尊敬的王新華老師講課----怎樣才能練好太極拳？

 

【1】 首先在練拳時要入靜三分鐘。怎麼能夠入靜呢？就是兩腳與兩肩同寬，腰胯膝腳要松，沉肩墜肘，都自然放鬆。下額微收，虛領頂勁。然後再做三到五次的深呼吸。呼吸時要均、細、長，更要吸的飽，呼的透。他的作用就是吐出體內的濁氣，吸進大自然的氧氣，從外就是通過深呼吸可以調整你的身體達到自然放鬆狀態，從而給你練拳的開式做好前期的準備工作。

        【2】 在練拳的開式前要用意去想老師的慈祥面容，再用意去想過去老師的拳架和當初教你的拳架。因為過去沒有現在的錄像設施，全憑心記。加上文化水平不如現在，只能靠這種古老的方法來傳拳。過去我也是這樣學的。這樣一是永遠不忘恩師，二這樣練，你的拳架永遠不會變形，這就是過去的練拳方法。

       【3】 在練拳時要有動態放鬆之意，何為動態放鬆？因為在練太極拳時是動中求靜的一種練功方法。何為動中氣功，就是在動中練功時首先要全身放鬆，放鬆的目的就是為了更好地使你的氣血暢通。再用意念來支配你拳架的動作大小。用陰陽的原理來做開合運動，往返復始、如蠶吐絲；如長江大海，氣勢磅薄。這就是意遠深長，久而久之，內勁增長，再通過雙人對練推手，通過明師指點才能使你的功夫上身

          【4】 在練拳時為何要用意不用力？我認為就是用意則靈，用力則制。用意你才能放鬆，放鬆了才能靈活多變。用力則截然不同，用力則又僵又笨，有去無回、變化不靈、力不從心、心則不靜。之所以在練拳時包括前進、後退、左顧、右盼、中定，都要用意來支配。這就是太極拳中的五行步法的練習，通過長期煅練才能練出後天代替先天的自然本能功夫。

        【5】 在練拳時為什麼要求腰胯要松呢？因為在練太極拳時松腰胯是很關健的問題。很多練太極拳的拳友們都是一個很大的誤區。首先我認為在松腰之前必須先松兩胯。如不先松你的兩胯，你的腰就不能鬆開。因為兩胯是你下盤的關健所在，他是空制你下盤的內勁不上浮的。我認為松胯必須先折兩胯，折胯後就尾骨內收，內收後你的臀部就自然內裹了，緊接著你的腰也就自然放鬆了，鬆開了以後再用意識配合著，腰胯膝腳的虛實開合轉換的變化支配拳的。所以有名人說：「誰真能鬆開兩胯，那你的太極就練出一半了」的說法。

 

【6】 在練拳時為何要求沉肩墜肘？通過我多年的練功體會淺談一下。我認為沉肩墜肘就是穩固你上盤的關健所在。因為你的肩肘起來了，那你的內勁也就自然上浮了，腳下也就沒根，會被人所制。所以大家在練拳時要用意識去做，但也不要過極，久練形成自然也，上下都穩定後再加上虛領頂勁腳接湧泉，就是乃中定也。有了中定才能支撐八方也。以上我所講的就是沉肩墜肘的用意所在

        【7】 為什麼練太極拳如在水中之意？我認為這就是用物理的方法去練太極拳。換個環境練來改變你的思維方式。因為太極拳是一種象術思維高級拳種。如你站在水中就會有漂浮感。水中練拳，你不用意，你能行嗎？這就是用物理的思維方法，強制你用意去練，因為人在水中，稍微一動，中心就不穩，水遍全身，勁大不行，勁小不行，為啥不行，有阻力也。出勁是棚，回勁是合。更要體會，拳架中的前進後退，左顧右盼，中定身法。在運行時，更要體會形與內發、與外的內勁所在。久而久之，才長內勁，千錘百鍊，才能成鋼。方法正確，一日一功。大家悟道，堅持練功。早日上身，完成我業，

         【8】 以上都是按我練功的體會給大家講的，但也許不符合大家的口味，因本人文化水平有現，如有不對的地方請大家指正。相互切磋共同提高。

 

 

      【【什麼是不丟？】】

 

