飛星紫微斗數精華資料

飛星紫微斗數精華資料

1. 祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議科、權、祿、忌的五行屬性說法緣於河圖。誰都知道，河圖屬先天為

「體」，而洛書是屬後天才能為「用」，祿、權、科、忌既為實務的運

用於人事間論吉凶休咎，當以後天的「洛書五行屬性為用」，方能盡人事而庶己知天命。

是以「祿」必屬春天，故而得生髮、喜悅、希望之象，若易以「祿為

秋金」，則秋之肅殺、蕭條景象，如何圓滿祿之「生髮、喜悅、希望」

之象？

學者務請三思。

2.你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮命盤十二宮可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、

交友三方。

所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方，而「知天命」六宮則為福

德方與交友三方。

誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。

守者為用心於田宅三方，為者是努力於命三方也。人雖盡人事的有守有為，但成就仍各異，甚或天壤之別，何也？

個人一路的際遇有別故也！

際遇好壞，源於累世所積的「善惡業」，顯禍福於運限之間。業不可改，是由福德三方所管，非人力所及能變更。 交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。 父母、子女是絕對的定業，無選擇餘地；而廣大人際間的交友，成我

敗我亦常不能由我主控，仍屬定業。

3. 自然生產的生辰是絕對性？論命需絕對自然生產的時辰！自然生產的鑾生兄弟，他們的命運卻是不盡相同。 如易以由他們父母的命盤來看，先出來的哥哥命占子女宮，弟弟則命

占財帛宮，兩者的命運當然不相同，是以「生辰非絕對性」！早期婦女多需幹活，孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產，則

此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失准。現代人的動輒催生與剖腹產，絕對屬不自然，類此生辰論其命運亦將

失准。

尤其看好吉日良時的剖腹產，就能生出預期的貴子嗎？如果能的話，日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶？ 學者深思。

4. 忌入與忌出

譬如生年忌落入命宮，謂之「忌入命」；落入遷移宮則謂之「命忌出」。忌星入命宮則個性執著、不好溝通、不好相處，甚或杞人憂天的自尋

煩惱。

忌入於任何宮位都為「斂藏閉鎖與付出」之象，縱不為失亦勞心勞力；

唯入田宅三方〈收藏宮〉則適得其所而吉。

忌星入遷移的「命忌出」則個性耿直、憨厚、不虛偽與不重外表。忌出於其它任何宮位都有「出而不藏」之象。

譬如財帛化忌入福德，是捨得花錢在自己高興的事、物上，令財流出

當然不為吉。

5. 祿轉忌與忌轉忌是論吉凶的必要手法譬如生年祿入交友，不轉其忌則如何知道交友之祿是屬何福？

設此交友宮之忌是飛入我命三方，則綜其象為：我人緣好，常得交友

幫助。

入我田宅三方，則：高朋滿座、財源廣闊，人際益我。又譬如生年忌入交友，我惜情重義，於財屬失。 設交友之忌是飛入我命三方，則我尤執情於友〈死腦筋〉，再三吃虧

仍學不乖。

如若入我田宅三方，則：狐群狗黨，久損而後樹倒猢猻散，爛攤子留

誰收拾？

6. 命忌與福德忌，意義相去遠矣

命忌於任何一宮，皆屬此人對於該宮的執著與付出，當事人於生事的

當下，常不以為苦。

譬如命忌入夫妻，此人必執於情，縱令所遇非善仍執迷不悟，甚或樂

此不疲。

是以「忌皆為苦」乎？

非常也。

若易以福德忌入夫妻，則屬偏執、少包容之愛。常見的情殺案，多類於此，愛之欲其生，恨之欲其死。 尤以福德忌入遷移、父母，個性必烈，加權則好勇鬥狠；乃忌入遷移、

父母為宣洩於外不能忍。

命祿入事業：容易找到工作，也可以找到自己興趣〈愉快〉的工作。

如非興趣的工作則少積極、非敬業、想早退休。

命忌入事業：敬業、專註，校長兼撞鐘、做事不馬虎、個性勞碌。事業祿入命：容易找到合適的工作，工作愉快。想賺更多錢可以兼職。 事業忌入命：累〈粗重、壓力大、忙或工作時間長〉、能力不堪負荷

生倦、不得享閑〈業力〉、勞碌到老。

註：以上皆為單一象義，論命需全盤兼顧。

7. 命祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入命

命祿入財帛：與錢有緣或日日見財、不缺花用的錢、少計較〈用心〉

於錢、來財不辛苦〈包含贈與〉、賺錢慾望不強烈。命忌入財帛：重視錢、愛賺錢、流汗錢、賺錢不怕辛苦、固定收入〈薪

資〉。

財帛祿入命：與錢有緣或財如綿雨、不愁花用的錢、來財容易〈包含

贈與〉、賺錢不辛苦、收入豐。

財帛忌入命：為財勞碌、辛苦錢、缺錢之苦、利潤微薄、固定收入〈薪

資〉、收入不豐。

註：財帛是錢，命是賺錢與用錢的人，事業是賺錢的方式。註：財帛見祿未必富有，見忌未必窮困。富與窮，須看兄弟〈現金累

積位?財帛的田宅〉與田宅〈一切財富?財帛的共宗〉兩庫位。8. 事業祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入事業

事業祿入財帛：收入豐、利潤好、財源廣、做生意可行〈最好加權〉。事業忌入財帛：固定收入〈薪資〉、利潤薄、應做現金生意、勿貪快

冒風險、一分耕耘一分收穫。

財帛祿入事業：可做生意，生意興隆、生意周轉好〈快〉。財帛忌入事業：固定收入〈薪資〉、利潤薄、投資須見機行事、量力

而為、小額不斷投資〈周轉快的現金生意〉。

註：以上皆主單一象義，論命需全盤兼顧。

9. 重要的「本宮自化」

自化含自化祿、自化權、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。自化權象義乃睡虎也嚇人，自化科仍存文質之象。 此二者於實務運用上，與實權、科不必刻意區別。 惟自化祿與自化忌則必見其失，譬如田宅自化祿逢交友飛忌來入〈同

