人元司令分野與節氣

寅月：立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

　　卯月：驚蟄後甲木十日，乙木二十日。 驚蟄、春分。

　　辰月：清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日。清明、穀雨。

　　巳日：立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日。立夏、小滿。

　　午月：芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒種、夏至。

　　未月：小暑後丁火九日，乙木三日，己土十八日。小暑、大署。

　　申月：立秋後戊土十日，壬水三日，庚金十七日。立秋、處暑。

　　酉月：白露後庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

　　戌月：寒露後辛金九日，丁火三日，戊土十八日。寒露、霜降。

　　亥月：立冬後戊土七日，甲木五日，壬水十八日。立冬、小雪。

　　子月：大雪後壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

　　丑月：小寒後癸水九日，辛金三日，己土十八日。小寒、大寒。

　　此表很重要，有時候起關鍵作用。如辰月之癸水，上半月可用而下半月便不可。

　　一般而言人元必須司令，司令必須出現，方能助格輔用。

　　如八字：癸巳  丙辰  壬寅  丙午

　　穀雨前生，為正格，以印比為用；

　　穀雨後生，為從財格，忌逢比劫、印運。

 

　　立春戊丙各七朝，一十六日甲木交。

　　驚蟄甲木管一旬，乙木當旺二十臨。

　　清明乙木九日赴，癸水三天十八戊。

　　立夏戊土五日盛，庚金九天十六丙。

　　芒種丙火管十層，丁火余旺二十臨。

　　小暑丁火九日菊，乙木三天十八己。

　　立秋戊七己三聲，壬水三天十七庚。

　　白露庚金管十層，辛金當旺二十臨，

　　寒露辛九三日丁，戊土原來十八興。

　　立冬戊七五日甲。壬水原來旺十八。

　　大雪壬水旺七天，癸水二十還有三。

　　小寒癸水九日菊，辛金三天十八己。

 

    人元司令分野是根據周天360度為一個太極，將五行按量比進行分配在一年之中。很多書上沒有講明它的用法，今天告訴大家一個秘密，人元分野是確定天干旺衰最權威的依據。它們的應用是根據節氣的變換來決定。正月立春，從立春之日起到第七天是戊土當令，從第八天起到第十五天為丙火當令，從第十六天起到驚蟄節為甲木當令。其餘依次類推。節氣的規定：正月立春；二月驚蟄；三月清明；四月立夏；五月芒種；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。 

    地之中藏人元，人元司令分野與節氣配合。這是節氣進退確定天干旺衰最權威的依據。我們知道預測的主題是陰陽平衡，陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來的，氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌丑未月而言，辰月穀雨前木有餘氣，穀雨後木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺，大暑後火氣退金氣生。戌月霜降前金有餘氣，霜降後金退氣水進氣。丑月大寒前水有餘氣，大寒後水退氣，木進氣。這些在確定旺衰時很重要。是日主在季節中的屬性及力量強弱的首要因素，就是說同樣是庚金日主之人，生於十二個月是不同的，特別是在季節交換的時候，要注意進氣與退氣，五行之氣輪流執政

 

===========

節氣歌訣

立春戊土五朝榮，十日丙火見初生，

雨水之中甲木旺，驚蟄陽木及中明。

春分乙木萌芽地，清明七日乙木能，

八日癸水歸辰庫，榖雨前三戊土盛。

立夏戊土歸祿五，十日庚金在己生，

小滿炎明丙火盛，芒種己土祿歸停。

夏至陰生丁火局，小暑丁火七朝明，

八日乙木歸未庫，大暑時來己土興。

立秋戊土坤生五，十日壬水半弓生，

處暑庚金歸祿地，白露直是太白金。

秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生，

八日丁火歸戌庫，霜降戊土向陽盛。

立冬甲木初生亥，小雪壬水衛方行，

大雪陽生壬水局，冬至癸水祿歸騰。

小寒癸水七日旺，八日辛金丑庫藏，

大寒己土半月明，四明八節算細詳

《人元司令分野與節氣》。判斷旺衰參考

人元司令分野與節氣

寅月：立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：驚蟄後甲木十日，乙木二十日。 驚蟄、春分。

辰月：清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、穀雨。

巳日：立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小滿。

午月：芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒種、夏至。

未月：小暑後丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋後戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、處暑。

酉月：白露後庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露後辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬後戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪後壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒後癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

《論　天　干　地　支　暗　藏　總　訣》

　　立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。

　　驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。

　　清明乙木十日管，後來八日癸水洋；

       穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。

　　立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。

　　芒種己土相當好，中停七日土高張；夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。

　　小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，己土三日威風盛；大暑己土十日黃。

　　立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。

　　白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。

　　寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。

　　立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。

　　大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。

　　小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏；大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。

