【轉帖】內家武學的法門（2）

05-27

（八）武當內家拳：
大約在明代中期，武當拳分為四支：

第一支：留在本山，留在武當山的一支也未失傳，至今武當道士仍然保持著練武傳統。如玄武派游玄德，三豐派鍾雲龍，全真派朱誠德。劉理航享年98歲，李誠玉享年94歲，甘淡然享年108歲，還有呂紫劍一百多歲了還健在。近代武當本山有嚴嘉康、郭高一、徐本善、李昊天、培元塵、朱誠德、呂明道、游玄德等道長繼承了武當派秘傳武術。比如武當嫡傳的裴錫榮擅長五雷內丹功，可隔空一米以「五雷掌」遙控水中木板，夜間轉掌指端放白毫等。還能書符治療牙痛等病。據說當年神槍李書文的內功非常深厚，離地三尺虛按，就能塵土四散。

第二支由張松溪南傳至四川。清代初期，武當拳曾在寧波一帶流傳，出現了張松溪、葉近泉、單思南、王征南等高手。黃宗羲的兒子黃百家就是王征南的弟子。先是張松溪傳四明葉近泉，再傳吳崑山、周雲山。單思南、陳貞石、孫繼槎，崑山傳李天目，徐岱宗、余促波、吳七卿、吳七朗、陳茂宏。周雲山傳蘆紹岐，貞石傳董扶興、夏枝溪。單思南傳王征南，再傳甘鳳池。此派稱為寧波四明內家拳，又有南太極之稱。現在尚有夏氏一枝和林國華等傳人。後來繁衍成江南金蟾派、北派陝西派，河南陳家溝悟修派等，實際上甘風池之後，就傳有金蟾派一系，甘淡然一系，南太極一系，四明松溪一系。其中金蟾派這一支南派傳人為數不多，既有松溪派的東西又有太極拳套，傳承同甘淡然一系沒有關係，由於某種原因，此派的傳人現在還在隱修，不公開，修鍊丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要結合符咒修鍊。

清末年，張松溪第九世孫張午亭護鏢到順慶(今南充)，結識了集四川峨眉八門武功（僧、岳、杜、趙、洪、智、慧、化）於一身的陳曉東。張午亭將松溪內家拳不傳之秘盡數傳於陳曉東。從此松溪內家武術紮根南充。此派稱為四川松溪內家拳。有王維慎，游明生，譚本論等傳人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是丹道內功。派里傳承的童子功並不是道家真傳的內壯童子功，但是比較簡單實用，結合排打的手法，有一定抗擊打的功效，但是如果遇到強烈穿透勁的或者內家陰勁就要認倒霉，所以它的抗擊效果並不讓人滿意。鹽毒掌用鹽來練的，結合符咒，練時要默念真言。如果中了鹽毒掌，只能用練功者的口水來解毒。這功夫會的人不多。近代有名的有李良鵠。

寧波四明內家拳不同於四川松溪內家拳。祖師雖都出自張松溪一人，卻形成了兩種不同的拳術，而且四川南充松溪內家拳的王維慎，與同樣傳承南充松溪內家拳的游明生，其功法也不一樣。武當南宗松溪派掌門是王維慎。

第三支：晚清光緒年間，武當山道士的後人鄧鐘山又在江蘇江寧（今屬南京市）開堂授徒，於是武當拳又東傳至江蘇。這就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。還有孫中山保鏢：尹銳志、尹維俊姐妹，尹氏姐妹是廣東中山縣人。祖上世代習武。少年時，家父將她倆送至摯友—清代山西太原府武藝總教習、江湖上畏稱「五毒殛手」的一代名師李德源（綽號「李老五」）處學練道家武當派太和門的武藝精華諸如「板功七大母架」、「五鳳齊鳴二重功夫十二大母架」、「神化五毒壘塔合形」及「武當君子劍」、「鴛鴦脫手飛彈」等且勤學苦練8個年頭。故而尹氏姐妹這對「雙胞胎」尚不足20周歲時，就已是名享兩廣的圈內高手了。1911年11月初，經山西都督閻錫山、上海都督陳其美共同舉薦，尹銳志、尹維俊姐妹來到上海，擔負起護衛孫中山先生的特別任務。直至二次革命失敗，這隊姐妹遠走南洋，入地掩埋胎息存，避災降邪移星斗，百日卸骨稱地仙。鎖精保原關竅法，整身不泄隱陰丸。現在此派傳人有李某，還有車某等。不否認現在有人打著功家南派的旗號招搖撞騙。