一星曜〉，是我祿遭劫矣。

若易以田宅自化祿逢財帛忌入，雖不為失而是非生矣。設若田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉，雖友失我得，仍不免

引發糾紛。

若易以田宅自化忌逢財帛祿入，我將耗財，甚或引家庭財務紛爭。是以自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見，多見達五至六宮者，

主此人個性、意志反覆，多失原則，勢必影響行止、作為和成就。10. ：「一六共宗」的衍生?你對「田宅三方」知多少？ 天一生壬水，地六癸成之。

一六共宗學理由是生。

一命六疾厄：思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也

是我的蓋棺論定時。

一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。

一事業六兄弟：賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。

是以「田宅三方」恆為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就

的「蓋棺論定」位。 因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命

三方為用』。

11. 再為「祿、權、科、忌」說法

春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則，故後天的實務

運用上：

「祿」：五行屬木。 春天，生機無限，希望之始。代表生髮、喜悅、聰明、祥和、希望、

感情、福祿、清閑、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、

好的、大的、多的。 「權」：五行屬火。夏天，欣榮壯盛、結實累累。代表強壯、企圖、拓展、運動、自信、

自負、能力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。

「科」：五行屬金。 秋天，收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。代表科舉、文明、自律、

文質、書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、

適中的。

「忌」：五行屬水。 冬天，蟄伏收藏、養精蓄銳。代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、

義氣、貪、憎、痴、執著、憂苦、業障、結束、丑的、壞的、小的、

少的。

註：兩儀生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世間的一切

人事的得失，不離自然界的天垂象。

12. 有作為之後的「蓋棺論定位」?不可或忘守成的「田宅三方」前述「田宅」三方為命三方的共宗六位，是一切盡人事範圍的結果位。 田宅除家庭、宗族的解讀外，即為財富宮。一切的財富始於「財帛宮」

〈現金位〉的賺賠，而後累積了經濟實力盈虛的「兄弟宮」，再綜合

而為顯貧富的「田宅宮」。

君不見社會上有許多會賺不會守，或多賺又多賠，或賺多賠少，或賺

少賠多，或不賺先賠等等人，貧富由是有別焉。故田宅三方為人生奮

斗是否有成的指標位。

通常田宅三方多單忌坐守而無破，則為上班族或現金生意平穩到老，

乃收藏星入收藏宮而個性必穩斂故也。

如三方多忌坐守同宮或忌於對宮衝破本宮，則工作、收入還防不穩；

類此命格，應自我檢討個性是否踏實？

註：上式所言之忌，含生年忌與命三方〈作為宮〉之忌。如田宅三方得生年或命三方的祿與權，則努力得福，必見有成。 13. 祿、權坐「命」與祿、權坐「遷移」的大大有別 兩儀生四象，「祿」為四象中的少陽，「權」為四象中的老陽。少陽、

老陽皆屬動陽，得陽宮而向陽升發。

就命與遷移而言，命屬內為「陰」，遷移屬外為「陽」。祿、權陽象坐遷移陽宮必得其所而得生髮拓展，如坐於命陰之宮則大

打折扣矣。

就命理而言：祿坐命的聰敏、愉悅還不如祿坐遷移的圓融、智慧。權

坐命的自信、主見還不如權坐遷移的獨當大局、機靈應變。同理，祿、權坐「福德」勝於祿、權坐「財帛」。祿、權坐「夫妻」

勝於祿、權坐「事業」。

14. 小富由儉，大富由「天」

大企業家的富可敵國當由天定，何為「天」？天者「先天福報」，大富是累世所積大功德而得的大善報。談到善報，

你一定會想到「福德三方」。是的！

財富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象里，恐仍不足

以顯示富可敵國。切記！觀財富需同觀田宅三方的共宗六位。田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福報宮。 福德三方含：福德宮?先天福報與後天積德。夫妻宮?福德的財帛，

