第四章 感悟《黃帝內經》
第四章 感悟《黃帝內經》
《黃帝內經?靈樞經脈篇》中的補腎法，原文是這樣一句："緩帶披髮，大杖重履而步。"也就是要您寬鬆腰帶，披頭散髮，拄著大拐杖，穿著沉重的鞋子而散步。這不就是"墜足功"嗎？類似這樣的健身法寶，《黃帝內經》當中俯首皆是，進了黃金屋，您可一定要多加留意，鑽石都硌了腳心，卻又被我們一腳踢開，豈不太可惜了。 1.《黃帝內經》裡面的鑽石之旅 《黃帝內經?靈樞經脈篇》中的補腎法，原文是這樣一句："緩帶披髮，大杖重履而步。"也就是要您寬鬆腰帶，披頭散髮，拄著大拐杖，穿著沉重的鞋子而散步。這不就是"墜足功"嗎？類似這樣的健身法寶，《黃帝內經》當中俯首皆是，進了黃金屋，您可一定要多加留意，鑽石都硌了腳心，卻又被我們一腳踢開，豈不太可惜了。 最近有網友批判我，說我提供給大家健康養生的小功法，純屬"臆想杜撰，無據無實，於中醫理論無可考證"。我讀罷啞然失笑，剛好提醒我寫一篇關於古法今用的文章，使更多的朋友在閱讀古代醫書的時候，能夠有一些全新的感悟，今天就以"取嚏法"和"墜足功"為例，探究一下《黃帝內經》中我們可以拿來一用的好東西。 先說"取嚏法"，我書中告訴大家可用手紙搓成細捻或把吸管鉸成細絲，捅鼻孔取嚏，以防感冒和鼻炎，此法取自《黃帝內經?靈樞雜病篇》，原話是這樣說的："噦，以草刺鼻，嚏，嚏而已。"這是說打嗝不止，可用草來刺激鼻孔，一打噴嚏，打嗝就止住了。但是，現在打嗝不止的人畢竟不多，而經常感冒的卻大有人在，藉此古法來派上新用，不亦樂乎？《內經》上說："諸氣憤郁，皆屬於肺。"打噴嚏，打到微汗最佳，可以宣通肺氣，調暢氣機，既解肝鬱，散心火（汗為心之液，心火隨汗而解），又御風寒（寒亦隨汗而出）。"取嚏法"豈止可治打嗝、感冒，還有很多功效等著您去摸索呢！ 再說"墜足功"，我書中是這樣說的："首先，你要顯出疲憊的表情，顯出慵懶的神態，像是半夢半醒，沒精打采，餓了一天沒吃飯，腿上還綁著大沙袋..然後我們開始"跑步"。"（參見《求醫不如求己》P159） 這一段其實完全是《黃帝內經?靈樞經脈篇》中的補腎法，原文是這樣一句："緩帶披髮，大杖重履而步。"也就是要您寬鬆腰帶，披頭散髮，拄著大拐 杖，穿著沉重的鞋子而散步。這不就是"墜足功"嗎？ 看古書一定要身臨其境，感同身受，這樣才有意趣。不然您看到的是難字，想到的是生詞，記住的是古語，總覺得與現在的您毫不相干，百無一用，那誰會讀得進去呢？ 類似這樣的健身法寶，《黃帝內經》當中俯首皆是。進了黃金屋，您可一定要多加留意，鑽石都硌了腳心，卻又被我們一腳踢開，豈不太可惜了。 感悟《求醫不如求己》 hadhad1：孔子謂子貢曰："女與回也（顏回）孰愈？"對曰："賜（子貢）也何敢望（顏）回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"非通達之士，孰能與古聖先賢會心而笑，促膝而談，雖相隔千年，亦如秉燭夜遊，曲水流觴！若夫乘天地之正，而御六氣之辯，獨與天地精神相往來，以游無窮者，以其知天心，故能通人心也！ 2.破解穴位的不傳之秘 怎麼知道一個穴位有神奇的功效？其實，古人在穴位的名稱中早已標明了它的地位和用途，那穴名可不是隨便起的，裡面大有學問，有很多東西可挖呢！那裡蘊藏著祖先們的智慧與厚愛，我們怎可不心懷感恩呢！ 