一聲佛陀的【宗教道義】3

母音老人問答什麼是真正的了悟佛性母音老人問答什麼是真正的了悟佛性??1問：什麼是外道？究竟來說，羅漢也是外道，因為他有法可得，法執未除。答：全名是「心中心又心」，即假心，真心，真假心都不可得的心，即證悟妙心。心中心法是大圓滿法中的精髓，是中心的中心，是借假心打開真心，徹顯妙心的無上大法。17問：修心中心法講不講成佛資糧？羅漢，辟支佛、菩薩、佛都是聖人，不...閱29  轉11  評0  公眾公開  14-01-02 00:32母音老人：現代人學佛不受益的十五種原因母音老人：現代人學佛不受益的十五種原因。現在的人學佛不得力，有多種原因，大概分起來，不外下面幾種：遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。第二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不舍，以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫...閱32  轉7  評0  公眾公開  14-01-02 00:32遇見你的聖人或大師遇見你的聖人或大師。聖人就是心，心就是聖人；聖人就是覺知，覺知就是聖人。如果一個大師或聖人腦子裡還有「大師」或「聖人」的概念，他就不是大師或聖人。大師或聖人是出離概念，活出天地樣子的人。或許他一個字也不認識，或許他是個木匠或農民，但那沒關係，他還是大師或聖人——大師或聖人活出天地樣子的人。與大師比鄰像是與自己的心靠近...閱23  轉2  評0  公眾公開  14-01-02 00:32慾念越重越污濁-宣化上人慾念越重越污濁宣化上人。慾念越重越污濁四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，為什麼叫六欲天呢？四王忉利慾交抱，夜摩執手兜率笑化樂熟視他暫視，此是六天之欲樂所謂「四王忉利慾交抱」，四王天和忉利天淫慾的行為，和我們人間的人是一樣的。也就因為你慾念多，愚痴就多一點；所以在天上四王天的這種慾念，這種情慾和我們...閱31  轉3  評0  公眾公開  14-01-02 00:32瑜伽七節健身操閱13  轉3  評0  公眾公開  14-01-02 00:31有心者才能得之-萬行上師開示蘭花有蘭花的神，茶有茶的神，錢財有錢財的神，美女有美女的神......我們之所以尊重一件事物，是尊重自己的信念，是尊重它背後的神，尊重神靈就會招感宇宙的這種能量---財的能量、蘭花的能量、美女的能量......為什麼漂亮的模特甘願嫁給一個醜男人呢？居士：師父，佛教不是講萬物皆空嗎？如果碰到有智慧的大師，他會真的感受到你的心痛，大師的...閱36  轉9  評0  公眾公開  14-01-02 00:31永遠別讓自己的心死去永遠別讓自己的心死去。面對情感，會出現兩個我：我的大腦和我的心。有時候我的心會勝過我的理智，或差一點就贏過它，或真的贏了幾天到幾個月的時間，但結果我大腦又會重新取得它們的領導地位。所以，人都應該有這種大腦與心之間的平衡作用，對自己有好處。最後，永遠別讓自己的心死去，保有一顆鳳凰心，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的...閱53  轉8  評0  公眾公開  14-01-02 00:31印光大師的飲食建議《印光法師文鈔續編·復鮑衡士書》3佐以乾果食療蓮子、桂圓、紅棗、芡實、薏米，皆可滋補，豈必須血肉方能滋補乎？《印光法師文鈔三編·卷二·復蔡契誠居士書一》4印光法師滋補粥根據印光法師的建議，結合中醫理論，提供以下食療的方法，而達滋補氣血、調理脾胃之功效，如下操作：做法：蓮子十粒、桂圓（剝掉外殼）十枚、紅棗（掰...閱48  轉9  評0  公眾公開  14-01-02 00:31飲食也有神-宣化上人飲食也有神宣化上人。飲食也有神飲食也有神，人每天即使喝一口水、吃一個水果、吃一樣東西，都有神管的。你信這個神，也有這個神；你不信這個神，也有這個神。這就是飲食神。我方才說，你信有這神，這神也存在；你不信有這神，這神也不是沒有。就好象地裡頭有金礦，不管你知道有金礦或沒金礦，信或不信，這金礦在地裡頭都有的。你不信，是你不...