以史為鑒丨劉邦的英雄本色：能勝強敵者 必先自勝

文/王永豪

滄海橫流，方顯英雄本色。秦末的中國，確實是一個精彩紛呈的大舞台。

滄海橫流，方顯英雄本色（資料圖圖源網路）

一念之間臨陣決斷

《史記·高祖本紀》與《漢書卷一·高帝紀第一》兩部史書都有記載「高祖傷胸」一事。

漢高祖與項羽爭雄。漢四年，羽與漢王臨廣武間而語。漢王數羽十罪，羽怒，伏弩射漢王，傷胸。漢王捫足曰：「虜中吾趾。」因痛創卧，張良強請起行勞軍，以安士心。

劉邦與項羽逐鹿中原。漢四年（前203），項羽和劉邦在廣武澗東西兩邊對陣。

劉邦一口氣列舉出項羽十條罪狀，項羽大怒，讓埋伏的弓弩手射擊劉邦，正中胸口。

劉邦卻捂著腳說：「射中我的腳趾了。」

劉邦回到營帳，因過於疼痛卧床不起。

張良堅持請求劉邦到軍營中慰勞士兵。士兵看到劉邦真的沒事，就不再人心惶惶，軍心於是安定下來。

一箭中胸，電光石火之間，身受重創的時候，劉邦想的是穩定軍心。蜷縮在地的時候，不忘把腳抱在胸前掩飾。

劉邦臨陣決斷（資料圖圖源網路）

細節決定成敗，一念之間的反應，才是整個事情成敗的關捩。

淮陰侯破齊，自立為齊王，使使言之漢王。漢王大怒而罵，陳平躡漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使。（《史記·陳丞相世家》）

楚漢相爭的關鍵階段，劉邦處於劣勢，敗多勝少，苦不堪言。

韓信東征攻下齊國，卻遲遲不馳兵救援。

劉邦屢次派使者相催，卻等到韓信提來的要求：「齊國地域遼闊，難以管理。您現在給我的身份僅僅是漢相國，叫齊國人看不起。不如您把我封為假齊王（即代理齊王），他們就會尊敬我，我就能騰出手來幫您了。」

劉邦氣得當著韓信使者的面破口大罵：「我被項羽困住，危在旦夕，日夜盼望你來救援，你倒好，卻想自立為王。」

這時，劉邦感到陳平在桌子下面踩自己的腳，他立刻悟到，當前項羽才是大敵，在自顧不暇的時候，處理不好韓信的關係，如果再樹一敵，會使自己處境更為兇險。

於是改口，接著罵：「大丈夫定諸侯，要當就當真王，當什麼假王？！我馬上鑄印，封韓信為齊王。」

這一招確實奏效，韓信從此死心踏地追隨劉邦，屢建奇功。

一念間的反應，決定事情成敗（資料圖圖源網路）

打破固有認知戰勝自我

人們往往津津樂道從善如流，舉賢與能。

孰不知，真正能做到這一點是一場與自我的鬥爭，需要打破自我固有的認知偏見。也即，其前提是需要戰勝自我。

保持中庸的態度，戰勝自我，從內部裂變才是最為痛苦的轉變。

「天下國家可均也；爵祿可辭也；白刃可蹈也；中庸不可能也！」可見改變自我固有認知是多麼不易。

沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：「足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。」於是沛公起，攝衣謝之。延上坐。（《史記·高祖本紀》）

劉邦向來對儒生有偏見，當儒生求見的時候，劉邦正「踞床」由兩女子洗腳。

踞床在過去是極其無禮的姿勢，可見劉邦對儒生的成見是多少深。

但從酈食其的批評中知道他的志向和才華後，又能馬上「攝衣謝之，延上坐」。

隨時打破自我，事因難能，所以可貴，這就可以理解為什麼天下英雄皆歸劉邦了。

艱難困苦，玉汝於成。偉業既成，回憶崢嶸歲月，劉邦感言：「運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；治理國家，安撫百姓，管理糧餉，我不如蕭何；攻城掠地，我不如韓信。這三人，都是豪傑，我能用他們，就是我得天下的原因。」

劉邦總結得非常客觀，說明他對事情的整體有清醒認識，同時顯出其另一優點：不居功，不掠美。

不自伐，是劉邦勝過項羽之處（資料圖圖源網路）

「不自伐，故有功」，較之項羽「玩印不予」，這是劉邦的又一優秀品質。

劉邦出身布衣，提三尺劍取得天下，當年的小混混劉三能登九五之尊，定非浪得虛名。

沒有人可以隨隨便便成功，嘲笑一個成功人士的出身，不是無知就是無能。

前者是看不到別人的努力，後者是為自己的不努力找借口，安慰和麻醉自己，為自己心理找平衡。

老子說：「勝人者有力，自勝者強」。

項羽力能扛鼎又怎樣，戰勝一座鼎而已。劉邦能戰勝自己的痛苦、憤怒、面子，也就是說戰勝了自己的肉體、情緒和自我。

項羽口無遮攔，甚至能把幫助自己的曹無傷信口出賣，二者相比，判若雲泥。

一個人能克服肉體重創的痛苦，能戰勝瀕死的恐懼，成為自勝者，所謂「能勝強敵者，先自勝者也」，沒有人能打敗你，除非你自己先認輸了！

因此，對手排擠你，部屬脅迫你，都不會影響你的成敗，你的對手只有一個，那就是你自己。

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