幾位朋友一起吃飯，談起了我新寫的博客文章《〈黃帝內經〉裡面的鑽石之旅》。一位朋友神秘地對我說："中里，你可知"激人得秘法，抬扛長學問"？我看那個批判你"杜撰功法"的人，不過是想激你告訴他功法的秘密，故意這麼說的。" 我說："這樣最好，他得到了他想要的，我寫出了我想寫的，互利雙贏。況且這些功法，書上寫得清清楚楚，哪是什麼秘法，只是大家看書，太過粗心，好東西就這樣當面錯過了。"另一位朋友問："中里，俗語說"道不輕傳"，這經絡穴位中想必也有許多不傳之秘吧？" 說實話，秘法我這沒有，如果有的話，也只能算做一些學習經絡知識的心得和思路，就拿出來和大家隨便聊聊吧。拿肝經來說，我一直推崇太沖，並把它叫做"消氣穴"，它散肝火，補心血，安心神，利水道，功能極為強大。有人說，看古書中對每個穴位的解釋，用詞都差不多嘛，並沒有額外強調誰更加重要，你是怎麼知道這個穴位有神奇的功效？其實，古人在許多穴位的名稱中早已標明了它的地位和用途，那穴名可不是隨便起的，裡面大有學問，有很多東西可挖呢！ 比如太沖穴，太，盛大的意思；沖，重要的通道。那麼人體"盛大"而"重要"的通道在什麼地方呢？那一定是在氣血聚集流動最多的地方。那就是肝臟和心臟相通的地方。肝是血庫，心是血泵，心血不足，非心臟本身造成，而是肝臟供血不足。因何供血不足？因為兩臟之間的通路瘀阻。因何瘀阻？源於肝氣不舒，氣滯則血瘀。"沖"字還有用水灌注的意思，更加形象地告訴我們，刺激太沖穴就會把肝的血液灌注到心臟中去，但一定要朝"行間"的方向去揉。行間是肝經的"火穴"，肝臟屬木，心臟屬火，正是"木生火"之意。 再說個肝經的蠡溝穴，此穴在內踝尖上５寸。"蠡"的本意是指小瓢蟲在咬木頭，所以我們看到上面是"椽"字的右半邊，底下有兩隻小蟲在往上爬。"溝"，指細長的水道，在這裡暗指婦女的陰道。古人對於"私處"常用這種暗語來表達。所以這個"蠡溝"在中醫院的針灸科一貫是用於治療陰道瘙癢的要穴。當然，陰道瘙癢的內因是源於肝膽濕熱，最好再加上祛濕要穴"曲泉"與"陰陵泉"，平日再喝些綠豆薏米粥，以解肝毒，除濕熱，才是治本之道。 肝經還有個要穴叫章門，位於肋骨下緣。"章"的意思是"貴重的材料"，什麼是人體中貴重的材料呢？那當然是五髒了，章門是五髒的"會穴"。"會"是指五髒的"精氣"都在此穴會聚。刺激這一個穴，等於把五臟功能都調節了，所以，我們敲帶脈減肥的時候，別忘了順手把這個大穴也敲一敲，此穴還是脾經的"募穴"（募是聚集的意思）。此穴清肝火而補脾，好處多多，大家慢慢去體會吧。
有個朋友發燒後音啞失聲，我直接給她點按腎經的大鐘穴。她疼得大叫："好痛呀！"我說："你看，出聲了吧。"我們相視哈哈大笑。大鐘為什麼會這麼有效呢？除了要記住它是腎經的絡穴，腎經通於咽喉，所以治咽喉腫痛；更不要忘了它的名字叫"大鐘"，鐘不敲不鳴。這些神奇的穴位名字中蘊藏著祖先們的智慧與厚愛，我們怎可不心懷感恩呢？ 感悟《求醫不如求己》 貢嘎山：平時看穴位的名字，都沒有特別的感覺，沒有想到祖先們把它們的功效都放在我們的眼皮底下，我們卻視而不見，看來不光要學，更重要的是要去感悟啊。先輩們把這麼多的靈丹妙藥都給了我們，如果我們這些後輩們不能把它們繼承和發揚光大，甚至一些人居然要把中醫廢除掉，那就真是"自作孽，不可活"了！ 3.