簡稱福份財。遷移宮?一切的際遇、機緣與根器。譬如田宅飛祿入遷移照命，得福德三方其一宮化權來拱，則君臣慶會。

設若轉〈遷移〉其忌入命復得財帛化祿來會，錦上再添花。類此之象，

不富也難。

註：上式所言，大富須得「偏財星曜」之組合，偏財星能多重相逢則

越富有。偏財星為「廉貞化祿、貪狼祿權以及破軍祿權會」。15. 一、六、十參宮?必要的基本概念

人間如何少年得志晚景凄？紅顏消遙白髮寒？皆因田宅之破。田宅破

則財不歸庫，無所累積，人生終究一場空。

因此，定命格貧富，須觀田宅。

以命立太極為一，田宅是命的收藏十宮，又為財帛的共宗六位。

以財帛立太極為一，兄弟是財帛的收藏十宮，又為事業的共宗六位。

以事業立太極為一，疾厄是事業的收藏十宮，又為命的共宗六位。

因此，命三方的收藏宮與共宗位皆落于田宅三方。是以「田宅三方」是何其重要的「財富盈虛」與「成就高低」、「得失

變動」之指標位。

我們通稱田宅宮與兄弟宮為『財庫位』。

譬例：財帛化忌入兄弟與兄弟化忌入田宅或財帛化忌入田宅，為辛勞

累積而後見進步。若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入財帛或田宅化

忌入財帛，則是不能守的退步象。

16. 為何事業起落？為何財來財去？

別以為事業問題都要看事業宮，問錢就看財帛宮。就宮位言，命三方顯示的是人生方向、生存模式，故命三方好壞未必

代表一生成就。

事業、金錢起落大錯不在命三方，是田宅三方必有失。田宅三方遭沖

破當不平穩，如何衝破？

一、生年忌與命三方之忌飛入交友三方〈沖我田宅三方〉。多見單忌

之沖，上班安穩就是福。若逢雙忌或雙忌以上〈坐同宮或兩對宮〉，

格破矣！事業當然起落與財來財去。

二、田宅三方飛忌衝破我命三方，同樣多忌則破重。17. 命三方飛祿、權、科、忌入田宅三方皆論為吉

命三方飛祿、權、科入田宅三方當然為吉，無須贅言。而忌之象義屬「斂藏、負責與付出」，入于田宅三方為適得其所；忌

者雖不免多勞，而勞為既入紅塵的當然耳事，如何論凶？譬如命忌入田宅為顧家，事業忌入田宅為工作安定、平穩，財帛忌入

田宅為儉約、細水長流，皆屬守成、盡責吉象。類此之命多屬上班族

或現金生意者，一生平穩，起伏不大。

然以忌入田宅三方則為沖交友三方，故不免稍具私心。既以有限收入

或賺辛苦財，當然從儉。

設若命宮既坐生年忌復飛忌入田宅，則須防此人見利忘義，無法交心。上式皆設為單忌立場而言，但實際論命則命盤千萬種，很難盡套公式。 再設一命化忌入田宅逢生年忌，謂之破庫，反防失財不能守成。此式

