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關於克爾凱郭爾

關於克爾凱郭爾

 

 

 

克爾凱郭爾,丹麥人。與安徒生同時代。這是在我身邊極少能夠看到的一種人,但卻令我感到親切,或許因為在他身上看到了自己心目中斑斕的影子。

 

克爾凱郭爾說:假如我戰死之後擁有一塊墓碑的話,我只要刻上「那個個人」幾個字就行了。是的,他確實活出了「個人」,一個真實的、純粹的個人。我們只要想一想自己身邊有誰活成了一個完整的「個人」,就能感受到克爾郭凱爾的生命價值了。

 

他的奇特之處在於,從童年起,他就不可思議地「成為精神」了,他不由自主地逃避著人群,他不屬於精神生活以外的任何一種生活,包括物質生活、人群生活和肉體生活。這種狀態起於何種原因沒有人能夠說得清。或者,上帝就是要造就這樣一些人,好讓他們完完整整地屬於他。

 

獨處,是他的生存方式,他用自己的整個生命過程,詮釋著孤獨這兩個字的博大內涵。

 

這是一個詩人的境界,這是一個純粹的理念之人。相對於普通人來說,他是非正常的。但正是這種非正常狀態決定了他能創造出常人無法創造出的精神產品。這種人是人類的財富,是上帝對人類做出的一份突出貢獻。這個貢獻是以犧牲這個人為代價的。

 

他是一塊荒漠中的石頭,目睹、經歷並證明著一切,卻被人群永遠地放逐。

 

他將思想作為他唯一的慰籍,將觀念作為他唯一的快樂。在別人看來無足輕重的東西,在他卻是唯一值得珍惜的。那是因為別人活在物質世界中,而他已「成為精神」。生存的目的不同,快樂的源泉和歸宿自然不同。各種奇妙正是從各種不同中產生的。 

 

在克爾郭凱爾巨大的荒原上,一切都赤裸在上帝的面前,人必須展開全部的精神,心靈沒有地方躲藏,這時,心靈只能堅定不移地靠近上帝,同時,必須真心誠意地叩問自己。

 

從克爾凱郭爾的愛情經歷上,可以清楚地看出他是如何真實地逃避塵世的。他曾經瘋狂地愛著一個美麗純潔的女孩子,愛到神魂顛倒,愛到沒有她就幾乎喪失了活下去的勇氣。這是一場精神和肉體的激戰,最終,是精神從伊甸園的門口倉皇逃走了。因為他認為:「一次美滿的婚姻是對人性、對人群、對倫理、對世俗的全方位進入。」而他拒絕進入。

 

把精神和肉體如此極端地對立實在是不可思議。用常人的眼光看,這是病態、是扭曲、是殘酷。常人也無法做到這一點。克爾凱郭爾是非常人。

 

「我相信自己是要被獻祭的。」

 

「從那一刻起,我便把我的生命奉獻給了一個觀念。」

 

「有的人以這種或那種犧牲作為代價換取作人的資格,為他人而犧牲,以便朝向觀念,而且帶著那特有的苦惱,我就是這麼一個人。」

 

他只活了40年,當然,活了40年的是他的肉體,這短暫的肉體濃縮出了燦爛無比的精神,這精神是永存的。

 

不管怎麼解釋,他肯定在精神上有些錯亂,或者說在心靈和肉體的組合上有一些錯位。正因此,惶恐、逃避、絕望總是與他相依相隨。

 

然而在這種錯亂中,他的思維卻從不錯亂。他如此清醒地告訴我們:

 

由於女人,理想才出現在世界上,沒有她,男人會是什麼?許多人會因為一個姑娘而成為一個天才,一個英雄,一個詩人或一個道德高尚的人。但是,如果這姑娘被他弄到手,他就成不了天才了。可曾聽說過誰是由於自己的夫人而得以成為詩人?只有男人尚未佔有她,她才是一個鼓舞。這是在詩歌的幻想中,在對女性的幻想中僅存的真理。

 

克爾凱郭爾雖然離開了他心愛的女人,但這女人卻成為他從此以後最重要的創作動力和源泉。「她使我成為詩人。」「我把她和我一道帶進了歷史。」

 

要告別愛情,首先必須進入愛情,對任何事物都是如此。進入它,了解它,才能夠批判它,告別它。告別愛情,成了他人生的大策略。

 

 

 

不懂得告別,就不可能真正懂得生命的含義。

 

對於詩人來說,生活就是流浪,就是將傷痕纍纍的心放逐到蒼茫大地中去,去尋找,去馳騁,去皈依。生活永遠在別處。

 

究竟是誰迷失了生命,是克爾凱郭爾,還是我們?克爾凱郭爾是孤獨的,但誰又不孤獨呢?任何一個人只要成為個體註定都是孤獨的。只是大多數人都不是作為個體而是作為集體的形式存在著的。因為大多數人懼怕孤獨,只能躲避到人群中去。共性在排斥個性的同時排斥了神性。

 

重複別人,重複昨天,重複歷史,這才是真正迷失了生命的人。

 

在世俗世界中,所謂正常,就是和別人,尤其是和掌握權利的人保持一致。壓抑自己,順應他人成為了一種品質,一個優勢。這種從小就形成了的人格慌言,造成了整個民族的依附慣性,只有依附,順應,服從,才有安全感。人們在盡其所能尋找最穩定最安全的生命通道,正因此,人們不可能太真誠。

 

如果真誠不能帶給你安全感,只能帶給你麻煩的話,排斥真誠就是一件很自然的事情了。

 

這樣的民族具有很強的複製功能。雷同,相象,平庸的人就是這樣一代又一代地被複制了出來,而且習慣地認為只有這樣才是正常的。因此,對於那些敢於衝出人群,衝出世俗,衝出婚姻,衝出傳統的人來說,災難是不可避免的。先不理論它正確與否,敢於有這個想法就是大逆不道。

 

這樣的世界拒絕衝出,拒絕超越,拒絕鮮活的生命。

 

面對這樣的世界,克爾凱郭爾的「那個個人」,簡直就是一聲驚天動地的霹靂。能否驚醒一些人呢?世界在等待。

 

克爾凱郭爾是那種悟透了人生的人。這也是他恐懼和絕望的最重要的原因。越是明了生命荒謬的人越是痛苦,悲劇色彩越濃。大部分過於聰明的人,被這種絕望淹沒了。然而,克爾凱郭爾卻日復一日年復一年地在絕望中掙扎,頑強地釋放著他超人的智慧。

 

克爾凱郭爾是可悲的,也是可愛的,更是可敬的。

 

關注自己,關注人性,關注精神,這是克爾凱郭爾留給世界的話題。讓我們尋找一切機會把這個話題繼續下去。

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