六爻基礎知識

六爻基礎知識 

十天干

陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽,稱為陽干,乙、丁、己、辛、癸屬陰,稱做陰乾。

五行:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水。

方位:甲乙為東方、丙丁為南方、戊己為中央、庚辛為西方、壬癸為北方。

十二地支

陰陽:子、寅、辰、午、申、戌為陽支。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

五行:寅卯同屬木,寅為陽木,卯為陰木。巳午同屬火,午為陽火,巳為陰火。 申酉同屬金,申為陽金,酉為陰金。 亥子同屬水,子為陽水,亥為陰水。 辰戌丑未同屬土,辰戌為陽土,丑未為陰土。

方位:子為北方,丑寅為東北,卯為東,辰巳為東南,午為南方,未申為西南,酉為西方,戌亥為西北。

四季:寅卯辰為春季,巳午未為夏季,申酉戌為秋季,亥子丑為冬季。

月份:寅為二月、卯為三月、辰為四月、巳為五月、午為六月、未為七月、申為八月、酉為九月、戌為十月、亥為十一月、子為十二月、丑為一月。

時辰:子時(二十三點~一點)、丑時(一點~三點)、寅時(三點~五點)、卯時(五點~七點)、辰時(七點~九點)、巳時(九點~十一點)、午時(十一點~十三點)、未時(十三點~十五點)、申時(十五點~十七點)、酉時(十七點~十九點)、戌時(十九點~二十一點)、亥時(二十一點~二十三點)。

六合:子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。

六衝:子午相衝、丑未相衝、寅申相衝、卯酉相衝、辰戌相衝、巳亥相衝。

與動物的對應關係:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

三合:申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。

三刑: 寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相刑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑。

八卦

、坤?、震?、巽?、坎?、離?、艮?、兌?

其歌為:「乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,兌上缺,巽下斷,離中虛,坎中滿。」

人:乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女。

人體:乾為頭,兌為口,震為足,巽為股,離為目,坎為耳,艮為手,坤為腹。

內臟:乾為頭、肺、大腸,坤為脾臟、胃,震為肝、膽,巽為肝、膽,坎為腎、膀胱,離為心臟、小腸,艮為脾臟、胃,兌為肺、大腸等。

方位:乾為西北、兌為西方、離為南方、震為東方、巽為東南、坎為北方、艮為東北、坤為西南。

五行屬性:乾兌屬金,坤艮屬土,離屬火,震巽屬木,坎屬水。

八卦分宮

乾宮:乾為天,天風姤,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有卦。

兌宮:兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹。

離宮:離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人。

震宮:震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨。

巽宮:巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風蠱。

坎宮:坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮:艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸。