第四支：武當北傳道家隱仙派。一枝是終南山邋遢派。此派與南太極並列又有北太極之稱，又稱終南山劍仙派，派內高人多修鍊於終南山中，多居於草棚，後又多隱於昆崙山之中。近代部分人員來到長白山隱居，此派道號紫霞真人的高虎臣道長享年136歲，遍訪名山，走南闖北，尋師訪友，取長補短，精通丹道，醫學，易學等，做雲遊道士往來於醫巫閭山、千山、嶗山等地，多與醫巫閭山老道友劉妙元道長交流切磋。後來在醫巫閭山收張道成為弟子，張道成原是三清觀一個小道童，機敏過人，有仙風道骨之相。張道長享年100歲，把武功、葯功和丹功傳給了張熙耕。此派的紫霞真人高道長有高深的武功和道家法術，並且擅長太極丹劍。還有一支是醫巫閭山武當丹派。這一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一號飛丹九兒，16歲時拜閭山道人張野鶴為師習武當劍下乘丹派劍法，雖是下乘，但是也只是學了一年多就離開師傅下山了，既是如此，宋唯一在圈裡還有一個「踏雪無痕宋唯一」的綽號。宋唯一的輕功是非常難以置信的，他有一個弟子叫李景林，大家都是知道的。此派的內壯摩腹丹田功是內功築基必不可少的內功。杜心五，大家都知道的自然門大師，他的輕功比起宋唯一又怎麼樣？杜心武曾在全國國術比賽大會上表演輕功，在台上先是起步行走如常人，徐徐為周圈繞行而已。台下眾人方嘩笑不滿意之間，台上忽而步法展開如飛，迅即如閃電，不見其身，但見一黑影團團而轉，霎時台下駭異轟動！另外：武當北傳的派別還有四川彭州葛仙山的武當北支派第二十代傳人游忠發大師，精通內家武學，丹道，易學，道醫中醫等，游道長享年103歲。

我重點講一下第二支的南太極一支：張三丰祖師弟子有：李玄宗（道號鐵蟾子）、王道宗（道號金蟾子）、張清修、李靜修等人。由王道宗傳陳洲同，後來傳到王征南，再傳到王宗岳、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人，這是金蟾子的內家拳傳承過程，傳至清朝康熙、乾隆間，王宗岳一支，由弟子蔣發廣為傳播，在河南溫州一帶興起，甘鳳池、張鳳儀一支則將內家拳傳播於江南地區，稱「武當金蟾派太極功」，釣蟾功是該派的絕技。甘鳳池之曾孫甘淡然在清朝光緒年間將「金蟾派」完整地傳給了李瑞東先生，並且沿襲到今天。甘風池還得到張松溪一派傳授，張松溪傳四明葉近，葉傳單思南，單思南傳王征南，王傳黃百家。黃百家這一支傳甘風池。江南大俠甘鳳池善太極拳法，功力很深，還有特異功能能用脊背發氣為人療治重病，當時武功居全國第七。有洛陽閻聖道及馬雲程道長得甘風池之內家拳，閻聖道傳有萇乃周，後來有乃周武技傳世。而馬雲程有畢澄霞和郭濟元，宋一銘三個傳人。畢澄霞在九華山，郭在武當山修行，二人傳藝三人：（道號）青山、碧雲、海川。而宋一銘的傳人中有宋唯一，再後來有張襄五，李景林，周漢民等。張驤武將軍還是李書文的入室弟子，又曾跟宮寶田習八卦，傳有李隨印、楊榮籍等人。楊榮籍傳有吳兆知、顧偉斌等人。武當派還有很多內家拳：比如全真教龍門派武當純陽門第二十一代傳人王至道——劉理航，傳有純陽秘功和金丹鐵布衫，劉理航傳有岳武（蔡星生）和汪兆輝等人。純陽鐵布衫又名純陽童子功，是隱秘道內，單傳口授的至尊秘寶！1933年，武當遇真宮玄丹道長下山雲遊，在天津天后宮遇到道士馬傑，一見有緣，即收為徒，後傳授武當氣功太極拳。還有精通武當內家功夫的郭高一；嶗山道人綽號「匡飛腿」的匡長修等等。

