自 2002年7月21日我第一次邁進位於」河南伊川縣范仲淹墓園」以下簡稱」范園」時就對與我同行的安徽明光市新華書店的范廣素交談中、我明確的指出」為什麼范園內柏樹這麼細?為什麼這些柏樹粗細大小都差不多?為什麼分前後域?而前後兩域離的這麼遠?前後兩域調角呈西北角和東南角?為什麼范純佑與其他四個弟弟沒埋一域?為什麼范純仁與純禮、純粹三兄弟不在一條線上?為什麼范純仁、純禮、純粹兄弟三人墳墓排到即不按兄弟之列埋葬也沒按死亡時間先後排列?為什麼范純仁兩通墓碑?為什麼范仲淹的墓所在地勢這麼低?為什麼范仲淹的神道碑離墳墓這麼近?為什麼神道碑與祠堂與墳墓不在一條線上?為什麼神道碑與祠堂這麼近?為什麼范仲淹與母親及兒子純佑位置如此不正常?為什麼姚崇的墳墓與范仲淹的神道碑在一條線上?……一連串的問號使同行的范廣素宗親也無從回答，這些疑團一直在我心頭壓了十年。
2012年，我從中國范仲淹研究會發表的論文中發現」范仲淹夫人張氏墓志銘被某博物館收藏」後、出於范氏家族、范仲淹後裔的本性、也出於世界范氏宗親會秘書長之本能、清楚地意識到」祖宗之墓被盜了」，由於自己勢單力薄、即尋求於中國范仲淹研究會范崇嬿會長幫助、為了引起她的重視、我還特意提示其被盜掘的正是其侍郎房祖范純粹之親生母親的墓穴。范崇嬿會長雖然對盜墓之事很氣憤，但也未釆取什麼補救措施。故此2013年4月12日我單槍獨馬一人赴河南伊川調查處理。在伊川的幾天中與幾位盜墓知情者進行座談，當他們得知我此行無意追究任何責任、無權採取任何措施、只是想知道確切出土地理位址及當初售出價格、.宗親會將用適當的價錢從博物館贖回葬入原址將墳墓修繕起來之最終目的時、這幾位盜墓知情者對我打消戒意並現場指點了出土之地、並且透露出范仲淹及其父親的墓志銘早已出土並知道下落只要出大價錢就可賣給我…並且現場指出了其墓址、在現場我發現出土范仲淹墓志銘的地方在范園前域北側大約有500米至600米處、與後域呈呈東西之狀、。我實地看了范仲淹、范仲淹續夫人張氏及范仲淹父母被盜墓址，我發現其痕迹圓圓的沒有亂掘亂刨之跡象，使我大吃三警，第一警訝是盜墓者都姓范、都是明朝奉104號聖旨從吳來洛守墓護陵人郎中房范昌期之後代、沒想到守墓人家競盜墓、沒想到范家人競盜范家祖宗墓、第二警訝是選址十分準確特別精確、這就說明他們掌握真墓的準確的位置、第三警訝是被盜的范仲淹墓及夫人墓和其母親吳國太夫人墓不是我們平常祭拜在范園內現狀墳墓，而是在范園北約500米處。帶著這些奇怪問題走訪了周邊村的85歲以上的長者，他們說」范園內的柏樹是1938年才栽種的，在之前這裡沒有樹、在范園的北面200米至1000米之間都是一婁多粗的古柏林在文化革命中都刨掉賣錢為守墓村(許營村)安電用了、范仲淹的祠堂在范園北100米處、姚崇的墳墓原在北邊600米處後來挪到前邊來的、……。」帶著這些疑惑我與范章、范欽運、范欽旭先生一起實地考察後、我說:」現在的范園中范仲淹墓及其他諸墓都是假的、而真正的范仲淹墓在現狀范園北500米處、」范章先生及三位宗長非常贊同我的分析、並說范仲淹墓地秘密最終被我們世界范氏宗親聯誼會祥科秘書長揭開了…。」