易傷己也損人〈雙忌沖交友之一方〉。

18. 節儉與吝嗇

節儉與吝嗇有別，節儉是花該花的錢；吝嗇是多計較，甚至一毛不拔。

兩者於命理上，如何區別？

節儉：

命三方化忌入田宅三方都屬節儉，尤以財帛忌入疾厄則更不浪費。吝嗇：

福德坐武曲忌或福德宮坐壬飛武曲忌於任何一宮，或福德宮飛化的忌

轉忌得武曲星亦同論。

如若福德以武曲飛忌於遷移、父母〈形於外的一、六位〉，除了壞脾

氣外，兼具計較與浪費。何曰其浪費？乃福分「忌出」之不惜福象。

註：福德之忌多屬特殊喜好，常屬偏執的表現；而武曲為正財星。

19. 說故事?已作古的高人周清河先生民國七十一年中秋前後，我慕名前往中和，第一次見到了周清河先生，

畫下了驚嘆號。

從此，我陷入迷戀『飛星紫微斗數』到無法自拔的地步，該年我去求

教了他兩次。但，對我而言，他像顆燦爛的流星，美麗而短暫。年底，

他因嚴重的腦溢血走了！

周師留給我的印象是和藹可親、有問必答。有一苗栗鄉下女子未婚，往問周師婚緣。師答：快了。明年年初訂婚、

年底結婚。女子蹙眉曰：現已近年底，八字仍未見半撇，周師不是說神話故事吧！師曰：想不想印證？女子興緻勃勃點首。

師曰：聽好！你的未婚夫是你隔壁村莊的人、現年幾歲、長相如何如

何，下個月的某日某時，他會經過妳家前的三叉路口。

女子曰：該時辰的路過者又非僅止一人，我如何辨分明？師對以：妳

未婚夫肚皮上有顆紅痣。

女子依示等候，果見一男子與周師描述相吻合。驅前問是否隔壁村莊

人？是幾歲？男子訝異：素袂平生，如何知道？女子趁勢曰：所知者

不僅止如此，還知道你的肚皮上有顆鮮為人知的紅痣。男子驚訝問因。

該女羞紅臉，娓娓道來請教周師事，相談竟甚歡，果為有緣人。未幾

而訂婚、結婚，師言果一一應驗。

20. 福德宮的『德』

福德宮可分論為「福」與「德」。過去世累積的德成現在世的福，現

在世累積的德是未來世的福。 「德」如何積？即廣行方便施惠於交友三方；命理上也就是生年忌或

命三方多飛忌於交友三方者，即為「積德」。故以交友為福德的田宅

宮收藏位。

註：上式指單忌而言，如令交友三方之其一或二方成雙忌甚或三忌者，

失矣！非但無德，且損人也不利己，其個性、思想必有所偏，需自我

深省思過。或有命既坐生年忌，復飛忌入交友，雖言此人重義，但其

以偏執待人，恐教人不敢恭維。 忌入交友三方即為沖田宅三方，我當失而方能獲福，彥云：施比受更

有福。

譬如命忌入父母是盡孝道的百善孝為先；命忌入子女是用心調教小

孩，令其日後造福社會，豈非善乎？或問：行善可抵業力乎？曰：大善差可抵，小善則不足道矣。

21. 科能緩厄升祥，不及祿之大事化小甚或禍不臨身

科屬文質、自律，故能緩戾升祥。然科忌同宮，常徒增糾纏、剪不斷

理還亂。

嘗見一命宮坐文昌生年忌又得宮干丙文昌自化科，此人講話喜咬文嚼

字，不怕舌根打結。

然福德或遷移見生年祿，遷移祿入福德、福德祿入遷移，或遷移祿入

疾厄、疾厄祿入遷移，或福德祿入疾厄、疾厄祿入福德，則常見大事

化小甚至禍不臨身。

祿為福而災自少，故常勝於科的緩戾升祥。

嘗一命問父壽〈年事已高〉，推其父之命、福德、疾厄、遷移等宮，

飛化多祿也多忌交會，是福厚也福破。曰：福尚未盡破，來去加護病

房應無阻，但聞拊掌聲。

22. 論命

一友戊子年八月未時生，命宮坐甲寅無主星，紫微、破軍落於乙丑兄

弟宮。則廉貞、貪狼坐田宅得命祿與生年祿，事業宮復以戊貪再飛祿

入田宅，田宅得偏財旺星三祿之會，當前程似錦。然生年與事業倆戊皆天機化忌於夫妻，復以甲太陽忌入財帛逢命忌，

則財帛得三忌矣。過往論之為劣命術者不知凡幾，吾友氣結，誓不近

術！然此命父母〈夫妻的田宅〉以乙太陰化忌入福德，會沖夫妻與命

宮甲太陽雙忌在財帛，令福德、財帛成三忌。而田宅雖美，卻坐丁巨

門忌再沖已見破的夫妻宮。大限踏入福德宮，風風雨雨的結婚、離婚。婚姻離異後遠走他鄉，限轉田宅坐偏財旺星，從事高格調餐飲大發，

十數年積財富億計。

23. 標準離婚格

一男命甲午年九月午時生，命宮坐戊辰得廉貞生年祿與文昌。夫妻坐丙寅得破軍生年權與右弼，以丙廉貞忌入命逢生年祿，是欠妻

業力債〈祿隨忌走〉；轉戊天機忌入疾厄又逢自化祿〈祿忌成雙忌〉，

予取予求；然終見疾厄乙太陰「忌出」於父母宮〈終將債完而分手象〉。上式夫妻忌入命為債，必久苦。大限踏田宅以辛文昌再忌入命破婚姻，

三十七歲行福德，流年夫妻〈本命宮〉破矣。是年妻外遇事迹敗露啟

風波，哀怨拖磨三載有餘〈業力債〉，四十歲踏交友，則本命宮為流

年疾厄，為壞之底限而簽字離婚。

綜合之，大限疾厄〈夫妻宮〉應對流年疾厄，流年疾厄再應對本命疾

厄而「忌出」，債完分手。

上例離婚條件：夫妻、父母〈婚姻的田宅〉、田宅三者皆破，標準離

婚格。

以其夫妻宮立場言，飛丙廉貞忌入命逢生年祿，言妻平常醋意重，一

旦己身外遇則其執情不能自己；此式亦象其妻欲重〈得廉貞祿、忌復

轉入疾厄〉。

24. 再談田宅三方與福德三方

前述「小富由儉」為勤儉盡責于田宅三方；「大富由天」則全看先天

福報庇蔭，以田宅三方的共宗六位為福德三方故也。譬如：

福德為疾厄的共宗六位：

縱令疾厄得祿、權而健康，一生少為病痛所折磨，是相對則長壽乎？

非也！君不見輾轉病床年復一年而不死，君不見肚子當葯廚數十年而

仍一氣尚存？君不見年輕氣旺、體壯如牛的人卻一覺不醒的死於心臟

病？君不見昨日談笑風生而今日車禍的血流五步？是以人壽之促、久

全賴之於福，故以福德為疾厄的共宗六位。夫妻為田宅的共宗六位：

結婚成家為田宅之肇始；一生不婚的無妻〈夫〉無子，遑論家庭？

遷移為兄弟的共宗六位：

兄弟佳而必經濟好、事業有規模，因富而得眾欽；王永慶先生放的屁

沒理由會臭。

25. 勞心與勞力

「勞」為既入紅塵的當然事，只要不是過勞、有礙健康的累，勞是「消

業」的好辦法。

譬如鄉下農夫天天流汗小病少，勞可消業。佛家朝山的不斷跪拜，當

然消業。天天練太極拳、養生術的人，許多是業力全消的無疾而終。福報與業障是相對的，多耗一分福報必令業障多一分的抬頭；是以多

勞者少病，濃肥甘辛的養尊處優者容易生病。

就命理言：

命忌入疾厄是個性閑不住的勞。疾厄忌入命是想閑沒得閑，工作逼人

或生活所迫的勞。事業忌入命多屬壓力大、忙碌的勞〈心〉。命忌入

事業則為負責盡職事愛躬親的勞〈心〉。事業忌入疾厄為工作吃重或

工作時間長的勞〈力〉。兄弟〈事業六位〉忌入疾厄亦同屬勞〈力〉。註：約，忌入命多勞心，忌入疾厄多屬勞力。

26. 借宮看六親事須清楚化出宮與化入宮位?「回歸太極」一切的借宮看六親事，飛化的落點宮位必須歸回本命盤的宮位解釋，謂之「回歸太極」。

譬如，兄弟忌入夫妻，你可以解釋成兄弟對感情專執。如果你把它解

釋成兄弟化忌入他的兄弟，那是亂了方向，說也說不清的。一例男命：

交友坐酉得太陽生年忌，以癸貪狼忌入福德宮逢命祿。言交友有心〈生

年忌〉我無防〈命祿〉，我將吃大虧。轉福德宮庚天同忌入田宅，得

夫妻及財帛倆皆丙化天同兩祿來會于田宅。此將引夫妻及財帛倆皆先

後被劫之厄。

實則此人曾因賭誤入圈套失財，及日後老婆交友不慎生婚外情，引狼

入室而終以離婚收場。

祿是福，常令人居安不思危，所以遭劫，此即所謂的「祿隨忌走」。

27. 論感情與婚姻

論感情，重點須看：

一、感情星曜：得化者貪狼、廉貞。二、夫妻宮：非感情星曜經夫妻宮化出或得他宮化入我夫妻宮者，皆

繫於情緣。

如論婚姻，須具「成家」象。成家者，不能離開田宅與婚姻田宅〈父

母宮〉。

舉前引甲午男例：命既坐廉貞生年祿於辰宮，轉戊天機忌於疾厄逢自

化祿，具多情種子象；復轉乙太陰忌出於父母，言遇喜歡對象而不免

形於色〈父母為遷移六位?情緒表象〉。星曜為太陰者，為偏挑幼齒

的歪嘴雞。

此造離婚後，轉謀職於大陸，由此春花秋月何時了，往事知多少！

余諄戒曰：二婚須慎，汝格局夫妻忌入命逢生年祿，但防兩度婚姻債！

嗚呼！言諄聽藐，徒呼奈何！28. 過往花絮

民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。

茶餘飯後，反正閑也閑著，欣然共行。連襟一路敘述該濟公神壇明牌極准，香火鼎盛。到達目的地，果然人

聲沸鼎。連襟謂余既來之則安之促挂號，不問明牌也可以問事。好吧！我就問斗數學習是否能更上層樓？叫號到我，師父問：人皆想

錢問明牌，獨你與眾不同，問啥事？答：問斗數學習，名師何處覓？但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才說！ 喝畢，師云：該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧！ 天啊！斗數的路是這麼難走，一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐，白

