格局清濁

子平格局清濁

四柱講的是人這個主體成長變化及至死亡的全部過程，始終是以日主這個主體為中心的，不管五行干支如何生克作用，也不管大運流年怎麼樣來影響並作用於命局，這個中心是不變的，變化的是輔助中心運行的其他五行干支的生克對這個中心產生的影響，這些五行干支是否向背於「我」，是否能夠有用於「我」或為「我」所用之。

命局體用

《滴天髓》：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。

以用二條主線來說明：一條線路是八字內部以日主為中心的格局體系，既日主有根氣，財官印食四個吉神得令成局順用原則及殺傷梟偏財四個凶神成局逆用二大原則，這方面沈孝瞻的《子平真詮》論述的十分清楚。另一條線路是整個四柱格局體系在外部大運和流年作用下格局及喜忌的轉變。

定格

四柱理法或技法方面講，基本有六個格局，既官格、殺格、印格、財格、食格、傷格。排出一個八字就要先看月令，同時要看日主是什麼，以明確日主在月令是什麼狀態。

定格是有一定順序：一先觀氣象，二觀官殺，三觀月令，四看陽刃。這就是格格推詳。

定格局

沒有日主就無從談什麼格局，所以格局是為日主服務的

古人所言：「凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自達官貴人，下至販夫走卒，無人無之。惟格局有成敗，太過，不及之互異」 的經典論述。所以，格局不是固定不變的，而正是由於變化了的格局反映著人間無數的悲喜！

    從按照十神吉凶順逆，根據組合的實際情況分為用官喜印，官喜財生，棄官存財，棄官就食；用殺喜印，殺邀食制，以劫合殺，財滋弱殺及棄命從殺。。。。。。《子平真詮》講的十分清楚。

格局清濁  

《講命捷徑賦》所言「清濁辨乎貴賤，運限決於榮華」。命局把握清濁以及清濁的變化對四柱論命有著重要的作用，我們知道在實際斷命中明體用可知吉凶，那麼，辨格局清濁就可知富貴貧賤，也就是將知道命主人生髮展的層次。《滴天髓》：「一清到底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得凈，時來寒谷也回春。滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清尤自可，多成多敗度晨昏」，這些都在闡明著清濁的重要作用。但所有這些都不能脫離格局系統，否則沒有實質意義。清濁有日主與用神清濁，格局清濁。即用神、忌神、相神之間清濁。

八字萬有不齊，清濁雜乎其間，善辨者於濁處取清，於清處觀濁，進而去留舒佩，澄濁求清，病葯清晰，則登堂入室不久亦！

如正官格，身弱有印，忌財，財星不現，或有財生官不害印，印能生身，謂之清，自然富貴福壽康寧；印星無氣，與官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印生；或官星貼日，印星遠隔，日主先受官克，印星不能生化，謂之濁，如運不能去濁，則為貧賤之輩。如正官格，身旺喜財忌印化官生身，財能生官破印，官能制比，有傷官時得財化不去克官，謂之清；有傷官時，傷與財不通氣而克官，抄了官的後路，命無解救謂之濁。有用者宜之則善，無用者去之無傷。其他八格亦同此理。又如官衰喜印，財星壞印，此為財濁；官衰喜財，比劫爭財，此為比劫之濁；財旺喜劫，官星制劫，此為官濁；財輕喜食傷，印綬當權，此為印濁；身強殺淺，食傷得勢，此為食傷之濁。濁就意味著四柱格局系統有毛病，必得求助命局及運葯治理，人生才可奮發有為。

命局去濁存清

命局中濁為格局之病，病的類刑一言難盡。如官格用印，官輕印重，印重為病。因為印化官太過為病之一。官格用印，見了財，這財為病，財破印嗎。官格用印，官重印輕，印輕也為病之一，格局中用神與相神不平衡為大貴格，有病方為貴吧。但有病要有治病之葯神，官格用印，印重為病，財為花，財來生官，官生印，官印平衡。格局講的是用神與相神在原局要失衡，有大運讓用神與相神平衡為大貴命。格中如去病，財祿兩相隨。

如不清就要有取清的字。比如水為官，那木就是印。如果水多了就克木（泛克，叫水多漂木）。那木就不會發揮作用。但如果八字里官和印的力量大體相當，為沒有病。那也沒有貴。-----「要麼印旺官弱，行財官運。要麼官旺印衰，行印運。這樣「有病得葯」方為貴。

去濁存清力度

去濁存清，有病得葯，人人都能明白，但如果把握好這個藥量，這是看命一大難點，如果把握得好，做到藥到病除，大富大貴立馬現形。逢官看印，這個印就是葯神吧，如何來分析這個印？

所謂的逢官看印，不是看有沒有印，而是要看有印的情況下，這個印和日主是什麼關係，能不能生到。你會發現很多官格帶印的例子是很平庸的人，不是因為官不好。而是那個印合日主沒有關係！

凡是官印的，都是印和日主聯繫很緊密的，要麼在坐下，要麼在月干時干，在年干時都會在地支有根。只要五行有一個長生根，照樣擔財官，可以為用。

大運去濁存清

所以發富貴的人都是八字有濁病，命局有去濁之字，可是當命局去清之字不得力或者命局有濁無字去清除，那格局相對不高。而大運有助去濁之字葯，這時富貴就現了。看命格局高低得與大運結合起來。官重印輕。輕則為病，一旦行印地，就是有葯，就有好事！

格局成敗層次分明

格局有成有敗，有高有低，這都是由用神與相神決定的。說白一點是由用神與相神位置、輕重決定格局失衡。但有一位也讓用神與相神平衡之字在命局中出現，這個字是葯神呀。從這個葯神便可以看出格局高低。病重葯輕，大運助葯格局高；病輕葯重，大運去點葯，格局也高；病重葯輕，大運去葯，格局低了；病重葯輕，大運助病，格局也是低呀。

如：印旺官弱不行，只有行財地方好。印旺官弱行財地一般主富。

貴人一般都是官重印輕，或者是殺重印輕。官輕行官旺根之地，可以小貴的，但是芝麻，當個科長，副局長，校長，真貴一般得是縣級別的領導，也就是七品以上才算。

這就是層次分明。比如有財有印，有的就是大款，發財後整個虛名！沒有印什麼都別尋思，除非如食制殺等不用印而成局的。什麼格局都有富貴的，官格只是其中之一。所以，有官看官，無官看財，兩樣都沒有看食印。

如：乾：戊戌  甲寅  丙子  辛卯

這個也有子官，而且還在坐下。但很休囚且運走東南官衰地，一看就知道無貴。印重官輕，印就是病，是濁神。命有戊戌食神啊。所以可以棄印就食，發財是沒有問題的。

行食傷旺運和財運，比劫運吉，也就是要破耗印星。只要破印就發財。或者食旺與印抗衡。丁巳運開始經商。戊午運生意大好。