閱17  轉4  評0  公眾公開  14-01-02 00:31一切行為不能瞞人後來，我們醫院的醫師一談到這件事，就開玩笑說：「唉，請你的明友來幫我們查房一下，看看有沒有什麼危險的病人，先把他送到加護病房，才不會到時候有變化，送得那麼緊急，匆匆忙忙、慌慌張張的。」有一天，這位朋友跟幾位醫師聊天，她就指著其中一位醫師說：「你背後這裡、這裡，一共有三顆痣，你做人很好，很有陰德，假如能夠念佛，以後福報...閱21  轉4  評0  公眾公開  14-01-02 00:30一切境界皆是沿途風光-萬行上師開示一切境界皆是沿途風光問：有個學密宗的道友最近有些不正常，修偏了，旁邊的人想幫助他，請問怎樣才能幫他儘快恢復？心浮則氣躁，氣躁則心浮，身心不沉下來，丹田的陽氣就不會蘇醒；當身體陰氣重的人一接近你這個陽氣重的人，你身體的陽氣自然就釋放出去。如果說修行的整個過程是一百米，要完成併到達目的地，一路都有不同的沿途風光或者說境界...閱23  轉4  評0  公眾公開  14-01-02 00:30一切法門都離不開覺照一切法門都離不開覺照2010.11.23問：如何把氣紓解一下？如果按過去叢林的規矩，你到哪個叢林就要按這個叢林和尚的方法修行，你的所有方法都要放下。都能找到與你思想相應的和尚及其修行法門以及與你對口的師父。東華寺後來的可能不太清楚萬行的方法，在此常住多年的也沒有幾個人能把他的方法準確無誤地陳述出來。為何說有些人「有一點點功夫」...閱17  轉7  評0  公眾公開  14-01-02 00:30一念行者回應修行問題第八識生了心（第七識），心生了身和器界（正報和依報），第八識就是在心誕生前，本就存在的一真法界嗎？意根者即非意根，是名意根。10、在《華嚴經》普賢菩薩行願品中說：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎！我既往生彼國已，現前成就此大願。一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回...閱11  轉3  評0  公眾公開  14-01-02 00:29陽光師姐-如何用打坐的方法進入清凈心念佛的狀態陽光師姐如何用打坐的方法進入清凈心念佛的狀態?打哈氣是身體本身自然調節的功能（例如睏倦勞累時身體會自動打呵欠調節，悲傷時會流淚排毒），打坐可以強化這一功能，使身體自然地排除負面情緒和病氣等不良信息，增強腎氣（腎氣乃身體之本，腎氣增強了，精氣神就旺盛了）。另外一邊收功，一邊要誘導出哈氣，要盡量多打哈氣，直到沒有哈氣為止，...閱82  轉12  評0  公眾公開  14-01-02 00:29演志法師：凡事只求八分好閱15  轉3  評0  公眾公開  14-01-02 00:28雪漠：時代需要大善文化宗教精神裡面，善的成分很重，但宗教涵蓋不了善，善是一種比宗教更大的文化，是人類文明中最值得弘揚的精髓。在人類的本性中，更多的是對慾望的追逐，大多數人總是被自己的慾望控制了心靈，更可怕的是，人類並沒有學會反省，而恰恰沉溺於慾望之中不能自拔。從歷史的發展趨勢來看，人類社會不斷地進步，惡的成功是短暫的，惡佔上風永遠是暫時的...閱8  轉1  評0  公眾公開  14-01-02 00:28學佛要有自己的佛學思想閱8  轉3  評0  公眾公開  13-12-31 20:09學佛容易做人難閱10  轉4  評0  公眾公開  13-12-31 20:08學佛就是學做人閱9  轉3  評0  公眾公開  13-12-31 20:08學佛見地為首閱6  轉2  評0  公眾公開  13-12-31 20:08學佛後就應該有自己的心得體會閱7  轉2  評0  公眾公開  13-12-31 20:07學佛的人就是不一樣閱9  轉3  評0  公眾公開  13-12-31 20:07學佛變成了本能才算入道-萬行上師開示學佛變成了本能才算入道105.比如說念佛的，一個念接一個念，中間沒有間隙，妄念就產生不了了，念咒語或修止觀的，都是一樣的道理，你用功緊了，沒有縫隙了，妄念就生不起來、鑽不進來了，否則一有間斷，妄念就多了。我們信佛，就要學佛，就要把學佛落到實處，體現在你的身上，即便我們做不到，或者說我們做不好，但你必須知道，學佛，做佛必須...閱14  轉2  評0  公眾公開  13-12-31 20:07學佛必須要看清自己的起心動念閱21  轉3  評0  公眾公開  13-12-31 20:07宣化上人不顧自身而冒死說出的超度之真實義所以就有人看到，天人也還要坐著蓮花飄上，阿彌陀佛的大蓮花，然後阿彌陀佛一接引就走了。