離穴不離經--輕輕鬆鬆找穴位 古代的醫家都提倡"離穴不離經"，就是說穴位可以找不準，但經絡找對就行了。按不準穴的，就用敲打法，一敲打，就把那個寶貝穴位從身體深層敲出來了。因為通常穴位要比其他的地方敏感許多。 古時的藏寶圖，都是手繪的，肯定沒有現在的經絡圖清楚，寶物也照樣會被挖走。穴位都是我們身上的寶物，仔細找一找，不會太難發現的。 很多朋友對我書中的理念很是認同，又聽我說得"有鼻子有眼"，甚至有些神乎其神，於是對經絡穴位產生了強烈的好奇，摩拳擦掌，準備一試。可剛一出手，就遇到了難題：穴位找不準呀！本來躊躇滿志的情懷，一下子變得遲疑不定：如果穴位找不準，揉錯了地方，會不會產生副作用呢？於是有的人開始查查書，看看圖，或者問問專家；有的人乾脆就心生狐疑，棄之不用。可是就算查書、看圖、問專家得到的結果，也經常是不清楚、不準確和沒空回復，於是學習的熱情轉瞬即逝，剛買來的書本束之高閣，一項美好的計劃，就這樣掉進了"死穴"。 找穴難確實是很多朋友面臨的共同問題，穴位在經絡圖上密密麻麻，就像是夜晚的星星，似乎是很難找准。其實，每個穴位都有自己的路徑和軌道，那就是十二條經絡的位置。您只需找到與自己有關的那條經絡就行了。 其實，在學習經絡的過程中，找穴可以說是最不重要的一環。有人一聽，馬上就會對我翻白眼，認為我說的也太不嚴謹，太不科學了。有人說，穴位找不準，就如同沒有靶子亂放槍一樣，你說不重要也太不負責任了吧。不錯，穴位是什麼？是路標，是參照物。很多人專找路標，卻不看路，連要去哪裡都不知道，您找到路標又有什麼用呢？比如說，胃痛時應該按摩胃經的足三里，書上說足三里在"膝眼"下三寸。膝眼是什麼？就是膝蓋的眼睛嘛！在膝蓋骨下凹陷處。三寸到底有多長？這裡的寸也叫同身寸，三寸是自己四指併攏的距離，那就在膝眼下７～８厘米胃經的那條線上去找，上按一下，下按一下，上上下下，左左右右，循胃經去找最敏感的點就是了。如果您此時正在胃痛，最敏感的那個點就是您自己的足三里。按對了，它會回應您的。那個點會持續地疼痛或酸脹一會兒，與按其他地方的感覺迥然不同。您自己親自找到一個穴，其他的就順藤摸瓜，舉手可得了。 有人說，你熟練了，當然閉著眼睛都能找到，我們初學者卻怎麼也找不準。讓您說中了，要熟練，就要多按多找，要有探寶的興趣和細心才行。另外，閉著眼睛去找穴位的感覺，也是非常好的方法。您要記住，准與不準，沒有死標準，每個人的身長不同、胖瘦不同、氣血強弱不同、按壓的力度不同，找不準很正常。穴位都在較為深層的位置，有些人把皮膚都揉破了，也不見得真揉到那個穴位了。比如，最重要的太沖穴，位置很好找，但很多人卻沒有揉到。這個穴一定要用手指掐進足大趾與二趾的凹陷中，才會真正起效，所以要把指甲鉸平，不然腳肯定要被掐破的。以這種深度從太沖揉到行間，效果才真正顯出來呢！還有像足三里這樣在肌肉深層的穴，就要用指節來點揉。若用拇指肚輕輕地揉，像撫摸一樣，根本就沒把電路接通，經絡自然也不會傳導療效。 上了年紀或體虛無力的人，找起穴位來，的確不易，那也不用著急，您只要找對經絡就可以了。古代的醫家都提倡"離穴不離經"，就是說穴位可以找不準，但經絡找對就行了。按不準穴的，就用敲打法，一敲打，就把那個寶貝穴位從身體深層敲出來了。因為通常穴位要比其他的地方敏感許多。拔罐的朋友就更不用擔心穴位的準確與否了，一個罐常常會覆蓋兩三個穴，這時，您要自己體會一下，拔在哪個位置最有感覺，就拔那個穴，那才是您所需要的。 