發蒼蒼矣！剩下的心愿是：我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以

不正確的命理自誤誤人，因果律是如影隨形。

29.可怕的『業力』?實例論命

女命丁未〈五十六〉年五月亥時生，命坐天梁未宮，未婚，也從沒結

婚念頭。

命宮干丁飛巨門忌逢生年忌同落夫妻宮成雙忌，言其婚姻、感情會有

妨礙；轉夫妻乙太陰入財帛〈婚姻對待位〉，縱令成婚亦屬怨偶。然福德坐酉宮干己，以文曲再忌於財帛成三忌，對待破盡；轉財帛癸

貪狼忌入子女沖田宅〈破成家緣〉。福德所化乃業力之使，宜其從無

婚姻念頭。

此女五舅〈占遷移宮〉婚姻甚晚，四十餘余方結。五舅夫妻宮〈交友

位〉得對宮巨門雙忌來沖，緣薄之象，晚婚有理。

然以命理言，『六親宮位逢雙忌來沖非死即傷』。今乙酉年五月發生重

大車禍，五舅媽住加護病房昏迷月余，雖未死，但走路與語言仍困難，

雖盡人事亦恐難全，可怕的業力。

30. 根器

根器乃出於過去世經驗，而顯於現在世的所謂阿耶意識，類似我門常

說的天份。看根器須以『福德』及福德的事業『遷移』和福德的共宗

六位『子女』為主，再佐以『命』、『疾厄』同觀。前例女命丁未年五月亥時生，其父〈吾友〉小學教員退休，偶然間走

入以打坐、手印為主的道家修行路，十數年來樂此不疲。父坐申宮七殺，干戊貪狼化祿入子女。而本命生年及命宮干兩丁化太陰兩祿於父疾厄〈財帛宮〉，轉癸貪狼化忌與前述之貪狼祿交會於子

女，則其父的道家修行緣厚矣。

父命既得三祿於子女，轉甲太陽忌入事業，復得父福德〈田宅宮〉以

庚化太陽祿來會，四祿交集，宜其善緣深厚，樂道不倦。31. 隱藏於命盤十二宮後面的『活盤』象義〈契子〉 靜盤十二宮的每個宮位象義，是不能僅止於單一宮位的解釋。譬如：