（九）悟休金蟾派和李派太極以及猶龍太極拳

大家都聽慣了吳式太極，武式，楊式，孫式，趙堡，三十七（宋書銘所傳）等。現在的太極拳大多成了豆付架子，有沒有聽說過這三宗太極拳：

1、悟修金蟾派

悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法、樁法、太極釣蟾功、太極十三丹、百日築基功、卯酉周天功、九轉還丹功、聖胎還元功、天罡釣蟾功等等。這些都屬於道家功法，悟修金蟾派的釣蟾功不可盲修，容易走火入魔。大蟾氣是釣蟾功的基礎功法。當年李瑞東先生的釣蟾功學自甘淡然，甘淡然字霈霖，甘鳳池之曾孫。大蟾氣是一種人體內在呼吸的調動，如同蟾蜍呼吸時，兩腮以及肚皮鼓盪。釣蟾功這功法楊氏太極沒有，除了李派以外，太極各家均無此功。八法奇門拳也是太極拳，打法奇特，走奇門。用離、粘、隨之打法。離打和沾打是相對應的，儘管外家拳也是拉開距離打的，但和奇門拳的打法迥然不同，相距甚遠。奇門拳既離又粘還隨，少林外家拳則不同。奇門拳體現了極剛極柔極輕巧，雖見打此拳者亦頓足發勁，然其剛勁均出自柔中，李派拳精華在於五行捶、八法奇門拳、太極十三丹、心意十二形，其中的太極八法奇門拳，不是一般的健身拳法，因為沒有基礎、不懂大蟾氣是無法練習的，此拳是為了提高實戰能力而設。此拳的呼吸完全採用了大蟾氣中的吞氣法，所以其打擊力度極大。實戰運用時如果使用，極易傷人。大蟾氣就是吞氣，關鍵在火候，練多了容易上火，練大蟾氣過程中要「吸月窟以補真陰」，所謂吸月窟，是采月亮的陰氣，用來平衡陰陽的，這樣練大蟾氣不會上火。武當功家南派的天罡氣法就是大蟾氣的原形。

2、李派太極拳：

甘風池的曾孫甘淡然在光緒年間亦是武林隱者，是武當金蟾派的太極高人。曾經試手時用絕技釣蟾功中的大蟾氣贏了李瑞東。李瑞東向甘淡然學習後創立了李派太極拳。李派太極的釣蟾功是一種不可多得的內功絕技，其中的大蟾氣能直接運用於實戰。當年李瑞東與徒弟試功夫，十幾個弟子依次雙手搭在前邊人的肩上，最前邊的一個雙手搭在李瑞東先生的胸前，先生猛一吞氣，十幾個弟子就象觸了電一樣，個個痙攣著癱軟在地。有一次一頭大犍牛受驚跑了出來，橫衝直撞，無法制服。李瑞東迎上去一手抓住牛角，另一隻手在牛的肋部拍了一掌，牛頓時仆倒在地，口吐鮮血而死。屠戶將牛剝開一看，斷了三根肋骨，且五臟淤血。此事後來越傳越神，有人說成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞東叫周祥閉上眼盤坐在石板上，先生伸掌至周的頭部上方寸余位置，說：「祥子，我把你提起來了！」周祥便覺身體離開了石板很高，又聽先生道：「祥子，我把你放下來了！」周祥便覺落於石板上。其實周的身體始終未離石板，而是全身氣血隨李瑞東先生的手掌上下起落，所以周會產生錯覺。這就是內功的神奇。當年李瑞東在房屋內猛然一抖全身，房屋的窗戶頓時一陣亂響，窗戶紙全碎。李派太極按三才定位，以天盤拳、地盤拳、人盤拳為主拳。又分動盤和靜盤，樁功有五捶（金蟾望月捶、混元一氣錘、海底翻花捶、如意紫金捶、玄安爐捶）。坐盤式，是靜盤的主體。包括：築基功、卯寅周天功、聖胎培育還原功、九轉七環還丹功、釣蟾功等。行立坐卧應四象，動靜兩盤，是李派太極的整體，功拳相容，動靜兼練。太極十三丹是道家內丹功的一種，就是以仿效十三種動物的動作之仿生功法。十三丹是功拳合一、內外皆修的道家功夫。李瑞東的「太極十三丹」，得自王蘭亭與甘淡然，早期楊祿禪先生也曾經傳授過。李派太極第四代代表人物是張紹堂。

3、猶龍太極拳：

司星三與李瑞東都向王蘭亭學功夫，三人乃是把兄弟。光緒年間，武當的培元塵道長，道號元辰。元塵道長遊方天下訪道授徒，足跡遍涉大江南北。北抵燕趙，東至齊魯，南達韓魏，往來名山古剎。後來碰到司星三，就學了老道的功夫。司世明，字新三，人稱南俠，曾在端王府中管過文案。創有猶龍派太極拳，有天罡金蟾行氣十三樁、奇門行功等功。

