金口訣問答 南京廖華

一是水克火。「水來入火婦難安」。火不是一種物質，而是一種自然力，是木等物質燃燒時產生的一種自然現象。所以，火是依附於木的存在而存在的，，古人把舊祖傳婦女足不出戶依賴男人生活的祖傳現象比附象火一樣，因而，金口訣中就以火來代表婦女。火見水，水來滅火，則主婦女有病或有災。如果人元為土，貴神是水火，地分是土。月將火代表婦女，受貴神，水克主婦女有病。地分土泄月將火力，使將火，婦女病重。但人元土能克貴神水，

則主婦女之病有救。如果人元不是則是金，多艾生貴神水，增加了水汽力量，則月將火就沒有救了。則為重災重病，必死無疑。如果課中是三水克一火，則其家死三口人，二水上克下，則死二口人，如果一水克二火，則不以死喪婦女論，而以官司口舌論了。因為火本身主火光驚憂，口舌官司再遇水克則更生口舌官司爭鬥了。如被水克的火在貴神位置上，主父母死亡，在月將上主婦女死亡，在地分上主小口死亡。這要依據六親的位置靈活解斷。

二是火克金。「火臨金位有屯遷」,「屯遷」一詞原為「屯遣』二字，源於八卦中的水雷屯卦，追字念zh加，難行不進、仿徨不前之意。引中為事情沒有進展或遇到了極大的困難。金口訣四位中，如果地分為金，受月將巳午火克，為火臨金論。金本主不順，又見火來上克，更是難上加難。金火相戰主知光這災，傷殘之事，金受克又主有肺病。如貴神位上是玄武子水，則主賊盜謀害，乃賊動之故。如貴神為六合卯木，則主官事緊急臨門。

三是金克木。「金入木鄉憂口舌」，金在上，木在下，為金入木鄉，斷事多主口舌爭鬥之事，金在下，木在上，也可以些法論之，可靈活運用。如地分是寅卯木，月將是中酉金，貴神是巳午火，火雖能制金，不應發生口舌之事，但因巳午火本身即使不見也論之，因此還是要有口舌爭鬥之事發生。如果課中不見火金，貴神或月將見辰戌，也主爭訟之事，即口舌爭鬥相持不下，到法院評論是非，稱為官訟，也就是說金克木主口舌是非爭鬥，見辰戌也主口舌是非爭訟。

四是木克土。「木來入土為刑獄」好象是說見到木克土就以刑獄論斷，這是不準確的。一般地說，見到木克土應以官司、口舌、爭鬥論之，並不一定達到牢獄之災的程度。如果地分見巳亥，月將見辰戌，貴神見寅卯，的時候才能以牢獄之災論之。這時如人元見庚辛多爻，則主互刑，為斬殺之罪，如人元見甲乙木或戊己土，則主有期徒刑或無期徒刑，見丙丁火主血光之災，見壬癸水主有水牢之災。

五是土克水。「土行水上況莊田」，辰戌丑未土加臨亥子水之上，主有田土之爭。反之水在土上也可以同斷，人元為土，貴神為水；貴神為土，月將為水；月將為土，地分為水均以競莊田斷之。反之，人元為水，貴神為土，貴神為水，月將為土，月將為水，地分為土，也可以同斷。爭田土在農村表現為爭宅甚佳地、自留地承包田。在城市則表現為爭家屬院、坐、動遷土地等等。爭的方式是爭吵、斗歐、強佔、訴訟等等。