命坐生年忌為：

一、「我」個性執著，所以我這一輩子會有很多事情看不開、放不下、

固執、不快樂、自以為是、記恩怨、貪、憎、痴等種種麻煩事發生。

這只是圍著以「我」為立場作解釋的象義。二、以交友的立場言，命為「交友的疾厄宮」；交友疾厄得忌，交友

當然不快樂。因此，忌入命的人不論外緣再好，恐怕仍究是知己者稀，

常因相知後反而相離。

三、命是「子女的田宅宮」。小孩未長大，快樂找我，委屈也找我；

我是他們向心和庇護的宮位。所以忌入命的人，恐怕連小孩緣都會較

差，

因為當他們會思考以後，會因為我的固執、不好溝通而減低了子女的

向心力。

四、命是「夫妻的福德宮」。我牽繫著婚姻的喜怒哀樂，所以忌入命

的人，常因固執、不好溝通而減低了配偶的融合力。世上常見：因為

不了解而結婚，因為太了解而離婚。以上簡單的舉忌入命為例，它可以引發外圍多少的事？因此，隱藏於

命盤十二宮後面有極廣大的『活盤』象義。32. 「一六共宗」的衍生?你對「田宅三方」知多少？

天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是生。一命六疾厄：思想

的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。

一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。一事業六兄弟：賺

錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。是以「田宅三方」恆為「命

三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。因此，

命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命三方為

用』。

請問老師，六宮逢化忌星衝破，是否可以依據「一六共宗」來說一宮

也受損？

單忌之沖非絕對有害，就以一命忌入父母沖六疾厄為例：

一、我孝順、用心在父母身上，我付出，何罪之有？

二、父母得忌可以說成「疾厄忌出」，是喜怒形色。於社會上，不善

掩飾、不會袖舞者難免吃虧。

三、疾厄如僅受單忌之沖不會大病，干擾不大。若多忌之沖，傷害則

重，可能事業、賺錢停擺，當然有損。33. 隱藏於命盤十二宮後面的『活盤』象義〈一〉 一、命宮：命盤太極點、為命盤的中心、是精神與思想的我、是影響

周遭人快不快樂的我、是能成事也能敗事的我。二、兄弟宮：手足位、夫妻共有的閨房〈財帛?婚姻對待位的田宅〉、

經濟?積蓄位〈財帛的田宅〉、體質位〈疾厄的事業〉、成就位?立足

社會的實力〈遷移是兄弟的共宗六位〉、近身的交友、經營狀態的實

力位〈事業的共宗六位〉、媽媽、大女兒。三、夫妻宮：異性位、感情位、婚姻位、成家位〈田宅的共宗六位〉、

體態位〈疾厄的田宅位〉、出外運〈遷移的事業位〉、福分財〈福德的

財帛位〉、少小限〈父母的子女宮?第二大限前所佔的宮位，命宮無

大限〉。

四、子女宮：小孩〈概括論，譬如命忌入子女為你疼小孩而不能說成

你疼長子〉、長子〈特定論〉、親戚〈因婚姻而後的親緣〉、再婚位、

細姨位〈二老婆〉、桃花位〈婚姻之外〉、性?生殖系統〈疾厄的福德

位〉、出外位〈田宅的遷移〉、合夥〈交友的事業位〉、因果位和晚年

位〈福德的共宗六位〉。

34. 隱藏於命盤十二宮後面的『活盤』象義〈二〉五、財帛宮：口袋的錢〈現金〉、金融卡〈提領銀行自己的存款則是

借支則非〉、侄兒〈兄弟的子女宮〉、婚姻的對待位〈夫妻的夫妻宮〉、

長子的經濟位〈子女的兄弟宮〉、交友的財富〈交友的田宅收藏宮〉、

共宗于田宅的立太極一位、穿著〈帛者布匹，福德?喜好的表象?衣

著穿飾〉。

註：婚姻的對待位乃以財帛為我配偶的夫妻宮，故以夫妻和財帛兩宮

合起來，才是我倆完整的婚姻關係。俗云：貧賤夫妻百事哀，良有以

也。

註：交友的財富位者，是指別人的富有也需要拿我的錢去累積的。物

以類聚，故豪門少進寒酸士，破宇多聚流浪漢。六、疾厄宮：健康狀況、胖瘦、情緒行為位、配偶的生殖系統〈夫妻

的子女宮〉、長媳〈子女的夫妻宮〉、工作的地方〈事業的田宅宮〉、

家運位〈田宅的事業宮〉、共宗於福德的立太極一位。註：健康狀況不絕對的代表壽元長短，壽元的長短須以福份〈福德、

遷移、子女〉之厚薄而評估。

七、遷移宮：驛馬〈出外〉、形於外的表象位、社會地位?能力的表

征位、際遇?福運〈福德的事業宮、事業的福德宮〉、根器與天份〈福

德的事業宮〉、成就宮〈兄弟〉的共宗六位、孫子〈子女的子女宮〉。

註：能力的表徵於遷移，涵蓋親合、果斷、機靈應變等約屬智慧的表

現位。故遷移以父母〈學習宮〉為其共宗六位，以更多的知識與常識

則能提升智慧。

35. 飛星如何看待五行局的作用？

五行局僅用在排盤、布星、決定起限歲數，論命時不須涉及五行局。

如果論命時涉及五行局，可能用於算所謂的「數」，可惜我對「數」

沒有研究，抱歉！

36. 透析命盤主人的個性、善觀運限的喜怒哀樂，凡事知之過半矣

前回答問題，提及個性。不好的個性常壞大事，當然影響前途。

譬如命忌出於遷移謂之耿直、是非分明、不愛熱鬧、不重外表、不作

秀、少交際應酬，好嗎？必然吃虧！譬如福德忌入遷移、父母的性燥、沒耐性、脾氣不好，能不壞大事嗎？

譬如命既坐生年忌，其宮干所化復忌於交友，則言其重義之性必屬偏

執無智，誰能消受？能不壞事？

譬如命忌入福德轉忌入田宅，本來此人就是重享受而多花少存，如果

他怨經濟不好，那麼他是不是可恨的可憐人？舉一例：我長子於我命盤坐辛丑子女宮，其福德為我兄弟宮坐辛卯。

則其命與福德飛文昌雙忌逢生年亦文昌忌於父母，三忌大破矣！轉父

母癸貪狼復忌入命。故：

一、長子以雙忌逢生年忌於父母，個性必不穩斂、情緒快直、喜怒多

變〈疾厄忌出〉。

二、轉父母貪狼忌入命。上式已足以造××生顛沛，復見忌入命之執性，生氣、腦筋打結，故每於激動總是無智毀事。工作做做停停，常以電

玩為業，哀哉奈何？

37. 回歸太極實例論命

我命辛卯年八月巳時生，命坐貪狼壬辰宮，大限踏嫉厄己亥太陽、左

輔。生年巨門祿、文昌忌落父母宮照大限命，則巨門祿、文昌忌也是

今乙酉年的流年財帛宮，將為何？ 先就本命言，父母坐巨門祿、文昌忌究竟於我為何事？轉其癸貪狼忌

入命，是言我此生與動口、文書事有不解之緣。此生年祿、忌既照本

大限，當言本限我與動口、文書事難脫關係。巨門、文昌復入流年財

帛位，與設網站〈文昌忌〉、教學〈巨門祿〉有關。

何敢言設網站？乃命得生年祿、忌，而遷移以戊貪狼飛祿來會故也。

遷移來祿者，得四面八方之緣。

前述命得父母、遷移相交化會，轉壬武曲忌出於遷移得大限命〈疾厄〉

己飛武曲祿又再交會於遷移，是為因巨門祿、文昌忌事生驛馬之動。綜合之，大限遷移應於本命遷移，本命疾厄應於流年疾厄而生諸事。 註：生年巨門祿、文昌忌於父母，雖經一路轉化其象義仍存。轉化間，

新舊星曜與宮位皆應串聯共參。

大限命己飛武曲祿與前述之化串聯交會於遷移，復得本命財帛〈大限父母〉以庚武曲權更強化於遷移，則流年財帛與本命財帛又相應矣。註：何以財帛為父母之共宗六位？古云：萬般皆下品，唯有獨書高。