兩個月後，我向范章先生建議請有關部門作以鑒定時，其回答是」不用鑒定了，完全可以定性范園現狀就是假的、」
即然是假的、那這假范園是何人造的?何時造的?又為何造假呢?帶著各種疑慮，我查閱了洛陽誌及其他資料，發現了原委、現梳理分析之:
這裡是曹操的孫子曹睿的高平陵、司馬懿政變奪權就發生在這裡，至唐朝又有宰相裴度、裴遵慶、張說、姚崇等先後葬在這裡、尤其是唐朝明相姚崇與寡母埋在這裡還有一段對話故事、
1026年興化縣令范仲淹的母親謝觀音在南京(商丘)去世、范仲淹在葬母蘇州被范家拒、葬母長山被朱家拒、無奈臨時將母孤葬商丘。
1032年范仲淹從河中府(山西永濟)同判調陳州(河南淮陽)途經這裡拜姚崇墓，受姚崇母子故事的啟發，聯想到自己母子與姚崇母子境遇相似，故從姚崇母子墓的下首(西側)買地半畝、到陳州上任後請假將母親之骨殖從商丘背來埋葬，為了不使母親孤獨特親書父親范墉的墓志銘一同葬入母親墳中，
1040年范仲淹攜長子范純佑從河南開封騎馬赴西北，挂帥征西途經萬安山在這裡祭奠母親謝觀音之墓、
1043年初范仲淹攜續妻張氏及純佑兄弟三人坐車從慶城前線回開封(京師)過萬安山時對謝觀音墓進行祭祀、
1052年臘月初一日由范純佑夫婦、范純仁夫婦、范純禮夫婦、張氏夫人及范純粹姐弟將范仲淹與李夫人的屍骨遷葬到這裡，葬在謝觀音墓南側。
1056、2由宋仁宗親篆」褒賢之碑」之額、由歐陽修撰文、由王洙書丹的范文正公神道碑矗立在范仲淹墓前面(南面〉600米處、也正是這個時間姚崇的後代為了搶風水、特將姚崇之墓碑往南邊挪了大約600米、與范仲淹的神道碑還靠前、
1063年文正公長子范純佑去世，富弼宰相撰墓志銘、范純仁主喪將其兄葬入范園、
1066年文正公四子范純誠去世、范純仁撰墓誌鉻並主喪將其弟葬入范園、
1092年九月廿七日文正公續妻、范純粹之生母張氏夫人去世葬入范園文正公墓東側30步立穴。
1101年文正公次子范純仁去世、由范純禮主喪、葬入范園
1106年文正公三子范純禮去世、由范純粹主喪、葬入范園、
1308年文正公監簿房九世孫范國俊從蘇州來范園贍墓
1309年4月文正公監簿房八世孫義莊主奉范邦瑞派遣范國俊、范宗俊、范宗是到范園致祭、
1347年文正公監簿房十世孫范廷方從崑山來范園致祭、
1383年文正公監簿房十三世孫范從文任監察御史，隨從朱元璋至開封巡視期間，奏請獲准赴范園拜掃先瑩。
1439年文正公十三世孫范希正任曹縣縣令時來范園祭拜茸修。
1476年文正公監簿房十三世孫主奉范從規來范園祭祀、督促洛陽畢都憲、河南縣張都憲下令正其塋域，禁其樵數、修飧堂並立」宋丞相忠宣范公墓」碑一通、
1491年、河南都察院右御史徐恪瞻拜文正公墓後，奏明聖上奉104號聖旨，去蘇州取文正公嫡裔來守墓、在蘇州義莊掌16房大權的監簿房令16房之末房」郎中房」派人來洛守墓，郎中房16世孫范友成來洛後因水土不服而返蘇州，又由郎中房14世孫范昌期來洛守墓至今，
1654年文正公十九世孫范文程派范承祖、范承宗來范園捐地750畝
1656年范文程率范承祖、范承宗來范園修墓道、茸饗堂、鋪路修橋
在此之前，范園內的各墳墓位置是原始的、真實的，原來之各墳墓沒有墓碑，其後來改變各墳墓的位置是從以下添置墓碑引起的。
