根);

2.5 格局之成中有敗

[成中有敗]指八字格局配合因帶了[忌神],而損壞了

整個[格局],共有以下十四種情況:

1、[正官格]逢財又逢傷官;

2、正官格格局被合;

3、財旺生官的財格又見傷官;

4、財旺生官(財格)而天干[財被合];

5、印透食神瀉而又逢財;

6、[印格]透殺以生印,但又逢財;

7、食神格帶[殺、印]而又逢財;

8、[七殺格]逢食神制而又逢印;

9、[傷官生財]而財被合;

10、傷官配印而印遭傷;

11、羊刃透官而官被傷;

12、羊刃透殺而殺被合;

13、建祿月劫透官而又逢傷官;

14、建祿月劫透財而又逢殺。

比量推理:

1、[建祿]透[財]而遇[七殺],比遇[比、劫]為重;

2、[羊刃透官殺],不忌[官殺混雜],而忌[七殺被合];

3、[印格透殺]之[殺印相生],最忌見[財];

4、[正官格]帶財,仍忌[傷官];

5、[傷官配印],最忌見[財星破印]

 


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