「十羊九不全」完全是無稽之談

羊，在十二生肖裡面排名第八，但這個吉利的數字卻沒有給它帶來好運。民間流傳的有關屬羊的說法，如「十羊九不全」、「八月羊挨刀殺」、「臘月羊守空房」、「屬羊的男好女不好」等，讓很多人不喜歡甚至避諱這個屬相。

實際上是否如此呢？

很遺憾這些民間的說法都不見經傳，甚至沒有任何的出處。民間的傳言，多屬於牽強附會之舉。據考證，清朝咸豐朝之前並未出現過「十羊九不全」之說法。以上的三個說法，完全站不住腳，我們一一來駁斥之。

「十羊九不全」

屬羊不好傳的最邪乎的就是這個十羊九不全了，但是這個九不全的「不全」具體是指什麼呢？是身體不全還是家庭不全？是事業不全還是什麼不全？我想恐怕沒有人能具體說出來到底不全在哪裡。

不過不要急，我們還找到了這句話的下半句，這句話完整的句子是：

「十羊九不全，一全坐殿前」

這句話的意義，大約和「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」一樣，是童謠讖語的一種，而這句話的主體就是西太后慈禧。因為慈禧太后屬羊，而正是因為慈禧太后屬羊又把持朝政，民不聊生，民間才會流傳出這句話。「十羊九不全，一全坐殿前」這句話暗藏的玄機是說天下屬羊的都因為慈禧的統治鬧的家破人亡，唯有慈禧太后一人五福俱全，禍國殃民。

可以說「十羊九不全，一全坐殿前」這句話就是中國人民對慈禧太后昏聵無能、禍亂中國的一種詛咒，而久而久之，竟演變成了屬羊的人命不好的傳言，也只能說國人「信謠傳謠」的風氣，五千年以來竟然沒有大變，此為一奇。

「八月羊挨刀殺」

我們中國人說的八月，一般指的是農曆上的八月。按照十二地支的排列，酉金代表農曆八月。

（圖源自網路侵刪）

那麼是不是真的羊養到八月就行宰殺呢？因此附會成「八月羊挨刀殺」這樣的說法？

在漢族的傳統中，殺羊祭祀的禮儀被稱為「少牢之禮」，古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做「少牢」。少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜。少牢在祭品的規格中低於"太牢"。《左傳·襄公二十二年》：「祭以特羊，殷以少牢。」 杜預 註：「四時祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。」也就是說四時祭祀社稷、祖先時所採用的宰羊為牲的禮儀，那麼春夏秋冬各祭祀一次，也談不上單獨的「八月羊挨刀殺」這一說法了；

另外與宰羊有關的傳統習俗，可能和「宰牲節」有關。古爾邦節（拉丁文 Eid Adha），又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。古爾邦節的宰牲，起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事，正當易卜拉欣舉刀準備按照安拉的要求殺子時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。

但古爾邦節按照穆斯林曆法，定在12月10日，更加和八月羊挨刀殺搭不上邊了。

只有一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬羊，生於1859年陰曆八月十五。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地裡說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，藉此來詛咒袁世凱。

「臘月羊守空房」

這句話很可能源自另外一句民謠：「六月的羊守空房，臘月的羊鬧嚷嚷」。農曆十二月為臘月，地支為丑月，臘月羊泛指農曆臘月時候的羊，漢族民間稱臘月的羊沒草吃。

這句話很可能和古代八字理論中的「丑未相衝」有關，或者叫做「丑戌未」三刑有關。　丑、戌、未之所以被稱為恃勢之刑，是因為丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑憑藉旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），憑藉旺勢刑丑中旺水。

在八字理論中，生於丑月的羊人（未羊），丑未相衝相刑，導致代表父母家庭環境的月柱受損，因此才得出了「臘月的羊鬧嚷嚷」這樣的說法，至於「六月的羊守空房」，無論從八字理論，還是從民俗上來看，均無法成立。

屬羊的名人真不少

雕塑家米開朗琪羅；

發現新大陸的哥倫布；

美國偉大幽默作家,被譽為「美國文學中的林肯」的馬克吐溫；

發明電燈給全人類光明的托馬斯·阿爾瓦·愛迪生；

中國四大名著《紅樓夢》的作家曹雪芹；

俄羅斯文學之父普希金；

法國作家巴爾扎克；

著名畫家徐悲鴻；

微軟公司主席和首席軟體設計師比爾-蓋茨；

包括上面提到的慈禧、袁世凱都是屬羊的名人。

為屬羊的人正名

羊在中華文化里，是一個很好的吉祥象徵。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字里的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——甚至於「祥」字本身，就是以「羊」兼表聲義。

清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，裡面說得很清楚：「未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。」 無一字提及屬羊是否不吉。

根據一篇學術論文中源自中國人民大學社會學系和香港科技大學社會調查中心共同實施的中國綜合社會調查(Chinese General Social Survey，CGSS)實證數據分析的結果顯示，通過合併2003、2005、2006、2008和2010年5個時點數據來檢驗生肖偏好現象。

研究結果顯示，十二生肖在命運6個方面呈現曲線分布，說明十二生肖在命運各方面存在差異；同時，各條曲線形狀不同，說明十二生肖在命運各個方面表現不同。

從教育年限上看，屬豬最高，為9.32年；屬龍最低，為8.88年，比屬羊低0.1年。

在從未失業比例上，屬雞的比例最低，僅為5.58％；屬兔的比例最高，為9.09％；屬龍高於屬羊約2個百分點。

喪偶或離異的比例上，屬猴最低，僅為4.75％；屬虎最高，為6.91％；屬龍比屬羊高約0.3個百分點。

在個人收入方面，屬龍和屬兔最低，為8.81；屬鼠最高，為8.94 （對數比較）。

在主觀幸福感方面，屬牛最高，屬兔和屬雞並列最低。

從主觀社會地位來看，屬羊最高，屬馬最低。

由此可見，無論在客觀方面還是主觀方面，十二生肖之間並無必然性差異，說明生肖和命運無必然關聯。

由此可見，僅憑屬相這一點，是根本無法決定人的幸福與否的。而我們也沒有必要人云亦云，做出迷信的判斷。

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