以現代而言，學歷背景或專業才能高人一等，踏入社會自然比人吃香，

當然利於賺錢〈財帛〉。

38. 大限、流年、流月、流日、流時等盤稱之為『動盤』動盤解析是最令論命者頭痛的地方。

論大限時，面對本命與大限兩盤還算不複雜。論流年時，則須顧及本命、大限與流年三盤是複雜矣。如若論到流月乃至流月以下是容易使

人腦筋打結的，下十年功夫也未必看得清楚自己的命運。以我學習斗數二十三年的經驗，也僅止於朦朧的看到了斗數世界之

美。斗數世界的深奧，令我覺得像井蛙看天，但已經是嘗到了夠痛苦

的美。

論命，首先掌控本命盤的優劣點定格局高低。而後論至大限動盤，觀此限是得優或沾劣？以及看此大限命宮是踏原命何宮？此宮飛化是

否三吉入或照我？忌是沖我還是我坐？

大抵命三方「陽宮」得大限化三吉來坐是好，但還不如三吉來照的寬

廣流暢。而忌則反，坐忌勝於忌沖。

大抵田宅三方「陰宮」得大限四化飛入皆好，照是吉不入室或忌沖而

散。

註：以上所論必須先確切明白大限所踏宮位的活盤象義，藉以定大限

所化之「忌」是吉是凶。 命盤種類多不勝數，化象千變萬化，非數語可盡說，須靠自己勤加體

悟。

39. 論命經驗

我的論命經驗是，一家人只須其中一人準確時辰的命盤，就可以借宮

搞定他們一家人的問題。當然借宮看外圍人事，必有折扣，但通常至

少雖不中亦不遠。因為，能成為一家人，必是累世因緣成共業的聚會。

我說，論命需要時辰準確，道理就在此。如果時辰不準，論外圍的人

定會出現牛頭不對馬嘴。 譬如一女命丙午年七月辰時生，命坐壬辰巨門。廉貞生年忌落田宅，

以乙太陰挾生年忌轉而忌入夫妻宮逢生年天機權，故而其夫必存在於

權、忌的固執、自以為是之個性，常疑妻紅杏出牆〈廉貞忌〉而幾至

家變。

夫妻宮坐庚天同忌入遷移逢生年祿，夫為船長常離家〈遷移得祿〉，

轉戊天機又忌回夫妻宮會前式成雙忌，言其居家有空寡之憾。然前式的另一面含義也明示此女因夫妻宮見忌為婚姻債，越雷池則惹

家庭風波。

限入子女，田宅廉貞忌為大限遷移，則大限遷移應於本命遷移，而夫妻宮之忌則為甲申流年遷移，宜其該〈去〉年上演家庭風波。註：夫妻聚少離多條件須我田宅、疾厄與夫妻疾厄〈交友〉衝破，沖