古時的藏寶圖，都是手繪的，肯定沒有現在的經絡圖清楚，寶物也照樣會被挖走。穴位都是我們身上的寶物，仔細找一找，不會太難發現的。 感悟《求醫不如求己》 CORONA：重複讀《求醫不如求已》的時候，發現很多以前不理解的、記不住的，開始有些記憶了。我覺得剛開始找穴位的時候可以把身上都摸摸，哪兒痛就捏哪兒，記不住穴位名稱都不要緊。覺得這懶辦法也好用的。還有就是對照針灸小人，把痛的位置找個大概，然後按照相應比例放大，在自己身上找，也就差不多了。 雀梓：我按左腿的足三里很疼，右腿的卻不疼，這是為何呢？力度都一樣的啊！ 夜晚的彩虹：這又不是天平，沒必要都疼，有問題才疼。而且經絡多是半邊半邊調整的，一邊在調整，一邊休息。不必追求疼，有問題的話，穴位自己會告訴你。 Topofsummer：我覺得不管什麼方法，都是為了疏通阻塞的地方。平常學一些經絡方面的知識，沒事的時候，在全身的各個部位經常揉揉按按，覺得有痛點，就耐心地把它揉散，就不會有什麼大病了。有毛病的時候，查看一下相關的經絡，找到痛點，按摩到不痛就行了。像我最近事務繁多，舌上生瘡的老毛病又犯了，以前沒有好辦法，只有耐心地等它們消失，什麼冰硼散之類的葯都沒有用。現在根據
4.駐顏有奇術，養腎存大道--每人都要讀點《黃帝內經》 讀書嘛，大致有兩種，一種可用來陶冶精神，一種則是專為應用而讀。若為應用而讀，那麼讀的東西應該是可用的，若無處可用，就不用再耗費短暫的人生了。比如在非洲生活，就沒必要去學習游泳的技法。學習中醫，還是找您的興趣所在，這才是入門之徑。 昨天去一位朋友家做客，看到他太太正在專心致志地研讀《黃帝內經?素問》，書中畫滿了紅藍線條，頗感驚異。因為他太太是有名的"股迷"，現在正是"牛年"，怎麼有心情研究中醫了？ 我是他家的常客，剛一進屋，他太太便招呼我過去，說："小鄭來得正好，快給大姐講講這一段，我看了半天也沒看明白，鬱悶一下午了。"我走過去一看，她讀的正是《陰陽別論篇第七》，這是難度很高的"脈學篇"。若給她說明白，用3天估計差不多。我對她笑笑說："大姐你太厲害了，總是知難而上，這個太深，我也不懂。"她用眼睛斜瞥我了一眼，嗔怪道："跟大姐擺架子是不是？" 我坐在她對面的沙發上，轉移了話題，問道："您學這些經典是想要做什麼呢？""我想看看有沒有防止衰老的秘方，你看大姐還不到50歲，就開始掉頭髮了，多嚇人呀，再過幾年還不都掉光了。"其實，她一點不顯老，也就像40歲的光景，但女士們總是"精益求精"。"您看了這些天，找到駐顏秘方了嗎？"我打趣道。她懊惱地說："還沒找到，很多地方看不懂，有點學不下去了。"我說："若只是想學駐顏術，第一篇就有，而且說得很詳細呢！" 她迷惑地說："我怎麼沒看到呢？" 於是我讓她翻到第一篇《上古天真論》，指給她這兩句話："..五七，陽明脈衰，面始憔，發始墮。"什麼意思呢？我為她解釋說，女子過了35歲以後，大腸經和胃經的氣血就逐漸不足，由於這兩條經都上行於頭面髮際，一旦經氣衰退，面色就開始憔悴，頭髮就開始脫落。所以要想面色紅潤，頭髮濃密，胃腸的氣血就需充盛才行。我說："這下您知道我為什麼建議您常吃山藥薏米芡實粥了吧，因為這粥最長腸胃氣血。記得我曾寫過一篇《預防衰老的秘方》（參見《求醫不如求己》P64～P68），提倡大家多敲胃經和大腸經，以養顏防老，就是"抄襲"《黃帝內經》的這一篇。" 