[轉載]學命理不可忽視的幾個神煞1

05-27

學命理不可忽視的幾個神煞1

神煞一說，爭論最多，或無限誇大其作用，或貶損之為一文不值，令後學無所適從。若全然廢棄，恐論命之不精細不完備，若全然接收為用，又神煞眾多，背誦記憶苦不堪言，且時常與常規論命套路相衝突者，初學者不知取捨，勞思費神，不亦悲乎？余之於神煞，亦多費心力。個人感受是：大部分神煞單一使用准驗度不高，需配合其他神煞關口綜合使用方能瑣定信息，需極大的記憶量，若熱衷於神煞，反而干擾分析命局的思路，不可執迷。但凡事均需從兩個方面區對待，在神煞系統中，約10餘個重要神煞於斷命十分重要，絕不可輕視。簡單介紹如下。

1、天乙貴人

天乙貴人是大六壬中最重要的天官系統中的「主帥」，最為應驗，代表榮華富貴的當官人。四柱中如果有天乙貴人，一生有貴人支持，譬如出現了麻煩。有貴人幫忙解決。其應驗度很高，學易之人，無不知曉。

關於天乙貴人的口訣多種多樣，依古傳口訣為準。

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔方，
六辛逢馬虎，此是貴人方。

八字中的貴人作日干財官印食四吉神之時，不僅富貴更表示有仁義道德學問討人，若貴人不作吉神也作近貴看。所謂近貴者，就是貴人身旁之人：如護衛、秘書、奴婢、小妾之類皆是。大凡八字貴人不被衝破，必主其人有一定品貌氣質，有愛心同情心富有道德感，易受當官上位之人垂青，容易接觸比較高層次的人士。貴人只要與三奇四吉中的一位相併，其人必然有一定藝術文化修養，不太可能從事貧賤勞碌的體力活。特別是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日貴之兒男女都比較俊禿善良。若是女命生於此四日者大多稟性溫良。月令只要四吉神未受破損，必是賢妻良母。當今的藝術家、明星之類絕大多數是近貴之人；命中都有較旺相的天乙貴人，因此時常會被領導人接見。八字中雖有天乙貴人但逢六衝或串廣．那麼其人母有貴人照拂，但恐貴人乏力恐難真正幫助，是屬於遇而不遇逢喜不喜的情況。

2、天月二德

傳統的天德貴人起法

正丁二坤中，三壬四辛同

五乾六甲上，七癸八艮逢

九丙十居乙，子巽丑庚中

註：坤—申乾—亥艮—寅巽—巳

月德貴人起法：

寅午戌月見丙、亥卯未月見甲

申子辰月見壬、已酉丑月見庚

天月二德是子平術中的至吉之神。如果講天乙之吉專主於貴氣地位而言，那麼天月二德之吉專主福祿面言，對常人尤為吉利。大凡天德月德人命之人，性情溫和善良，有人緣有福份都有好脾氣好性格。天月二德之所以吉利，主要原因在於日月照明，日月星三光表彰上天好生之德，光明所至處自然通達職明福祿重重。二德之中以天德勝於月德，二德加臨三奇四吉福份尤深；加臨日干之上其人最吉，必是高壽之人。若二德加臨殺傷劫刃四凶之上者也可轉凶為吉，其人性格也多是刀子嘴豆腐心，縱兇惡貧賤也不至無甚解救的地步。

3、金輿與國印

金輿星與國印星這兩個神煞，經實踐，有很大的用途。

金輿星。五陽干見衰地即是金輿星，五陰乾見沐浴即是金輿星。即

金輿：甲見辰 乙見已 丙戊見未 丁己見申

庚見戌 辛見亥 壬見丑 癸見寅

與金輿星相衝的即是國印，即

國印：甲見戌 乙見亥 丙戊見丑 庚見辰

辛見已 壬見未 丁己見寅 癸見申

金輿星與國印星用來斷現代的交通事故。比較準確。看金輿星與國印星所在的位置，決定是某一六親出事。而不一定是日主出事。還需要注意的是，雖然四柱中有金輿星或國印星。也並不代表一定會出事故。通常的說，如果發現四柱有金輿星，則先看終身大運，是不是有國印星?如果大運沒有國印星，則不用考慮。

