《演講與歌唱》一?第31章 盼望和鼓勵

?第31章 盼望和鼓勵 醫治的香膏——有些人做錯了，認識到自己的羞恥和愚蠢。他們渴望聽到鼓勵的話。他們注意自己的錯誤和過失，直到幾乎被趕到絕望的境地。不但不要……責備和譴責他們，剝奪那公義的日頭照入他們心中的最後一線希望之光，而要讓你的話象醫治的香膏落在受傷的心靈上。不要象帶來荒涼的冰雹打掉和摧毀他們心中柔弱的希望。不要因為你沒能說溫柔和鼓勵的話而把饑渴的人撇在無助之中以致滅亡。--OHC 295.    天使所嘉許的鼓勵——在人心靈患病，精神的脈搏微弱的時候，對他說幾句鼓舞振奮的話，救主就把這些話算作是對祂自己說的。人心既受到了激勵，天使就表示嘉許。--MH 159.    勇敢希望的話——有許多勇敢的人正處在試探的重壓之下。他們在與自我和邪惡勢力的搏鬥中，幾乎要倒下去了。你決不可令這種掙扎中的人灰心，卻要用勇敢而有希望的話語，鼓舞他們繼續前進。這樣，基督的光就從你身上照耀出來。「我們沒有一個人為自己活」（羅14:7）。我們下意識的影響，可以使他人得到鼓勵和力量．也可能使他們灰心而離開基督和真理。-- SC 120.    不出一句懷疑和灰心的話——要立志絕不出一句懷疑和灰心的話。藉著希望的話語和聖潔的喜樂，你就能光照他人的生活，加強他們的力量。--SC 119, 120.    不說低劣庸俗的話——我們要訓練舌頭說正確的話，就是會鼓勵和加強我們同胞的話。我們要談論上帝的良善、憐憫和仁愛。要棄絕一切不信的話，和一切低劣庸俗的話。--RH 1899年3月28日.    受聖潔的勇敢激勵——要讓舌頭受聖潔的勇敢激勵，說鼓勵的話，喚醒和加強人心去掙脫那把他們捆綁在半信半疑中的懶惰和安心的鎖鏈。--Lt 151, 1903.    如同鸚鵡學舌的重複——你僅用形式化的語言，鸚鵡學舌般地重述套語，是無法感動人心的。你所說的必須是個人的經驗。你若以勇敢和盼望的話鼓舞人心，必是因為上帝的恩典和愛對你來說是活潑的現實。這些人要受上帝的印記，而不是你的印記。然而若是工人自己沒有得到精鍊和改變，就不能新穎有力地傳講真理，在那些聽到生命之道的人心中引起響應之情。--RH 1892年4月12日.    鼓舞的話——從我們的四圍可以聽到世界憂傷的哀嘆。罪惡的陰影緊迫著我們，因此我們的心思必須隨時預備每一善言善行。我們知道有耶穌與我們同在。祂的聖靈甘美的感化力在教導並引領我們的思念，使我們所說的話能鼓舞並光照別人的路程。--6T 115.    愉快悅耳的音調——我們要說安慰人鼓勵人的話。弟兄姐妹們，要訓練自己用愉快悅耳的音調講話。親切仁慈地說話有益無害，但無禮粗魯地說話卻會把聖潔的天使憂傷地趕走。--RH 1905年6月15日.    深受裨益——偉大的思想，高尚的抱負，對於真理的清楚認識，無私的宗旨，以及對於敬虔和聖潔的渴慕，這一切都應在言語中表露出來，藉以顯明心中所懷藏的財寶。        我們每日所接觸的人需要我們的幫助和指導。他們的心境可能樂於領受一句合時的話，而深受裨益。--PK 348.    懷疑的種子侍奉撒但——我們要謹防說出令人灰心喪氣的話。我們要下決心不參加說壞話和誹謗中傷。我們要拒絕藉著撒播疑惑的種子來侍奉撒但。我們要謹妨懷有不信的念頭或向別人表達出來。我很多次希望能傳播一個含有嚴肅承諾的保證書，只說那些令上帝喜悅的話。很需要有這樣的保證書，就需要戒酒保證書一樣。我們要開始訓練自己的舌頭，始終記得我們只有藉著訓練心思才能這樣做，因為「心裡所充滿的，口裡就說出來」（太12:34）。--OHC 291.    介紹救主——唉！我們總不要說什麼話，來加深別人的痛苦。對那些厭煩罪惡生活而不知從何處可得解放的人，我們應該向他們介紹那位仁慈的救主。應該攙扶他們，提攜他們，對他們說鼓勵希望的話，幫助他們握住救主的手。--MH 168.    天梯——那來就耶穌的人，是把腳放在從地到天的梯子上。要用筆用口教導這事，因為上帝在梯子上面，祂榮耀的光輝照在梯子的每一級上。祂親切地看著凡在痛苦地向上攀登的人，以便在他們的手似乎發軟，腳也發抖時賜給他們神聖的幫助。是的，要用融化人心的言語講述這事，因為凡恆心攀登這天梯的人，沒有一個不會進入我們主和救主耶穌基督永遠的國；那些信靠基督的人決不會滅亡，誰也不能從祂手中把他們奪去。        要用清楚明白、充滿希望的話語告訴人們如何才能逃脫我們份所當得的恥辱。但為了基督的緣故，不要在他們面前提說那些會使他們灰心失望、會叫他們把天路看得非常難行的觀點。--1SM 181, 182.    治療沮喪——我們擔不起以任何方式妨礙他人。每一個人都有其特有的試探和考驗，我們要站在能幫助和加強受試探之人的位置。如有可能，我們就要鼓勵扶持那些在信心上軟弱上的人。藉著說到上帝的應許，我們有時可以消除那些處在考驗和困境中之人心中的沮喪。--2MCP 435.    談論天國——如果我們相聚彼此幫助走天路，談論神聖和屬天的事，我們的談話就有價值。但如果我們把話題集中在自我和屬世的瑣事之上，那麼沉默就是金子了。順從之人的耳朵，是謙卑，忍耐和肯受教導的。只有這樣，我們的交往才會彼此造福，實現上帝的期望。只有雙方都履行了神聖的教訓，以智慧勸戒人的，才算盡了自己的義務，而順從的耳朵方能聽聆指教，獲得益處。--SD 166.    陰鬱不愉快的思想——撒但的工作就是要人談論關於他的事。他樂於讓人談論他的能力，談論他如何藉著人做工。由於沉迷於這類談話，人心就變得陰鬱，苦惱，不愉快。我們就會成為撒但交通的通道，所說的言語不能給任何心靈帶來陽光。但是我們要下決心不這樣做。我們要下決心不作撒但傳播陰鬱的、不愉快思想的通道。不要讓我們的言語成為死的香氣叫人死，而要成為活的香氣叫人活。--6T 62, 63.    我們的軟弱不是討論的題目——談論我們的軟弱和灰心不是值得稱頌的事。但願各人都說：「我心中憂傷，因為我屈從試探，我的禱告很無力，我的信心很軟弱。」--HP 276.    回憶罪惡不是德行——我們每次談論黑暗，都使仇敵快樂，因為他不希望基督的喜樂因信住在我們心裡。基督對我們來說是不絕不盡的安舒喜樂之源泉。我們不斷注意和談論自己的錯誤和罪惡，上帝不認為這有什麼德行。--Lt 42, 1896.
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