在內家武學領域我先後拜過三位老師。前幾年我在研究盧正文的盧氏結構和劉念的摶氣心法時，意外得到了閭山隱宗的武學隱士高人傳授老八掌、陰陽八盤掌、八卦卧丹功等八卦門絕學，八卦掌走圈轉掌，要生根、落胯與接地，秘密在於摩擦腎囊和陰蹺脈。老師還傳了我：練氣入骨、丹田開合鼓盪、命門後撐、命門鼓起、腎里藏花、出腎入腎、蹲牆松腰（松腰秘法）等等這些都是內家拳的關鍵所在。如果不知道這些，就不用練什麼內家拳。閭山派，相傳閭山在閩江之底，凡人不能目見，唯有修行到了高級階段才能進入江中洞府。此派的法術聞名天下。

我學過專門練脊骨關節的蹲牆功，就是松腰捷徑，腰松不開，就不能算是練內家拳！腰松不開，命門處就會內凹，脊骨就不直，這樣永遠也練不出前輩那種一觸即發，渾身反彈的功夫！松不開腰不但內家拳練不出功夫，就是丹道也連門也入不了，經常見修鍊丹法的入手就意守丹田，須不知：腰不松，氣就不能沉丹田。氣不沉丹田，丹田是空的，而你意守空丹田就成了火煮干鍋。內家武學氣功有六球一柱法門，比如除了面壁蹲牆功還有面壁開跨功，就是用兩腳的內側緊靠貼牆，然後往下蹲，如此上下起伏。絕大多數人剛把腳內側貼到牆面，就會向後傾跌。此法主要鍛煉胸椎，開夾脊和大椎，開跨。開了跨再開膝，然後你積累的丹田功力就可以運用到了腳上。膝跪足面法：此法是內家功夫秘傳松膝法，與形意拳「蹲毛猴」有異曲同功之妙，膝松後腿力才能達到腳掌，練習時雙腳並步站立,兩手叉腰，膝部放鬆向下跪，胯部向前靠，使大腿與軀幹盡量成一條直線，頭向上頂，下頜靠胸，意念把膝跑到至腳背上，就這樣堅持站立，力疲時意念頭部百會穴帶動使身體重心由膝起至足。此功特點是練時酸麻脹痛難受，站起時就感覺到有一股熱流由膝直流到腳底，感覺非常舒服，此功練成後腿脛部肌肉豐滿，充滿彈性，外力踢起根本不起作用，比泰拳脛部硬度訓練強至10倍，在練習丹田功後習練還能治療風濕性腿病。何為六球一柱呢？六球即為上中下三盤各二球。上盤為兩眼球，中盤為兩腎球（命門兩側各有一腰子如球），下盤為兩睾丸球。女性中盤為兩乳房球，下盤為兩腎球、一柱則為脊柱。

大家可能聽說過董海川早過了馬陰藏相的境界，所以功夫才那麼高。董海川曾經沉迷於「揉腎法」，即搓自己的外腎，因而面孔無須。有人因此說董公是宦官，實際上董公並未當宦官，而是內功練到了馬陰藏相的境界。董公內家氣功極深，有凌空八步、提氣騰空之能。

（九）關於鐵襠功

無極金鐘罩和內壯童子功等內家氣功需要練縮陰才能練成。少林派，綿拳門，還有一些內家門派里都有金鐘罩類功夫，一般是內功加排打，可以達到不懼拳打腳踢，但是襠部除外的，因為襠部是很脆弱的。鐵襠功，縮陰功，鐵襠功是內功和睾丸的搓捏，還有襠部懸掛重物，練好後襠部可拳打腳踢而不傷，擅長此功的能用鐵棒在襠部上用力打。縮陰功將陰部縮進小腹，襠部就可承受大力擊打。然而不光能將睾丸收進去，還能把玉莖加陰囊一起收到體內，還可收放自如，簡直罕見之奇功。練縮陰功，因是秘傳，能修鍊到陽關鎖閉，至馬陰藏相就能長壽。內家功夫練到外陽內縮，馬陰藏相時，眼前有光閃過，過幾天又有光閃過，這是精已化盡的景象。下手開筋墜盪，開筋點穴，按摩，吊功等。所謂縮龜藏陰。

閭山派有很多內家武學千金不傳之秘：內家陰勁的修鍊，揉丹法（又名壯丹功），揉身搜骨勁，赤子雷音，（人不練功功煉人的境界），丹鼎修鍊的赤青白三相，雷法修鍊的「龍鬚鳳毫」，一陽派內壯洗髓功，道門輕功迷蹤化影，金丹秘術等。

