蔣介石與毛澤東的風水鬥法

來源：司馬談史

研究蔣介石，定然要與毛澤東扯上關係；探討毛澤東，也必然離不開蔣介石。兩人是冤家，是對手。難道蔣介石的失敗是因為風水不如毛澤東？這個問題對於現代的許多人來說，似乎不可思議，但事實又正是有這個原因。在此，我們撇開對立雙方勝敗過程的探究，只論兩人祖上風水的特點和利弊得失。

誠然，籠統地說蔣的風水不如毛是不全面的。事實上，兩人風水各有優長。就福祿壽富貴悠長而言，毛不如蔣；硬要把兩人放在一起作為戰爭對手，又確實是蔣不如毛。回顧國共兩黨相容相爭的那段歷史，結合兩人陰陽宅的優劣，風水預示與現實情況竟如此的相符。是巧合還是必然？不能不讓人產生無窮的聯想，而答案自在人心，不言而喻。

王者的較量，風水有定數。從龍脈貴賤、行龍狀態來分析，在五嶽中，南嶽衡山還不能算至貴之龍，但既然能名在五嶽之列，必有其不凡之處。天台山位居中國四大名山之末，與南嶽衡山相比，兩者各有千秋，區分應在伯仲之間。但若細細較之，則又特點鮮明，衡山雄闊威武，天台貴耀秀麗。太祖山的這些不同之處，繼續貫穿體現於龍脈的分支與行度中。

韶山大挫大斷，穿河過湖，大開大合中凸顯它的氣魄；溪口之龍脈，則一起一伏，前呼後擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它的貴氣。少祖山的區別就更為明顯了，被稱為南嶽71峰的韶峰，犀利尖挺，威懾群山，較之溪口的奶部山有過之而無不及，其戰鬥性和攻擊力對方均無法比擬。除此之外，兩地少祖山均重又特起，同為龍車，尊極帝座。有趣的是，毛氏祖墳為牛拉車，直龍入首，結牛形穴；蔣氏故居先是獅引之，最後為狗拉車，潛龍入首，吐珠形結作。從龍穴結作形態看，毛氏祖墳力量尤大。

浙江是個出名臣富豪、才子佳人的地方，「上有天堂，下有蘇杭」，浙江二分其一。轄內山明水秀，奇峰突起，龍脈靈動，自古以來是富庶之鄉，也是財丁富貴、英雄輩出的好地方。水系發達是浙江的一大優勢，這一優勢在蔣氏故居這裡得到了淋漓盡致的體現，溪口九曲盤旋、有情朝揖之清流明顯勝於韶山。但這種優勢主要體現在丁、財兩個方面，時間老人也確實讓兩位偉人後代繁衍的事實證明了這一點。

說韶峰的龍脈勝於溪口蔣氏故居，其原因不在於水上，而在山脈的厚重與力量的對比上。與對手毛澤東的韶山短促有力、連接緊密、十分緊湊的山脈走勢相比，與敢於鬥爭、善於鬥爭的毛澤東賴以成長的韶山翻轉的北斗七星相比，蔣介石的溪口地形結構雖寬大而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結作與地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣的漂亮外表遇上來自韶山對手堅實有力的打擊，自然捉襟見肘，一敗塗地。

毛澤東在井岡山鬧革命時，回答他的戰友們「紅旗究竟能打多久」時作了一個形象的比喻：國民黨蔣介石猶如一個大水缸，紅軍就像是一顆小石頭，這顆小石頭最終能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆的是，這個比喻也正是毛蔣風水的形象解讀。

縱觀毛澤東一生的作為，屢屢出奇制勝，打破常規，先機制敵，遊刃有餘，實與韶山不落俗套的獨特風水格局有著某種神奇的聯繫。

從龍脈結作特點與風格看，溪口是個風光秀麗的地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人嚮往，靈蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞在大河兩側，一切都中規中矩，風水形局嚴格按章法有序擺列，體現出中國傳統的風水特色，瀰漫著儒家仁、義、禮、智、信思想的氛圍，蔣介石的婚姻也堂皇和氣派，籠罩著濃厚的政治色彩，是權力與財富、豪氣與智慧、英雄與美人的完美結合；韶山毛氏祖墳既有波瀾壯闊的宏偉布局，貴器完備，又不拘一格，山水間既秀美又靈動，充滿著法家因勢通變的思想，具有顛覆朝綱另起爐灶改天換地的能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統，毛澤東日後的這些行為，可以從韶山翻轉北斗的風水特徵中找到根源。