坤宮:坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比。

   首卦稱八純卦,第七卦稱遊魂卦,第八卦稱歸魂卦。每卦宮的五行屬性皆相同。

卦象記錄

一背二字者為少陽、為單,用一點「′」來表示。

一字二背者為少陰、為拆,用兩點「″」來表示。

三個背面者為老陽、為重,用圈「○」來表示。

三個字者為老陰、為交,用叉「X」來表示。

點卦時從下往上點,第一次搖的結果為初爻,依次排列)。每個卦皆由六個爻組成。

老陽和老陰在六爻卦中稱之為動爻,是表示該爻位要發生變化,變出來的爻稱做變爻。

搖出的卦稱為主卦,變化後得到的卦稱為變卦或之卦。也有的卦沒有動爻,只有主卦。

裝卦

干支:納甲歌  乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。

                震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。

                坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。

                離火己卯外己酉,兌金丁巳外丁亥。

   每卦都從初爻納干支,根據八卦陰陽順逆原理,陽卦順時針方向納陽干支,陰卦逆時針方向納陰乾支。

安世應:爻變法安世應尋宮訣尋世從初往上輪,陰爻變陽陽變陰。

                         變至內外相同卦,該爻即為世所臨。

                         若到五爻卦仍異,轉從四爻向下行。

                         若到初爻方為止,歸魂世在三爻臨。

                         內外相同勿須變,六爻安世為八純。

                          既得內外相同卦,原卦即以此為宮。

                         若問應爻安何處,世隔兩爻即為應。

六親:兄弟、父母、官鬼、妻財、子孫。

爻中所納地支與宮的五行屬性相同的稱之為「我」,用兄弟來表示,生我者用父母表示,克我者用官鬼表示,我生者用子孫表示,我克者用妻財表示。

    變卦中的六親和主卦的六親五行屬性是一致的。

六神:青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇,玄武又叫元武。

日干        甲乙        丙丁        戊日        己日        庚辛        壬癸

六爻        玄武        青龍        朱雀        勾陳        呈蛇        白虎

五爻        白虎        玄武        青龍        朱雀        勾陳        呈蛇

四爻        呈蛇        白虎        玄武        青龍        朱雀        勾陳

三爻        勾陳        呈蛇        白虎        玄武        青龍        朱雀

二爻        朱雀        勾陳        呈蛇        白虎        玄武        青龍

初爻        青龍        朱雀        勾陳        呈蛇        白虎        玄武

六親的含義

父母:代表父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、姑媽、姑夫、姨媽、姨夫、舅媽、舅舅、老師、義父、義母、岳父、岳母、長輩、老人、天地、土地、墳墓、城池、圍牆、房舍、建築、工程、自行車、汽車、火車、船、飛機等交通工具,雨、雪、雨衣、雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、報告、文章、文件、書籍、報紙、信件、合同、信息、消息、信號、學校、醫院、頭、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床單、工作單位、衙門等。

官鬼:代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部門、上級領導、雷電、霧、煙、鬼神、盜賊、壞人、逃犯、亂黨、災禍、憂愁、官位、工作、升學、職業、主人、疾病、屍體、死者、病灶、病毒、雜念,煩惱等。

兄弟:代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、競爭、破財、破耗、風雲、門戶、廁所、牆壁、貪財、賭博、搶劫、爭奪、手臂、胳膊、腿、腳、牙、胃、肩、膀胱、飲食不納、消化不良等。

妻財:代表妻子、愛人、女性、戀愛對象、女友、奴僕、保姆、傭人、隨從、僱員、財產、資金、經濟、價格、錢幣、器物、倉庫、糧食、灶、廚房、植物、貨物、嫁妝、俸祿、工資、收入、報酬、費用、道理、臟物、裝載物品、珠寶、首飾、日用品、晴天、毛髮、飲食、血液、呼吸、眼淚、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛門等。

子孫:代表兒女、子孫、孩子、嬰兒、晚輩、後代、侄女、侄兒、外甥、良將、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、財源、道路、走廊、動物、日、月、星、辰、晴天、飲酒、快樂、娛樂、無憂無慮、醫生、營養、藥品、乳房、五官、小便、咒符、氣功師、巫婆、神漢、食道、呼吸道、氣管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、腸、生殖器、骨髓等。

六親生克

相生:子孫生妻財,妻財生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孫。

相剋:子孫克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻財,妻財克父母,父母克子孫。

 六神的含義

青龍:代表出身名門、高貴、富有、亨通、財帛、吉祥、吉慶、喜悅、酒席、宴會、飲食、走親探友、仁義、慈祥、高雅、端莊、美麗、漂亮、華麗、裝飾、打扮、和睦、心軟、聰明、有禮貌、左側、生育、好色、色情、發痛、發癢等。

朱雀:代表印信、文書、文章、公函、獎狀、文件、言辭、信息、消息、電信、唱歌、文字、書籍、以講話為職業、喋喋不休、話多、善言、微笑、巧辯、咭責、口舌、口角、爭吵、生氣、憤怒、詛咒、官非、訴訟、火災、火燭、熾熱、赤黃、狂言亂語、嘈雜、噪音、呻吟、炎症、前方,學習、教育等。

勾陳:代表官訟、公安、衙門、牢獄、政府機關、公務員、辦公室、田地、田產、建築、房地產、農作物、室內、牽掛、牽連、連累、老實、愚笨、遲鈍、死板、生硬、不熟悉、不輕易表態、中央、中間、腫脹、突出、浮腫、跌扑、癌症等。

呈蛇:代表貪婪、虛偽、少信、說話不算數、猜忌、吝嗇、羅嗦、不爽快、缺少、難對付、官司、陰邪、小人暗算、棘手、麻煩、難纏、纏綿難解、抓住不放、驚異、吃驚、意外、驚恐、依附、心亂、少見、驚嚇、不多、臃腫、繩索、細長、捲曲、側面等。

白虎:代表果斷、心狠、兇猛、豪爽、怨仇、兇殘、厲害、刑戳之事、脾氣暴躁、威武、威權、刀槍、道路、露骨、不加遮掩、右邊、傷亡、喪事、臨產、血、生育、血災、血光、打架鬥毆、跌打損傷、骨折、車禍、哭泣、手術、病災、醫藥等。