你看《佛說灌頂隨願往生十方凈土經》，普廣菩薩白佛言，他問佛，他說：「又有眾生，不信三寶，不行法戒，或時生信，或時誹謗，或時父母、兄弟、親族，卒得病苦，緣此命終，或墮在三塗八難之中，無有休息，父母兄弟，及諸親族，為其修福，為得福不。」問...閱80  轉8  評0  公眾公開  13-12-31 20:05宣化上人：為什麼拜佛持咒會沒感應？「能禮所禮性空寂」，能禮就是指我們，我們現在是一個能禮拜諸佛的眾生，我們「所禮」拜的就是十方諸佛，我這個能禮拜的眾生和我所禮的十方諸佛，這兩種都是空寂的。「我此道場如帝珠」，我這道場就好像帝釋天的寶珠，這寶珠什麼都會現出來，「諸佛菩薩影現中」，十方一切諸佛菩薩法身的影都會在這寶珠現出來。「我身影現諸佛前」，我現在在這...閱30  轉7  評0  公眾公開  13-12-31 20:04宣化上人：給修行人101次醍醐灌頂！[20]修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。[31]每一個出家、在家學佛的，不要以貪心來學佛，不要以爭心來學佛，不要以向外馳求的心來學佛，不要自私自利的心來學佛，也不要打妄語，不要說我有世智辯聰，可以說得天花亂墜，地涌金蓮，這是沒有用的，所以必須...閱29  轉4  評0  公眾公開  13-12-31 20:03虛雲法師：五欲之害閱22  轉10  評0  公眾公開  13-12-30 19:06修緣佛祖當年用他的佛法和慧眼，給萬物之靈只做了一個總結，並沒有排斥與萬道共修，只告訴修佛的弟子，它們的修為不是正覺之身，也不是正覺之法，但都是求善之道，成為正果的仙靈也都在行其善道，也能救苦救難與緣共修，才是真正的普渡眾生和慈悲的度化，讓我們每個學佛的人都能修成正果，修心、修行、修緣、修因、修果，我們每個修佛的人，都用佛...閱28  轉7  評0  公眾公開  13-12-30 19:06修行中真正的進步是心態的轉變閱12  轉4  評0  公眾公開  13-12-30 19:05修行先降伏自己的身心閱12  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:05修行問與答—一念行者問答錄4、「我」與「心」之間是怎樣的關係，看護我們的心，如何知道看護的是「心」，而不是「幻我」呢？五蘊包含色法和心法，八識所解說的只是心法。但離開法相的法體（法身），卻不是心能左右的。19、佛法原本是解脫靈魂的，可是無數的儀軌，咒語，功德，故事的論述，又將修佛法的人從一個夢境帶到另外一個夢境，為什麼要如此呢？佛法也沒把人從一個...閱24  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:05修行人該如何睡覺？3.時間：睡眠時間只要4個小時就足夠了。從23點到3點，這段時間是睡眠和休息最重要的時間，也是一天中陰氣最盛的時間。其實，真正的深度睡眠時間只有2個小時，另外兩個小時，是休息用的。中間2個小時，是深度睡眠。後面一個小時，再調整姿勢，保持正念，調息繫念，隨息念佛，心念心聽。4.休息：中午和傍晚，如果身體疲憊，可以根據需要休息半個...閱21  轉6  評0  公眾公開  13-12-30 19:05修行人的支點-凈慧法師這個支點就是每日的靜坐，在佛法槓桿力的作用下，把我們身體的業障和無量劫來重於須彌的業障山撬動，扔到智慧海里化掉。所以，佛法槓桿的作用來源於支點，支點作用來源於身體，用身體作支點，才能把業障山撬動，扔到智慧海里去。（三）、從時間上說，子時、午時不宜靜坐（入定者除外），陰盛陽盛易傷大腦神經，外道人在這個時間去坐，學佛人在...閱24  轉6  評0  公眾公開  13-12-30 19:05修行人常犯的通病——慧律法師開示殊不知，佛法乃是心法，修習密宗而欲成就佛道，亦當斷煩惱，方可證果位。佛弟子應從真理著手，享受法的喜悅，並以此為動力，為佛教發心，若單憑一時熱誠，恐難持之以恆。學佛倘不知佛法是心法，一意於相上打轉，境界一起，無始習氣、衝動、執著使然，煩惱立現，難以壓制。◎廣求知見多數眾生熱中聽經聞法，卻落入廣求知見之病，將佛法當作知識...