青年時期「三不談」的毛澤東，其愛情和婚姻比起蔣介石，也是明顯的不同。蔣介石潦倒時的駁雜與混亂，自發跡後即改邪歸正，迅速走入正軌，與原先判若兩人，完全是「浪子回頭金不換」的樣板，他不但講感情，還講親情、體面，世俗的東西全要兼顧到，應有盡有。毛澤東愛美人，更愛江山，他的愛情觀顯然不與政治掛鉤，由於戰爭與和平不同的時代背景，他的伴侶有大家閨秀，有永興「一枝花」，也有「戲子」。作為軍事家、政治家的男子漢，他像韶山的山水一樣樸實無華，一生不拘小節，無法在感情問題上花費太多的精力和時間，不得不割捨兒女情長，他心中裝的永遠是國家。

蔣氏故居的青龍、白虎，寬大有餘，明顯留有空隙。右邊一獅，兇猛無比，使人聯想到蔣手下的「五大主力」、「八大金剛」及陰險毒辣的軍統，但獅也有打盹的時候。水口之砂，蔣氏故居先有龜蛇會天關地軸，繼有獅象和北辰星鎮守水口，層層關鎖。這種風水優勢，足以讓他打敗一個個的對手而成為一國領袖。但細究之，龜蛇會欠缺攻擊力；獅、象把水口沒有交固；北辰星獨立高大少了呼應。運氣好時，固然助他掃平天下，結束軍閥割據，一統中國，建立起顯赫的蔣家王朝；但表面的榮光難掩本質上的不足，風水缺憾註定了他也有時運不濟的時候，遇真正強敵後免不了土崩瓦解，八百萬軍隊灰飛煙滅。

相比起來，毛祖母劉氏墓的明堂，周密鞏固，無懈可擊。呈斜側狀名為「統天武龍」的韶峰，由南向北撲壓群山，先是與其不相上下的虎形石鼓峰，然後繼續壓向其它眾山，這些無法與韶峰相提並論的山脈明顯感受到重壓，成條塊狀向西北、東北多個方向散開，生髮出龍頭山、牛形山、勒馬山、大石鼓、十八羅漢等等點線相連的眾山（這些眾山正是臣服於它，為顧祖龍穴服務的子民），表面上看似沒有章法，實際上，山水的組合完全視需要而定，從不墨守成規，龍氣因此愈加短促有力，處處蘊涵著無限的生機和活力。山與水之間的有力扭動，組合拳的密切配合，給人一種力量無窮、生生不息的神秘感覺。

客觀地講，對付一般的對手，蔣綽綽有餘，但碰上毛，則立時露出破綻，角力搏殺感到力不從心。從風水上看蔣毛之爭，鮮明感覺到兩人不是在同一個平台上遵循著同一個規則而進行的公平競爭。

到過韶山的人，對圍繞毛澤東故居、祖墳的這片林木繁茂的山的海洋印象深刻。從風水的角度看，這片山的海洋，源頭在韶峰，亦即少祖山，中心在黑石寨西南，龍車下大貴人端坐的毛澤東祖母墓所在的寒牛不出欄位置。龍穴雖沒有遵循子午至尊、坐北朝南的規例，萬山競秀的前朝也不是一目了然地擺列，龍脈結作似乎違背了帝王地風水的行度，但也正是這些表面看似不合常規的山水，遵循著風水最根本的原則，環環相扣，含義豐富而深刻。

500年來，除劉氏墓外，毛氏陰陽宅的選址各有千秋，平民百姓所追求的藏風聚氣、財丁平穩稍欠，但這片土地代表帝王至尊的貴器一樣不少，連環生髮的力量尤為巨大，有驚天駭地之功。歷經數百年的家族經營，毛澤東祖母埋下主穴9年後，一代偉人在上屋場誕生。寄託了毛家20代人振興以圖王者希望的毛澤東，在祖宗最後完成了風水的全面布局後，以天下為己任、捨我其誰的精神狀態走出韶山。不到一個甲子，與韶山這片山的海洋相對應，全國範圍內人民大眾翻身鬧革命的浪潮最廣泛地掀動起來，蔣家王朝的統治終於淹沒在人民戰爭的汪洋大海之中。從韶山走出去的毛澤東，由此成就了一番驚天動地的偉業，在中華民族的歷史上留下了光輝的一頁。