反過來說，如果四柱中出現國印星，則先看終身大運，是否有金輿星。如果沒有，一般沒有必要去考慮交通問題。

最後交待的話題,就是你看大運有就可以了.不一定肯定是在逢沖的大運.譬如說丁見丑,只要行運有未就行.不一定是在未運才出現車禍,個別的有提前的,也有延遲的.舉例說明

乙未辛已癸酉丙辰

大運：庚辰己卯戊寅丁丑

日主癸水，四柱中不見寅申，即從癸水的角度來看，二顆星都沒有。所以一般不考慮自己。乙見巳是金輿。辛見巳是國印。但行運不見亥。暫不考慮。

而時乾的丙火見未是金輿，終身運程有丑運，就可以斷車禍了。他在年柱。代表長輩實際結果就是戊寅年,母親被摩托車撞傷住院，

辛卯壬辰丁丑乙已

大運：辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌

壬見丑是金輿。丁見丑是國印。論金輿或國印皆可，但終身運程沒有未運，所以你不用考慮日主的問題。

辛見巳是國印，乙木見已是金輿，論金輿或國印皆可。運程有亥運，斷子女出車禍，實際其女兒2001年開車出事，二死一傷。

4、華蓋

這個華蓋星也是家喻戶曉了。他是一顆藝術之星，命帶華蓋的人喜歡神秘事物，愛好文學、玄學。性格略帶孤的性質。

寅午戌見戌、申子辰見辰

已酉丑見丑、亥卯未見未

近日網路上流行的《盲派秘傳歌》中也有一段關於「華蓋」的歌訣「華蓋重逢性孤僻

若見胎元又再現，財官子女皆無緣，青燈古佛了餘生」。從李學秋大師所傳口訣看華蓋之星，並不如普通論命者一見華蓋便下「孤獨、有宗教傾向、藝術之星」之類的斷語。華蓋的使用是有比較嚴格規定的。即：不但原局要重逢，且胎元處再見。如此一來，條件就很苛刻了，一般命局難以滿足。

我們知道，華蓋的查法一般是從年支或日支查的，顯然，華蓋重逢也未必就是同一個字的重逢。事實上地支見辰戌丑未多的時候就要重點關注。

5、桃花

現代命書卻對桃花煞都極其重視，以為其是男女風流外遇的主要標誌之一。傳統桃花起法以年支日支來定：

寅午戍在卯，亥卯未在子；
申子辰在酉，巳酉丑在午。

一般而言，以年支查月日時支有桃花，謂之正桃花；以日支查出桃花在年支上，謂之倒種桃花。

大概來講，桃花主要代表著情色方面的荒淫無恥，熱衷男女情慾的交流。當然，也有桃花表示藝術才情的一貫說法。但是，桃花所體現的邪淫性生活荒唐的主要意思是不會變化的。尤其是倒種桃花之類，一生風流。另外若按《通會》的看法最忌桃花帶水，即桃花上天干帶壬癸字，荒淫尤甚。

對於酒色荒淫的判斷，《三命通會。刑沖帶合》中有詳論，認為干合支刑是酒色昏迷的典型標誌，而絕非僅僅限於桃花煞上。

關於桃花，現代承認神煞的命書無不津津樂道，的確從一個側面反映了社會上男女兩性婚姻觀念進一步走向腐化的傾向。桃花種類亦不下20種。

張澤華先生所傳承天津盲派大師李學秋先生的神煞歌訣中也有一段關於桃花的歌訣。該體系中所指的桃花屬於廣泛意義上的桃花，「子、午、卯、酉」即桃花，無須從年月日時去查，見之即是。口訣如下：

子午卯酉四桃花

沖和會刑穿和生

先主人美氣質好

若見合到財官殺

必主風流誹謗多

地支四星頭天干

干合也主姦情多

多是未嫁先破身

婚後還會不守家