=================

《滴天髓》

十五、月令  　　月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 　　原註：令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前，皆值戊土用事；八日後十四日前者，丙火用事；十五日後，甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。 　　任氏曰：月令者，命中之至要也。氣象、格局、用神，皆屬提綱司令，天干又有引助之神，譬如廣廈不移之象。人元用事者，即此月此日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。《地理玄機》云：「宇宙有大關會，氣運為主；山川有真性情，氣勢為先」。所以天氣動於上，而人元應之，地氣動於下，而天氣從之。由此論之，人元司令，雖助格輔用之首領，然亦要天地相應為妙。故知地支人元必得天干引助，天干為用，必要地支司令。總雲人元必須司令，則能引吉則凶；司令必須出現，方能助格輔用。如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出見，可置弗論也。譬如寅月生人，戊土司令，甲木雖未及時，戊土雖則司令，天干不透火土則透水木，謂地衰門旺；天干不透水木而透火土，謂門旺地衰，皆吉凶參半。如丙火司令，四柱無水，寒木得火而繁華，相火得木而生助，謂門地兩旺，福力非常也。如戊土司令，木透干，支藏水，謂門地同衰，禍生不測矣。余月依此而論。  　　剎 　　梟 　　身 　　梟 　　甲戍年 丙寅月 戊寅日 丙辰時 　　大運：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 　　戊寅日元，生於立春十五日後，正當甲木司令，地支兩寅緊克辰戌之土，天干甲木，又制日干之戊，似乎煞旺身弱。然喜無金，則日元之氣不泄，更妙無水，則丙火之印不壞，尤羨貼身透丙，化殺生身。由甲榜而懸青綬，從副尹以躋黃堂，名利雙收也。 　　剎 　　梟 　　身 　　食 　　甲戍年 丙寅月 戊辰日 庚申時 　　大運：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 　　戊辰日元，生於立春後六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制殺。俗論比之，勝於前造，不知嫩木寒土皆喜火，況殺既化，不宜再制。所嫌者，申時不但日主泄氣，而且丙火臨絕，以致書香難遂，一生起倒不寧，半世刑喪不免也。

十六、生時 （十七、旺衰亦同有此內） 　　生時乃歸宿之地，譬之墓也，人元為用事之神，墓之定方也，不可以不辨。 　　原註：子時生人，前三刻，三分壬水用事；後四刻，七分癸水用事。評其與寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何知，甲木用事何如，局中所用之神，與壬水用事者何如，癸水用事者何如，窮其淺深如墳墓之定方道，斯可以斷人之禍福。至同年月日而百人各一應者，當究其時之先後，又論山川之異，世德之殊，十有九驗，其有不驗者，不過此則有官，彼則子多，此則多財，彼則妻美，為小異耳。夫山川之異，不惟東西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而風聲氣習，不能一律也。世德之殊，不惟富貴貧賤，絕乎不侔者宜辨之，即同門共戶，而善惡邪正，不能盡齊也。學者察此，可以知其與替矣。 　　任氏曰：子時前三刻三分壬水用事者，乃亥中餘氣，即所謂夜子時也，如大雪十日前壬水用事之謂也。余時亦有前後用事，須從司令一例而推。如生時用事，與月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍興隆；是日主之所忌者，必增凶禍。生時之美惡，譬墳墓之穴道；人元之用事，如墳墓之朝向，不可以不辨。故穴吉向凶，必減其吉；穴凶向吉，必減其凶。如丙日亥時，亥中壬水，乃丙之煞，得甲木用事，謂穴凶向吉；辛日未時，未中己土，乃辛金之印，得丁火用事，謂穴吉向凶。理雖如此，然時之不的當者，十有四五；夫時尚有不的，又何能辨其生克乎？如果時的，縱不究其人元，亦可斷其規模矣。譬如天然之龍，天然之穴，必有天然之向；天然之向，必有天然之水，只要時支不錯，則吉凶自驗。其人元用事，到底不比提綱司令之為重也；至於山川之異，世德之殊，因之發福有厚薄，見禍有重輕，而況人品端邪，亦可轉移禍福，此又非命之所得而拘者矣。宜消息之。  十知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。 　　原註：旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也；衰中有旺者存，不可益也。旺之極者不可損，以損在其中矣；衰之極者不可益，以益在其中矣。至於實所當損者而損之，反凶；實所當益者而益之，反害，此真機，皆能知之，又何難於詳察三命之微奧乎？ 　　任氏曰：得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流行於四時，雖日干各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在。如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦未嘗絕於天地也；冬水司令，壬癸雖旺，而此時休囚之丙丁，亦未嘗絕於天地也。物時當退避，不敢爭先，而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執一而論？有如春木雖強，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。天幹得一比肩，不如地支得一餘氣墓庫。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之類是也。餘氣者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之類是也。得二比肩，不如支中得一長生祿旺，如甲乙逢亥寅卯之類是也。蓋比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。今人不知此理，見是春土夏水秋木冬火，不問有根無根，便謂之弱；見是春木夏火秋金冬水，不究克重克輕，便謂之旺。更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之類，不以為通根身庫，甚至求刑沖以開之，竟不思刑沖傷吾本根之氣。此種謬論，必宜一切掃除也。然此皆論衰旺之正面，易者也，更有顛倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；火旺極者而似火，喜水之克也。火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似金，喜火之煉也。金太旺者而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水，喜土之止也。水太旺者而似土，喜木之制也；水旺極者而似木，喜金之克也。木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜火以生之。火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似水也，宜土以生之。土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也，宜金以生之，金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似金也，宜土以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也，宜木以生之。此五行顛倒之真機，學者宜細詳玄玄之妙。

推薦閱讀：