1727年8月(清朝雍正五年)、河南知府張漢茸修范墓、製作高大厚重的」宋參知政事范文正公墓」碑一通、」宋范文正公母秦國太夫人墓」碑一通、」宋范文正公長子監簿公墓」碑一通、」宋范文正公三子恭獻公墓」碑一通、」宋范文正公四子朝散大夫侍郎公墓」碑一通、」明故南昌教授范昌期公墓」碑一通。
當以上這些碑從山上刻好後，每一輛馬車上裝一通石碑往墓地里送，由於當年雨量較大墓地里積水久而致土地鬆軟、當時的交通工具是沒有軸承的木輪帶鐵錮的窄輪重車、這些拉著沉重的墓碑的車輛還沒有到達各自的墳墓時，就都各自陷在鬆軟泥地里的不同位置、無耐將沉重的石碑就地卸下，時間久之官府不再過問、也沒派人來將碑正位豎起、當時又沒有吊車等機械設備、守墓的人又不是范仲淹之後裔(郎中房不是范仲淹的直系血親)、所以就地將碑扶起、在每一個碑後面堆起土丘成墳、之後將真正墳墓平掉就成了現在的狀況，我分析當年將真墳墓平掉時，一定做了記號或標記、不然二百年後還能準確無誤地盜之、掘之、竊之、
286年以來、多少帝、王、將、相、各級官員名流、范氏後裔千里迢迢、懷著一顆赤誠心肝在這些假墓前頂膜禮拜，可曾知曉在其面前是一座座空墳假墓，可那些真墓己被守墓之責的范家不肖子孫數次反覆挖掘盜賣、成為個別人家發財致富的門路、
開始時我對幾個盜墓者因生活困難為了生計做錯事還有點憫惜同情之意，在後來調查中發現許營村人均年收入在10375元(大大高於我國小康1000美元標準)時候，我對他們看法發生僧恨噁心的變化。
自2002年8月至2013年4月13日，我來范園不下五次、而每次都是以我個人或以范聖剛會長的名義給守門人范欽忠留下100元至500元數量不等人民幣，囑託范欽忠先生在過年、過節之時，用此錢買點香紙替我們給老祖宗墳前燒化。此次來後守門人又多了一位、我按常規交給范欽忠200元時，引起了另—位守門人的表情上的不滿意、離開後問范章緣由，范章說」這200元不應都給欽忠一個人、兩個守門人一人100元就圓滿了」我說」我留下錢是托其過年過節時用此款買燒紙和香臘的，交給他(欽忠)代辦」范章說」你的心意是留下錢給祖宗買香火，可他們(指守門人)都買酒喝了、200元都給一個人、那一個得不到還能沒意見?」至此我晃然大悟原來給死人留作香火錢實際成了活人的酗酒錢、從而也扭轉了對兩位守門人的看法。
最近我發現伊川范園開發在即、我發現范仲淹真墓地域亦規劃他用，如果這些項目開工勢必會將范仲淹的真正棺骨壓在這些建築物之下，彼時悔晚也。
我們呼籲:
1、一定將所有出土被盜的墓志銘用和平地手段(包括用法律手段)贖追回來，埋葬在其各自真實的位置，然後恢復其原來真實的形狀
2、請地方政府及有關文物部門用考古方式予以勘察鑒別核准出各個真實的墓穴之位、按照實際位置來重新規劃藍圖，打造出一個真實的范園。
3、在沒有勘探考察之前、堅決停止開發、變動現狀、尤其是范園北1000米之內土地建設，
4、堅決禁止盜墓行為、對於以前已盜掘出土的包括墓志銘在內的文物停止買賣活動。
世界范氏宗親聯誼會秘書長 范祥科
二0一三年、十二月、十八曰
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