閱28  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:04修行人必須學會管住自己閱9  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:04修行究竟修的是什麼閱13  轉5  評0  公眾公開  13-12-30 19:04修行過程與荷花開放閱11  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:04修行的四個先決條件-虛雲長老深信因果無論什麼人。先要深信因果。若不信因果。佛雲。談到因果。釋迦佛前。後來釋迦佛住世的時候。一天因為戲坐佛的座位。當時佛頭痛了三天。諸大弟子都請佛設法解救他們。佛說定業難轉。佛便將過去村民吃魚類那段公案說出。百丈老人有一天上堂。因有個學人問我『大修行人還落因果否。『不落因果。『不昧因果。便確知因果可畏。信眾生皆可成...閱18  轉6  評0  公眾公開  13-12-30 19:04修心禪人的修為，如果心無雜念，不去誦經念佛，打坐練禪，都是佛的修為，時時刻刻都在練功，都在學佛，都在修法，時時刻刻都會接到佛光普照，誦經念佛之聲，敲響的木魚，在你心中迴響，不修而修，不是而是，不為而為，不念而念，不學而學，不想而想，不練禪而禪，不修心而心，不學法而法，一切都在心禪之中，不受戒而戒，一切都在無形忘我而為，定心...閱9  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:03修習禪定入門方便一、修定的目的１、一切成佛功德皆由定生。２、不修定不能生智慧，縱有佛法知見，亦與世間學問知識無異，不能斷煩惱；３、不修定，持戒不易調柔身心。４、修定能引生...一、修定的目的。４、修定能引生喜觸及輕安，使人自然樂於修行。５、修定能引發神通前相，使人能於佛法生起信心(但非專為求得神通)。６、修定能調節精神，治療疾病，補益體力...閱56  轉11  評0  公眾公開  13-12-30 19:03修生理與修道閱12  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:03修身與悟道閱16  轉6  評0  公眾公開  13-12-30 19:03修身與論六祖閱7  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:03修佛在於修法修佛得法是心靈境界的感召，佛經只給你指引，那是佛家的成功之法，人雖學佛念經，必須要悟到佛法的精髓才能得法，法是一種規則，也是一種能量，也是學佛境界的核心，如果光念佛經那麼簡單，佛祖成道就不需要修鍊幾十年，修佛得功得法是一件很正常的事情，當談論佛深刻一點的時刻，後世修為的弟子，那種無知的愚見，就把它當作迷信，所以說每個...閱32  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:02修佛與功法閱52  轉4  評0  公眾公開  13-12-30 19:02修法與修道的區別閱9  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:02修道與觀想閱14  轉5  評0  公眾公開  13-12-30 19:02修道的秘訣：節食、寡慾煩惱總也不斷？智慧總也不現？一九八二年五月九日宣化上人開示於萬佛聖城。一個食慾，一個色慾，這兩個幫著無明做種種壞事。吃多了，色慾就生出來了；在萬佛聖城，你不能說我們每一樣都是對的，都是佛法，但我們願意依教奉行，依照佛法去做。所以萬佛聖城所有的人，不注重吃好東西，或穿好衣服，或住好的地方，只要能維持四大假合的身體，能活...閱21  轉2  評0  公眾公開  13-12-30 19:02休息萬事，趨向佛國休息萬事，趨向佛國。有人問佛，禪師說，即心是佛；有人執佛，禪師說，非心非佛。禪師究竟要幹什麼？如此學道，背祖心意，說是愛佛，實是謗佛。同散步之禪師爾，說佛說法，說緣起說性空，說盡一切能說所說，都知恰如夢幻空塵，非真實物，不礙自在。律師法師禪師，分表諸佛身口意。示佛儀錶者律師，行佛教化者法師，傳佛心意者禪師。依我見處，...閱13  轉3  評0  公眾公開  13-12-30 19:01
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