破越重則相聚越少。上例田宅之忌飛化入夫妻而後轉忌於遷移，復得

夫妻疾厄以丁巨門忌入命，命、遷兩頭雙忌為破。而本命疾厄〈大限夫妻〉得武曲命忌，轉己文曲忌入事業沖夫妻，則計四忌之破，當然

空寡。

40. 如何分析本命盤的優劣點定格局高低

譬如陋命生年文昌忌於父母，轉癸貪狼忌入命與遷移武曲命忌遙對，

此即格局劣處。以遷移及其共宗六位的父母皆忌，則耿直有餘；飛化

過程，令命得貪狼忌坐，是執於內而直於外，既笨且拙的傻瓜。然生

年巨門祿亦坐於父母，轉貪狼忌入命逢遷移戊貪狼祿〈化氣為善〉來

會，言我之笨執卻得道家善緣，此式或差可言為擇善固執吧。轉命壬

武曲忌出於遷移，得善道而無私示人。疾厄己武曲再飛祿會於遷移，

故樂斗數不疲二十餘載，此即其優。

41. 化忌在什麼情況代表無私？能闡述一下化忌含義嗎？多單忌於交友三方即為人近義，差可擬為無私，但仍局限某特定對象

〈忌為執〉。雙忌以上則為破，反而失信於人或不得要領。二、忌於遷移為直性執於外〈遷移非屬特定對象位〉，近無私個性。

42. 流命飛化如何與本命結合又相應於大限？此一問題就算舉十例百例也不能說盡幾十萬種不同命盤的流命年變

化，況且我的一指神功爐火未青年歲又不少，連續發功之下有真氣耗

盡的無力感，務請多鑒諒。

就再舉陋命為例，今年踏交友宮坐丁干，以巨門忌逢生年巨門祿、文

昌忌於本命父母照大限命〈疾厄〉，轉癸貪狼忌入本命。何義？巨門忌者暗曜化執，除了解釋口舌、小人外，一切的不明究里與狐疑

皆屬之。綜言之，閣下執於斗數〈貪狼忌入命〉令我因釋疑而大傷腦

筋，閣下之疑得解〈巨門忌得祿〉，而此巨門忌還尚且觸動本有的文

昌生年忌，合雙忌之力令我一指神功爐火將熄，還真怕壯志未酬身先

敗。

此例一化出，其氣不就遊走串聯了流年、大限與本命三盤乎？此例也不過是像恆河裡的一粒沙！斗數是講人事吉凶得失，當然不能與佛家

講宇宙間的浩瀚智慧相提並論，但也差可擬了。因為，人類是地球上

最麻煩、最大宗的垃圾，人事問題比天上的繁星還要多。※靜盤重我宮、他宮的得失衡量，三吉是否飛入〈照〉我？忌是否得

到收藏？簡言之，也就是所謂的『觀格局』。動盤則須重於『命三方

的化出』，三吉是否飛入〈照〉我〈回歸太極〉？而又忌不沖我〈回

歸太極〉？

註：動盤的命三方化出忌不沖我是概刮之言，實則應細分動盤命宮是

踏於本命盤的我宮、他宮？譬如流年命宮踏本命財帛〈我宮〉化忌飛入本命遷移沖命，是言我此流年運差不入財；若易以流年命宮踏本命

交友〈他宮〉所化忌入我本命宮而非沖，亦屬非吉可論，徒增麻煩而

已。

尤其此式設若交友宮既已坐生年忌而流年踏入，忌入命則茲事體大

矣。還不如沖的一翻兩瞪眼反而乾脆，就算死了十八年後還是一條好

漢。

43. 又說故事

話說民國七十一年底，中和周高人清河先生，自己屈指捏算時辰快到

了，好酒〈跟歷史上作詩、劍術一流的李白先生一樣，可能是異人與

酒都會畫上等號，而我過去也經常很假會的不甘落人後的東施效顰〉

又多年高血壓的他，很注意服藥與量血壓。>可能他心想：過去斷准了不知道多少說會死就真的就死了的人，那

些已作古的人也真給面子的走了，從來沒人回頭給拆他的招牌〈也可

能是他算命多年從沒掛招牌，因此想拆也沒得拆〉，果真定數難改。

>內心不安的他去洗了個澡〈也許他想把人生的句點畫得乾淨一點〉，

洗完了再量血壓好像不行，又再吃藥。>想了又想，果真劫數現前，還是有一個盡人事的辦法：叫兒子載他

到醫院，醫生隨侍在側應較有備無患。誰知道，車子才剛離開家轉個

彎，大勢去矣。楚霸王項羽說：天欲亡我也，非用兵之罪也！

44. 再談我宮他宮用法

只要有飛化，就要看我宮他宮。

45. 同一宮位干化祿、化忌分別入不同宮位，如何分析？

只要熟悉宮位活盤象義清楚，腦袋明白化象則瞭然於胸。不要拿公式

套住自己的思維。你不嫌王大娘的纏腳布是臭的嗎？應回到化出與化入的兩宮基本活盤象義著手，並確實體會兩宮間其所

化象義為何？需廣泛的作可能發生多少狀況之假設而思考。譬如：設一例命坐辰宮干甲，化廉貞祿入夫妻宮。如單向思考，至少

可解釋成兩種狀況：一、我對老婆好，諸事順她。二、我對異性多情，

我用情不專。

上述兩種狀況之假設何者為對？找看有沒有其它感情的相關宮位飛

化觸動此夫妻宮的廉貞命祿？有！交友以己武曲化祿入福德〈意指人

際間必有使我愉快的緣〉，轉福德丙廉貞忌入夫妻宮逢命祿，祿忌成

雙為重必見婚外情。

舉此例，但盼你多作類此思考，並細嚼過往所舉命例的宮位與化象解

釋。

我於過往的學習感言是：愉快的痛苦、斷腸的喜悅。46. 生年四化與命宮四化其力等同的牽繫一生。多忌反不忌之論繆矣 會列出生年與命宮兩組四化的命盤，那一定是飛星派論法的命師。 生年四化既坐某宮，其宮星象義是固定的，一輩子也不會改變。命宮四化屬有思維的性向，是會因時間不同、事情不同而可能有所改

變；性向當然會影響事情成敗，也當然會影響一生成就。因此，生年四化與命宮四化其力等同的牽繫一生。故標準的命盤，兩

組四化都應列明清楚。譬如：

例一：命宮忌入交友，轉而忌入田宅。例二：生年忌入交友，轉而忌

入田宅。此二例象義極類似，但應驗時間有別。二例象義皆為重義惜

情，因而多耗生平資源。假設大限順行：例一大限踏命忌〈交友〉之轉忌〈田宅〉宮，行田宅大限始徹底明白

義於交友之大害。流年轉入交友宮得命忌，該年會鼻青臉腫。

例二則限入福德，交友所坐的生年忌迭成大限田宅，相應於本命田宅，

交友其害於斯生焉。流年轉入田宅宮得交友挾生年忌轉入流命，該年

也會鼻青臉腫。

常見多忌反不忌之論調於坊間書籍，大錯之繆論。化忌結集之多寡攸

關事態的輕重性，不可不細論。

大凡一忌為做人應有的勤勞、義務、責任、擔當，不屬凶論。二忌已

病，須對症下藥。三忌有如病急需掛急診，四忌之害則似躺在加護病

房，生死一線隔。

47. 韓信點兵多多益善

企業管理中的人事管理是一門很重要的學問，而百萬雄師的帶兵要帶

心那就更難；要廣大部下能出生入死的為將領效忠，恐怕比企業管理

更難上幾又幾倍。

歷史名將韓信有何魅力？敢說點兵多多益善！韓信甲戌年十一月五日午時建生。命坐庚午得廉貞生年祿，遷移丙子

得破軍生年權。事業以甲戌再飛廉貞祿入命與破軍權入遷移，宜其機

遇好〈廉貞雙祿入命〉與權可傾國〈破軍雙權入遷移〉。命宮既得廉

貞雙祿以庚天同忌入收藏宮〈田宅〉，而遷移坐丙飛天同祿來會，成

三祿匯田宅。可見其際遇勢如破竹且遇難呈祥。「命格」若此，成為

一代名將乃當然耳。

何以能統領百萬大軍而指揮若定，群眾魅力在哪？生年太陽忌坐交友得命祿，言其於人情義並濟，轉乙太陰忌入子女得

疾厄丁太陰祿來會，是親和愛人好相處之象。再從交友宮出發，乙天機祿化入疾厄，言其平易而得人近；遷移以丙

天機權化入疾厄會交友祿，是親和得眾擁與敬重，轉疾厄丁巨門忌入

兄弟〈近身朋友〉得父母〈形色宮〉辛巨門祿會，相談歡象。

看來韓信可能經常走近部屬，和悅親切、娓娓相敘，愛兵如子、毫無

架式。

48. 『斗數陽宅』及對現行陽宅堪輿的看法〈僅供參考〉一般堪輿師，多以出生年配東、西四宅命卦，決定方位吉凶。

然而，同一年之間出生的人有多少？難道同一年出生的人磁場都相同

的某向吉而某向凶？如果以人各有命而各有不同吉凶方位的想法，是

否比較契合實際？〈僅供參考〉

如果易以斗數命盤的較精密顯示吉凶十二方位，來決定陽宅的納氣與

立向，乃至於決定大門、客廳、走道、卧房等的位置，則方與向皆能

周全兼顧，豈非善哉？

陰宅以其屬陰，故重坐山〈坐為內為陰〉；陽宅以其屬陽，故重立向

〈向為外為陽〉。陰宅重坐山，多看來龍；陽宅重立向，專註納氣。

此即『陽宅論向』的緣由。

兩儀生四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰。斗數的四化的緣起即

為四象，祿為少陽〈春〉、權為老陽〈夏〉、科為少陰〈秋〉、忌為老

陰〈冬〉。

向為動陽，故得祿、權為吉。坐為靜陰，專用忌以收藏。大門、客廳、玄關、走道、神龕、廚房等構設屬動陽，當然得祿、權

為吉。卧房、廁所、儲藏室等構設屬靜陰，當取忌吉。書房、休閑視

聽室則應置科位。