玄武:代表暗中、暗昧、偷盜、奸盜、不祥、詐騙、陰謀、狡滑、賭徒、投機、奸詐、陰私、騙子、欺瞞、失脫、不知不覺、廁所、骯髒、後側、黑色、邪氣、風濕、潮濕、鬱悶、淫邪、淫亂、內心、難以啟齒、羞恥等。

世應的作用

世爻是卦的中心點,是卦的靈魂所在。它反映了求測者本人對所測事物的立場和心態,也表示事物發展的階段信息。

六親持世含義:

子孫持世:預測買賣、出行、煩惱、出差、事物為吉,預測升學、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等則不吉。以之為吉,則是無憂無慮、少病少災,高高興興、快樂之象,以之為不吉,則是鬱悶、無精打采、情緒低落之象。

兄弟持世:預測買房、獲獎、文書、信件等之事為吉,預測買賣、財運、男子婚姻、災難等則不吉。以之為吉,則是講義氣、朋友眾多之象,以之為不吉,則是破財、花錢、沒有女人緣之象。

父母持世:預測升學考試、信件、文書、契約等為吉,預測孩子疾病、生育為不吉。以之為吉,則是捷報頻傳、獲獎、財來追我之象,以之為不吉,則是辛苦、勞碌、心情鬱悶等之象。

妻財持世:預測買賣、男子婚姻、財運、失物等為吉,預測父母、長輩、買房、買地等則不吉。妻財持世,以之為吉則是財運亨通、失物可覓之象,以之為不吉,則是契約不成,與父母緣分薄之象。

官鬼持世:預測官位、升遷、調工作、女子婚姻、考試升學等為吉,預測疾病、兄弟安危等則不吉。官鬼持世以之為吉,乃是得官、得名、前程似錦之象,以之為不吉,則是疾病纏身、苦惱非常、災難臨身之象。

用神

用神六爻預測的核心,一切事情的吉凶與發展都圍繞著用神來分析推理。

取用神

預測自己的身體、出行的吉凶、比賽或打仗時我方的勝負,以世爻為用神。

預測父母、爺爺、奶奶等長輩以父母為用神,預測車船,文書、契約時也以父母為用神

預測妻子,女友以妻財為用神,預測財運,買賣成敗、保姆、僱員等也以妻財為用神

預測工作、陞官、工作變動、升學、領導、丈夫吉凶等,則以官鬼為用神

預測生孩子、孩子的疾病、動物的吉凶等以子孫為用神

預測朋友、兄弟、姐妹、親密之同事等的安危等,則以兄弟為用神。

用神兩現

通常採用的方法為,其中有一個發動(指動爻有變)時,取發動之爻;因為動爻為事物變化的發端,動爻所攜帶的信息要優於靜爻。如果兩個都發動或都沒有發動,則取臨旬空或月破之爻,如果都不臨空破,則取逢沖,或逢合之爻;如果也不逢沖也不逢合,則取臨世爻或臨應爻之爻,如果不臨世應,則取離世爻或應爻近的六親為用神;如果兩個六親地支完全相同,又要根據爻位或所臨六神來取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一動一空,又可兼而斷之,兩爻皆可做用神。

飛神與伏神

卦中沒有需要取做用神的六親,稱為用神不現。到本宮去找。所得的用神稱之為伏神或伏爻,本宮用神在第幾爻,用神就伏在第幾爻下,把伏神書寫在主卦前相應的爻旁,伏神上面主卦中所臨的那一爻稱之為飛神或飛爻.

飛來生伏謂之得長生,主吉。伏去生飛名曰泄氣,不吉,伏克飛名曰出暴,以吉論,飛克伏謂之傷身最凶。

如果伏神旺相,得日月、動爻、飛爻生扶,或有日月、動爻衝剋飛神者(飛神為生伏神的六親時則不宜),或飛神休囚、空破、墓絕者,伏而得出,主吉。有時飛神還用來做為推斷事因的參考依據。假如伏神休囚無氣,受日月動爻飛神衝剋,值月破旬空,沒有元神(生用神之六親)救助者,則凶。求財。財不得,求官,官不就,求病,病難愈。

進神和退神

當 卦中之爻動而化出與自己五行相同的爻,即動爻和變爻五行相同時,需要辨五行氣的進退。進退有喜有忌,視情況而定。依十二地支排列順序,順時針方向者為進神,逆時針方向者為退神。

