像我們中國佛教發展也有兩千年的歷史了，這兩千年當中，從佛教一進來，皇帝派大臣去迎請回來的，這本身就是一個和平的行為，不是大刀長矛打進來的。來到中國之後，引領著我們中華民族文化的蓬勃發展，成為我們中華民族文明的不可分割的組成部分。從這一點來說我們祖祖輩輩受益，那我們這些子孫也好好反省。
有的人說現在科技時代了，現在二十一世紀了，請問佛教有沒有過時？有沒有說二十一世紀了，人不要吃飯了，不要睡覺了，沒有的。人還是要衣食住行，人還是有生老病死的，佛教就解決你生老病死問題的。不是說上海跟北京通高鐵了，縮短到幾個小時就可以到北京了，然後我們人就不生老病死了。人的終極目標還是有的，不是說我目標從上海乘火車乘到北京，這是我人生目標嘛？這不是你人生目標。這只不過是你階段性的，我要來北京，北京是你目標。但你人生的目標在哪裡，所以佛教能給我們終極的生命目標，能解決我們人性當中的黑暗，這是最重要的。
你如果不把佛教這個理論拿出來，這個黑暗怎麼解決，所以佛教叫千年的黑暗，只要拿個燈一打開，一千年的黑暗就沒有掉了，一燈能破千年暗。我們人類，我們自己在輪迴路上積累了生命負面的、陰暗的東西，有佛教來就有辦法了，真的是這樣，個人是這樣，群體是這樣，社會也是如此。 現在最新的科學理論都出來了，這次在杭州中國佛教協會主辦的講經交流會很特別，我們講經之前還請了清華大學的老師、北大的老師來給我們上了兩天課。上課的這個老師是一個很虔誠的佛教徒，他說我已經信佛二十年了，我在其他地方講課至少五萬塊錢一堂課，他說這裡我一分錢也不能收，如果我這裡收錢是對我人格的侮辱。反過來說，我們去寺廟還讓我買門票，你看，這不是我們國家的侮辱啊。這不是我和尚個人的不幸啊，這是我們中華民族的不幸啊。他都知道我如果來給你們出家人上課，我還收你們的錢，這是對我人格的侮辱。他也很感慨，說有的人拿科學當令箭，說我們現在都是科學時代了還講什麼佛教啊。結果他怎麼回答他，他說你不但不懂得佛教，你更不懂科學。因為現在科學正像愛因斯坦講的，科學不斷的發展，不斷的證明佛教是正確的。 現在的不可測定律已經不算是最新的科學了，但是它還是比較領先的。不可測，就是在測量最小粒子的時候，測不到它的規律的，每次測都不一樣，後來得出一個結論，這個最小粒子受測量者的腦電波的影響，我們的心態影響這個粒子的運動。就像江本勝用了二十年為了證明給我們看，水能夠知道我們的心情、我們的文化、我們的善惡，水都可以知道。那最小粒子它也受我們影響，這叫不可測定律。 牛頓以前有個萬有定律，愛因斯坦有個相對論定律，因為蘋果在地球表面飛是萬有引力。這個蘋果用太空梭把它帶到外太空，它就沒有引力了。所以牛頓的萬有引力愛因斯坦說那只是在它特定的環境下的一種現象，這個現象是相對的，不是絕對的。那現在就得到不可測，為什麼不可測？因為它受心的影響，什麼心它就什麼規律。那現在更新的叫什麼呢，叫變形幾何學，就是說這個宇宙不管再繁雜，所有的再豐富，它都是從最簡單的結構裂變出來的。你只要了解局部，你就可以知道全部，你只要知道最小的一個結構，就可以了解到全部都是這樣的，它是這樣分裂出來的。 現在還講到全息能量場，這個全息能量場就是我們佛教什麼觀念呢，就是彌勒菩薩房間里的那個現象。彌勒內閣是什麼現象？彌勒內閣就是說它好像電視機屏幕布滿了彌勒菩薩的這個房間，每一個屏幕都可以看到不同世界，從每一個屏幕進去都可以進到不同的世界。 
