高級的學問都簡單

研究《易經》的多會望《易》興嘆，修讀《佛經》的大多墜入迷海。原因一樣，都是能進不能出，陷入了迷惑苦海不知回頭上岸。研易者感嘆易學博大精深，易學難精，是把易學和易學論述的對象（宇宙本身）混為一體了；宗教徒是因為不了解《易經》所闡明的自然理性，錯把某種即興思維火花當作宇宙自然或人類的本質了！本來簡單的真理讓一些思緒活躍的想像家搞複雜了。結果，經典、專著越多，真正開悟得道者卻越少。西漢智勝東方朔望字知吉凶、北宋邵康節望梅透易數等，是少有理解易經真諦者，至今仍是預測學的巔峰技術。前幾年安徽七旬和尚還俗結婚和最近越南得道高曾加入越南共產黨是佛教界難得的開悟者：佛教是一種教育觀念，不是空想；易學是理性思維，不是玄學！無奈，無論出入世，涉『教』而開悟者鮮有；易學愛好者、研究者也多誤入『玄學』的誤區，終生不得自拔。

    本文旨在就具體的『易經預測學』範疇的『八字命理預測』的學習步驟談點一己之見。希望學生觸類旁通、舉一反三。同時，藉此以引易學同好之金玉

    首先、別留戀荊棘花草也別好奇陰溝犄角

    易學是先賢悟到的自然真理，並用陰陽、五行、八卦之符號和道理說的透亮了。如把《易經》原著比做奇葩的話，幾千年的發展過程中，易學（著述）園地已是荊棘遍地，雜草叢生。後學者十之八九都被淹沒在雜草中，良莠不分，真假難辨了！任何思想領域的東西，千萬別迷信書本，因為基本理論基礎之後，解釋理論或敘述方法的書都是作者自己的一時想法而已，換了時空和不同頭腦就失去原意了。作為參考倒是可以的。

    與此同時，坊間也產生了大量的故弄玄虛，好奇陰溝犄角者。使的眾多學易者，捧著書本不能按圖索驥；欲學奇門絕技又不遇『高人』。如何突破這一研易瓶頸就成了幾乎所有同道的苦苦追求。   

   然後，明了學習步驟和階段、層次

    一、初學入門

    能看書的人入門最好從讀專業書籍開始。因為書籍是有形的信息傳承，學習八字就要讀一些《淵海子平》、《八字入門》之類的書。較之師父口傳，讀書可以系統的掌握基礎知識、行業術語和基本應用思路。所以，入門還是從讀專業書籍開始為好。入門的標誌：能熟記基礎知識，能熟練的排好八字和大運，能看懂書本上的斷命原理和思路，處於『照搬書本為人斷命運，時錯時對自己也難信』的困惑階段就算入門了。多數人終生都處在入門階段。

    二、登堂入室

    此說的『堂室』就是歷代八字先賢在傳承、完善、篩選中保留下來的簡捷、準確、實用的命運斷法。主要內容有：

    一、如何看命的軟硬，（以此可看出命主的意志、壽命、傷災、子女、事業成就等……）；

    二、看心性和適宜的職業；

    三、看婚姻狀況；

    四、兄弟數量、排行和作為；

    五、子女性別、優劣和緣分；

    六、大運、流年吉凶；

    七、易遭雷電、水火、蛇狗咬、牢獄、交通等意外災害之命的看法；

    八、易產生盲、聾、啞、瘸，短命、自縊、落井、服毒命理，等等；

    九、其它一招鮮之類秘法，等等……

   上述這些內容的斷法都有師傳的經驗，簡單、準確，無需分析旺衰、用神，更無須用分數計算。比入門階段簡單的多！照著師傳口訣下斷語即可，80%的準確率沒問題，比剛入門者照書分析三天後得出的結論要準確的多。多數研究八字命理者終生達不到這一層次。能斷准上述內容就是很好的可為人指點迷津的命理師了。在此基礎上，注意多實踐和總結，就可進入更高級的出神入化階段。 

    三、出神入化

    首先說明，上述三個階段不是截然涇渭的，中間還有些過渡層次，為了敘述簡單，大概分了三個階段。到這一階段就無法可依了，甚至無需排八字，隨口道來更為準確，此層次需要綜合知識的合用，一字一物或一事都可用來為人詳解命運。可謂出神入化，賽神仙！

    為使徒弟明確學習目標，層次和境界，知道學至何處，有有的放矢的問題，特此說明。當然，有具體的過度方法和具體技術之外的修鍊。只要我接收的徒弟，都可達到出神入化層次的。

    其它如六爻、奇門、易數、風水、相術等預測方法，就更為簡單了！只要掌握了最基本的知識，用書上那些時準時不準的斷法磨練一些時日，一旦得知真要，稍加實踐，很快就可登堂入室進而料事如神了！

    研究易經預測學，主要難點在基礎部分，越高級的技術越簡單，要上更高層次功夫在外不在內……