化進神者,亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

化退神者,子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、醜化戌、戌化未、未化辰。

進神者,表示事物向前發展,好象春天之木欣欣向榮,有源之水,源遠流長。退神者,與進神相反,表示事物從此消退、減弱,如秋天的花草樹木,漸漸凋零。

用神、元神宜化進神,忌神、仇神宜化退神。用神雖弱,若化進,猶如春天嫩木,會漸漸變得壯實,事物慢慢轉吉。忌神雖旺,若化退,只要用神有生機,說明危機和不利的局面只是暫時的,危機過後,仍會轉入平靜。

測丟失物品、家人走失、與朋友發生矛盾分手,出現用化退時,乃是去而復返之象,應以吉論,化進神,反而是物和人遠離自己之象,應以不吉論。如果用神過於休囚,忌神即使化退,也為不吉,所謂若得日月生比,有當令不退之說。

元神

生用神者稱之為元神,元神宜旺相及日月動爻生扶或臨日月,宜動化回頭生,化進神,不宜休囚空破,動化空絕(絕的取法後述)、化退。同時又需用神有根,若用神休囚空破,元神再旺也難以生扶它,如無根之枯木,生扶不起。

忌神

凡卦中克用神者為忌神。忌神是不利於用神的因素,因此,忌神宜休囚空破,動而化空、化破、化絕、化退。如果忌神旺相,得日、月、動爻生扶,又發動於卦中,就為大凶,如果卦中有元神同時發動,凶象可解。但是用神自身的衰旺為第一條件,用神原本休囚至極,元神發動也沒有用。

月建

卦爻與月份五行相同,稱之為月建。月建掌一月之權,可以作用於當月中的任何一天,是六爻預測的提綱。

月破

卦中之爻逢月建沖之稱為月破。

月破之爻休囚不動,或空而遇絕,入墓則力量變小,起不上作用,用神逢之則凶,忌神逢之則吉。若月破之爻旺相發動,或遇生扶,則為有力,可以發生作用,用神逢之為吉,忌神逢之則為凶。月破之爻,目下雖破,出了當月則不破,後遇與月破地支相同的日辰或月建以及年為實破,與月破相合的地支所對應的日、月與年到來時為合破,實破、合破往往是判斷事物吉凶發生時間的依據。近應日時,遠應年月,預測時務必留心。

日辰的作用

日辰為六爻之主宰。

日辰與月建同功,也可以作用於卦中的任何一爻。月令只能在本月內起作用,一交節令,便由下一個月建司令,而日辰則四時俱旺,操生殺之權。

卦中之爻被月建克傷,但得日辰生扶,即為平分秋色,不旺不衰。爻逢月破,日辰臨之即為實破。旺相之靜爻,日辰沖之為暗動,休囚之爻,日辰沖之為日破,爻之旬空,日辰可衝起、沖實,逢合之爻,日辰可沖開,逢沖之爻,日辰可合住。爻之衰弱者,日辰能生扶拱合。爻之強旺者,日辰能克之、沖之、刑之、絕之、墓之。爻若休囚逢日沖,則散,爻若旺相發動,日辰沖之,其動愈烈。

長生十二宮

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種狀態。

 

     長生  沐浴   冠帶  臨官  帝旺   衰    病   死   墓    絕    胎    養

金    巳    午     未    申    酉    戌    亥   子   丑    寅    卯    辰

木    亥    子     丑    寅    卯    辰    巳   午   未    申    酉    戌

水    申    酉     戌    亥    子    丑    寅   卯   辰    巳    午    未

火    寅    卯     辰    巳    午    未    申   酉   戌    亥    子    丑

土    申    酉     戌    亥    子    丑    寅   卯   辰    巳    午    未

爻之動靜

動爻可以生克靜爻,而靜爻則不可以生克動爻

日月既可以作用於動爻,同時也可以作用於變爻

變爻生動爻稱之為回頭生,變爻克動爻稱之為回頭克。

靜卦之中的各個爻之間,旺相之爻可生休囚之爻,也可克制休囚之爻。

爻之六合

子與丑合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,巳與申合,午與未合

一、日月合爻。月合卦爻謂之合旺,很少用來判斷應期。日合卦爻,則有吉有凶,有生中帶合者,有克中帶合者,有刑中帶合者,吉凶須審用神。預測疾病,近病不宜見合,用神逢合,或病重而死,或成久病難以醫治。因為合為疾病纏綿不去之象。如有他爻沖開,謂合處逢沖,則為吉,否則目下雖愈,日後必會複發,或留下後遺症,難以除根。如果是久病,反宜用神逢合,逢合乃為把命留住,有病必愈。如果是預測出行,動而逢合必有事絆住。預測行人、走失,用神動而逢合,逢沖之時可回,靜而逢日合,當日可回。預測婚姻,多為貪戀,有外遇的信息。