聽我這麼一講，大姐來了興趣，說："我來解釋這下一句，你看看，我說得對不對，"六七，三陽脈衰於上，面皆憔，發始白。"是說人過了42歲，3條胳膊上陽經（也就是大腸經、小腸經、三焦經）和腿上的3條陽經（也就是胃經、膀胱經、膽經）的氣血都將逐漸衰弱，而這6條經脈又都上達於頭面，所以人就會變成了"黃臉婆"，頭髮也白了，所以我們要經常敲膽經，按摩三焦經，以防衰老.." 我連忙鼓掌，說："您講得太好了，這麼學就對了。"她先生李哥聽我們說得這麼熱鬧，也連忙從廚房跑了出來，邊用圍裙擦著油手，邊好奇地問："那書中有沒有講怎麼補腎的，我最近吃了不少補腎的葯，也不管用。"我知道李哥指的是"性功能"的問題，這也是許多過了40歲的男性朋友即將面臨的問題。但這是一個綜合體質和心理的問題，並不是一兩副葯就能根本解決的，也不是一句話說得清的。李哥又催問了一句："有這方面的論述嗎？"我胸有成竹地說："當然有了，這第一篇就講得很清楚。"我於是指給夫妻倆看這一句："腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五藏盛乃能瀉。"這句話是說：五臟六腑各有精，非腎一臟獨有精，隨用而灌注於腎，所以腎虛光補腎是不行的，要根據不同虛損的情況而分補五臟才能有效。簡單地說：腎氣虛則補肺，腎陽虛則補肝，腎無火則補心，腎無血則補脾，腎陰不足直補腎。當然這只是個思路，並不是公式。氣不足則不振奮，陽不足則不剛硬，火不足則神不定，血不足則難持久，陰不足則筋易傷。 聽我這麼一講，李哥馬上捧過此書，肅然起敬，嘖嘖讚歎，說："我也要好好讀讀《黃帝內經》。" 讀書嘛，大致有兩種，一種可用來陶冶精神，一種則是專為應用而讀。若為應用而讀，那麼讀的東西應該是可用的，若無處可用，就不用再耗費短暫的人生了。比如在非洲生活，就沒必要去學習游泳的技法。學習中醫，還是找您的興趣所在，這才是入門之徑。 5.為自己把脈--觀賞五髒的精靈之舞 把您自己左右手腕錶示的6種脈（心、肝、腎、肺、脾、命門）當做您的6個最親近，但稟性不同的孩子來照看，摸脈的時候就像是在撫摸孩子的頭頂，要有關愛而細膩的感情在其中，仔細感覺她們的跳動，也就是她們的語言，一旦您感到了她們細微的變化，再看李時珍的《瀕湖脈學》，便可一目了然。逐步實踐，自會日有新得。 很多朋友想向我學習診脈，覺得這種方法非常奇妙，居然能夠用3個手指探明身體五髒的情況，甚至有些疾病在身體上還沒有任何徵兆，但是在脈象上已經顯示得很嚴重了。診脈真有如此神奇嗎？ 回答是肯定的，但是要學會診脈也並非易事，因為您要學會用"心"去看臟腑才行。診脈的時候，最好閉上眼睛，手搭在左手的寸、關、尺上，可以檢查心、肝、腎的情況，搭在右手則反映肺、脾、命門的情況。 一次朋友聚會，有個朋友執意要我教大家診脈。我請大家安靜，最好是鴉雀無聲，因為診脈一定要有一個安靜的環境；然後讓大家用右手的的食指、中指、無名指上的三個手指肚，放在左手的寸、關、尺上。我說：大家現在摸脈一分鐘，然後告訴我各自的感覺。有人說，摸不準，忽有忽無；有人說，脈跳得很有勁兒；有人說，脈跳得很快；最
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