我的體會是不丟就是不離開之意。那麼怎麼才能不丟呢?首先我說不丟也使用意念來支配的。

第一，就是在意念上不要主動離開。

第二，不要機械性來推手的。因為機械性是沒有意念的，離開了自然的它就不會轉了，

       太極推手是皆然不同的，他是式斷意不斷的，所以說用機械性是不行的，

第三，就是通過的勁來不丟的。勁就是他快你也快，他慢你也慢的，主要還是靠聽

       勁的，

第四，是順著對方的勁來運動的。順和隨是很相似的也就是說順隨都不頂，一搭手

      就有，

第五，當對方變化時，你也要隨著他的勁路來變化。也就是說勁變意就變，身變形

       也變，形變圓也變，處處跟著他，也就不丟了。

 

2  什麼是不頂？

 

何為頂，頂就是頂勁的意思。特別在推手中是大忌，但很多練太極的對這兩個字，都認識，但就是做不到，找答案還沒有，所以大家都陷入迷霧之中。大家問：怎麼能不頂呢？我認為應把頂字改為棚字，因為棚勁是有彈性的，有了彈性就不頂了，但勁點必須要接上，更要用內勁去接對方的力，這就不頂了。

 

怎麼去練呢？  這是大家共同的願望。

 

第一 首先要有中定，在中定的基礎上來運行的，因為中定是有內勁的。

第二，就是要用意去接對方的勁。也就是從你的本身想法上，就不想和他碰力。

第三,,就是接對方的勁，不接對方的力。勁是有點的，力是撞擊的。

第四,就是在推手中，要始終帶著稍微的棚勁去推。就向打氣一樣薄薄綳起，這就是內勁。

第五，就是腰腿要活，能自然轉換的，更要運用自如，才能滿身輕靈。

第六, 要用你末梢神經的感覺，去接對方的勁。這幾點練好了，就是不丟不頂了。

 

在推手中，大家最怕的就是怕對方推我的前腦這塊地方。而很多人，就怕推你這裡，這是為什麼呢？我看主要原因就是，平時你打拳時沒有注意到虛領頂勁，松肩、松垮，所以對方打你或推你時，你就僵了，僵了也就是頂了，頂了就一根棍了。這時你就拿人家當拐棍了，所以在單練和雙練時，你就不要用先天之力去接他的力，凡是用任脈去接他的勁的，我認為都是頂勁，所以你就承受不了對方的來勁。其主要原因也就是沒有中定，所以就不穩。

怎麼去練呢？ 首先在練拳時要明拳理，用心去打，在推手時不要瞎推，要你推我，我體會我的勁；或我推你，你來體會我的勁路，要氣貼於脊，當對方來勁時，你要用督脈去接他的勁，也就是說，把督脈的勁反到任脈去接他的勁，還要根據對方的來勁和變化去接，要急則急應，緩則緩隨，這樣長期練下去，就不頂勁了。

 

                 【【太極必看】】         出少林之上。得斯術者。如獲至寶。不肯輕易傳人。必深知其人之德行操守。又加以多年之精密考察。始肯傳其秘訣。       楊露禪先生。對於其子班侯直至臨終之際。始耳傳秘訣。班侯聞之。喜極而狂。而對同學之師兄弟。則雲埃諸君工夫練到。我在語諸君。可知工夫不到而秘訣不肯傳。及傳之亦不能解也。究其實。全在學者之一己。     故其歌訣中言。入門引路須口授。工夫無息法自修。     大部分學者少有恆心。常怨師之不以秘訣傳授。若無工夫。雖有秘訣何益。熟能生巧。自由豁然貫通之一日。學拳之外。有必須遵守之規律。若犯此規律。彼師知曉。無論功夫練得如何好。立時收回。收回之後。與未學者無異。規律如何。一不許保鏢護院。二不許沿街賣藝。三不許入綠林。由此觀之。       非品格高尚之人。不能學。      非堅忍卓絕之人。不能學。      而學之者有變化氣質之功能。性暴躁而急促之徒。使之平和而安詳。      溘練拳時。全身鬆開。順乎自然。渾圓流利。氣沉丹田。心中空空洞洞。思慮全無。如莊周之夢蝶。人蝶不分。練完之後。自己會練興否。亦不自知。練太極拳到如此境界。有何病不可去。不但自己如此。旁觀之人。亦不覺心平氣和。與之俱化。       練拳時不許脫衣赤身。不許咬牙瞪眼。亦不許與人交手。彼不動己不動。彼欲動己先動。所為不佔人先。不落人後是也。       夫太極之功用，未病者能使之無疾病。己病者雖沉痾宿患，皆能祛除。學者不可不詳察也。
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