二、爻與爻合。卦中用神被動爻合住,吉凶的斷法與日合同斷,若元神發動而被動爻合住者,用神若吉,沖開被合、所合之爻則吉。若是忌神發動被合,用神不吉,沖開合爻,忌神即如脫韁野馬,傷克用神。

三、動爻與變爻相合。即某爻發動,變出之爻與動爻相合。

四、卦逢六合,或卦變六合。

五、六衝卦變六合卦。

六、六合卦變六合卦。

預測生育,六合為難產,其餘諸事皆吉。爻之靜者,逢日合謂之合起,動而逢合者,謂之絆住。合有會合,相見、纏綿,絆住,挽留、留住、停留、癒合,相好,和合等諸多含義。

爻之六衝

子午相衝,丑未相衝,寅申相衝,卯酉相衝,辰戌相衝,巳亥相衝。

一、卦逢六衝,共十卦,即乾為天,坤為地,兌為澤,巽為風,震為雷,坎為水,離為火,艮為山,雷天大壯,天雷無妄。

二、六合卦變六衝卦。如天地否變天雷無妄。

三、六衝變六衝,如乾為天變坤為地。

四、日月沖爻。

五、爻與爻沖。

六、動爻變沖

沖有衝散,沖開、衝動之義

預測疾病,如果近病,則宜逢沖,謂之把病衝散。如果是久病,遇沖則不吉,謂之把病人衝垮。

卦變六衝,六衝變六衝最凶,爻與爻沖、日沖爻,六合變六衝次之,動變六衝、月沖爻又次之。又月沖為月破,變沖為反吟,日沖則需分辨暗動與日破。

預測諸事不宜用神變沖,被月沖。預測吃官司,生孩子則喜六衝卦。

爻之三刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子,丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。寅巳申之三刑,稱為恃勢之刑

子與卯之刑,稱為無禮之刑

丑戌未之刑,稱為無恩之刑。

刑有刑克,痛苦,刑名,犯刑,受害等之義。

六爻預測以用神生克為重,三刑為輕,三刑須附和用神而兼斷,只憑三刑千萬不可以斷吉凶。

反吟

反吟又稱為返吟,在六爻預測中應驗率很高,不可忽視

反吟有兩種情況,一是卦變反吟,一是爻變反吟。

卦變反吟者,如乾變坤,坤變乾,離變坎,坎變離,艮變兌、兌變艮,震變巽、地風升變風地觀等

爻變反吟,有內外卦皆變反吟者,也有內反外不反或外反內不返者

反吟多主事情反覆,舉事艱難,不能一步到位,反吟卦表示不好的情況下居多,也有最後結果為吉的,但也中途多不順遂。

伏吟

伏吟是指爻在卦中發動,變出之爻與動爻相同。如乾變震,天風姤變雷風恆等。伏吟也多主不吉。表示事物停滯不前,人內心痛苦,所做之事進展緩慢,吉凶以用神衰旺為主,伏吟只是附和用神而斷。

遊魂卦

每宮的第七卦。六十四卦中,遊魂卦有火地晉、水天需、澤風大過、山雷頤、地火明夷、天水訟、風澤中孚、雷山小過、共八個卦。

遊魂卦在預測中是不能主事情成敗吉凶的。遊魂卦多主事物處於不穩定的狀態,主人心緒不寧,精神狀態不佳,發獃,魂不守舍,向外變化、分離等。

歸魂卦

每宮的第八卦,即最後一卦,六十四卦中歸魂卦有火天大有、水地比、澤雷隨、山風蠱、地水師、天火同人、風山漸、雷澤歸妹,共八卦。

歸魂卦與遊魂卦相反,為安定、保守、回家、在家、出不去、蘇醒等意思。同樣不可以單獨用於判斷,必須與用神的吉凶結合在一起來看。根據所測的內容不同,要靈活應用。

爻位的作用

初爻含義:

    人物:民眾、市民、小學生、孩子、奴隸、老百姓、職員、僱員、部下,科員等。

    人體:腳、香港腳(腳氣)、腳後跟、腳脖子、腳趾等。

    場所:農村、鄉下、幼稚園、水井、地基、溝渠、河流、橋、鄰居等。

    服飾:鞋、襪子等。

二爻含義:

    人物:科長、股長、處長、公務員、夫妻,胎兒等。

    人體:腿、膝、肛門、生殖器,膀胱、大腸、直腸、子宮,肝膽等。

    場所:鎮子、社區、家,房子、廚房、院子、房間、娘家等。

    服飾:褲子、護膝,褲衩等。

三爻含義:

    人物:處長、副廳長、主任、廠長、中學生、兄弟、姐妹等。

    人體:腰、肚臍、腹部、臀部、脾胃、肝膽、腎、膀胱、子宮等。

    場所:市政府、城市、門、床、卧室、過廳等。

    服飾:內褲、褲叉、裙子、腰裙、圍裙等。

四爻含義:

    人物:市長、廳長、處長、助理、人事領導、高中生、母親、叔叔、嬸母、舅舅等。

    人體:胸、背、乳房、心口、心臟、脾胃、肺、腎、肩膀等。

    場所:大門、窗戶、廁所、衛生間、大城市、省政府、高校等。

    服飾:上衣、內衣、服裝、胸飾等。

五爻含義:

    人物:首相、主席、總理、領導、經理、上司、家長、帝王、人口等。

    人體:五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心臟、氣管、食道、胸腔等。

    場所:道路、首都、一流大學、中心、旅店等。

    服飾:外衣、乳罩、圍巾、眼鏡、口罩、項飾等。

六爻含義:

    人物:退休人員、老人、祖先、神、佛、天使等。

    人體:頭、頭髮、面部、臉頰、兩鬢、手大腦、腦神經、頭髏、頭骨、肩膀等。

    場所:國外、邊境、邊疆、遠方、宗廟、祠堂、棟樑、牆垣、屋頂、鄰居,祖墳等。

    服飾:頭巾、帽子、蓋頭、頭飾、發卡等。

應期

應期分為兩類,一種為過去應期,一種為未來應期。

1、用神安靜,以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期,或以沖用神所臨地支時間為應期。

2、用神發動,以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期,或以合用神所臨地支時間為應期。

3、用神或忌神太旺,根據吉凶的情況,應期的判斷也不一樣。用神過旺,斷其吉,一般以4、用神入墓為應期,斷其凶,一般以生用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為凶,受生時反而為吉。

5、元神發動,有時以元神所臨地支為應期,或合元神地支的時間為應期,元神月破、空亡,則實空、實破,沖空,合破之時為應期。

6、忌神發動,則以忌神所臨地支為應期,或合忌神地支的時間為應期。

7、用神休囚,遇絕時,根據吉凶應期不一樣。斷其吉,以用神長生時為應期,或以元神所8、用神入墓,或以沖墓之時為應期,或以沖用神之時為應期。

9、用神逢合,或以沖用神時為應期,或以沖合用神的地支為應期。

10、元神動而逢合,則以沖元神時為應期,或以沖合元神的地支為應期。忌神逢合,則以沖忌神或沖合忌神的地支為應期。

11、、用神月破,則以合用神之時為應期,或以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期,或以預測時的下個月為應期。

12、用神、忌神、元神空亡,則以其所臨地支代表的年、月、日、時為應期,或以沖空亡的地支為應期。

13、用神被忌神所克,但卦中顯示吉時,以忌神被克之時為應期,或衝去忌神之時為應期。

14、用神、忌神發動化進神,以化進神的動爻所臨地支為應期,或以合化進神所臨地支的時15、用神、忌神化退,則以退神即變爻所臨地支為應期,或以沖變爻的地支為應期,或以合16、用神伏藏,則以用神所臨地支為應期,或以沖伏神的時間為應期,或以沖飛神的時間為17、卦中只有一個動爻時,稱之為獨發,一爻獨發,有時候以獨發之爻所臨的地支為應期,18、卦中有五個動爻,只有一個靜爻時,稱之為獨靜。有時候以獨靜的爻為應期。

19、忌神持世發動化出與用神相同六親時,多以世爻的變爻為應期。

20、用神發動化空、化破時,多以變爻為應期。


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