我師父早年偶遇一雲遊道人得傳幾種秘功。據說功法源自閭山派。師父隱居鄉間，寄情田園煙水，不言武道丹道之事。只在夜半清晨修鍊。而且老先生文武雙修，兼攻山水丹青。傳我的內家功法有卧虎丹功、吐納抖丹法、提丹頂、抖肋吸氣法等。鐵襠功有兩種，一種是在陰莖是吊重物，另一種則是陰莖和睾丸的抗擊打能力。第二種大多是把蛋蛋練進去，怎麼打也不怕。馬陰藏相就是精化盡的現象，生殖器縮入腹，但睾丸在外面，要是睾丸也進去就真的不可生育了，馬平時看不到陰莖，但一交配立刻出來。閭山武學本著內壯氣功，外練陰勁。入手練習內丹秘功，圓球內功，兜腎鼎。練到一定境界：馬陰藏相，金龜縮頭，寒暑不侵，目光如電。全身能抗打，睾丸能抗打。睾丸是人最薄弱的地方，痛覺神經密集。練成此功後，臨陣對敵時，先把睾丸提入腹內，然後再打，這極為高明！當年方世玉就死在沒練鐵檔功上面。此功練習一段時間後會內膜騰起。圓球內功連後手心似乎有吸力，慢慢地丹田和勞宮跳動，出現混元罩體，活性抗打，氣貫丹田，周流全身。外練陰勁最主要的是陰勁劈心掌，練成了能一招要人命。

（十）內家武學與丹道相結合

高深的內家武學無一例外的與丹道相結合。馬陰藏相是煉精化氣的結果，是小周天功夫完成的標誌。睾丸如同蠶豆大小縮到恥骨里，精液少而稀。要想練成孫祿堂等前輩的功夫就必須與丹道結合，練道家功夫。必須練精化氣，董海川，楊露蟬，李洛能等前輩都練成了馬陰藏象通了小周天。丹道的修鍊中，下丹田好比一鍋水，意念好比火，鍋里的水好比精。精已經化氣存於中丹田，再用意念想下丹田的空鍋，就干鍋了。內丹家以河車搬運水火，由尾閭至泥丸，一撞三關。雖河車運轉，蘆芽穿膝，仍是磨磚做鏡，水中撈月。徒然枯坐蒲團，終究無濟於事。有人練功動輒引氣轉周天，一遇靜中或睡中陽起，就空轉周天，認為這是採藥。實際上人的周天本來就是通的，只是常人的真氣充盈度不足，讓人感覺不到。轉周天只是人為的導引，不但很難導通，而且這種方法不會增加一絲一毫的元氣。導引得多了，反而會壞了通道。還有的不這樣轉，而是以為意守丹田，以為積蓄精氣到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一條渠道，要想渠水長流，渠道暢通，必須要有水。沒水或水少的渠道就會雜草叢生，淤阻不堪。水多了它就一年四季暢通。經常轉周天就好像沒水，水源不足，但是抽一點也要轉。積蓄精氣意守丹田到一定程度，水源滿，滿則溢，則可充百脈，使周天常轉，但是這種程度的轉周天又叫河車運轉，有精河車，氣河車，金水河車的不同。就算是金水河車，通暢後也就能精盡化氣，馬陰藏相。憑這樣還不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火顛倒，開頂出神，出胎還虛。實際上煉精化氣，馬陰藏相，河車運轉這種丹功，在內家武術里玩玩還行，若當成修道成仙的大道是不行的。因為金丹大道不是那樣練得。

要知道內家高手氣血充足，頭髮鬍鬚會象戟一般堅硬。太極拳師楊露禪與道家八卦掌傳人董海川曾試探對方內功深淺，一個在冬天穿襯衣，一個在夏天穿棉衣而臉不變色，氣不喘，喝燒酒。可見二人內功之深。內家功夫圈裡以形鑒真時，主要看修為高的練家子喉結退，馬陰藏，一摸眉心感覺有條小細縫，頭上有溝槽，行住坐卧脊柱都不同與常人，如果是脊柱好像格外的長就要注意了，這可能是練內家功夫把脊骨拉開了。練成馬陰藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和這種人動手，因為孫祿堂，董海川都是這級別的人。

有得內家功夫和陰陽丹法真傳的，六七十歲渾身的骨髓還是滿的，而且冬天不怕冷。內家功夫所謂：「不招不架，就是一下」除了陰勁就是點穴能辦到，當然，還有更高級的電擊勁。「出手不見手，手到不能走」這要有內家粘顫勁或搜骨勁。騰膜之法以揉為最妙，練氣揉身，內膜自騰，則抗擊能力能達到指穿木板

（十一）內家武學搜秘

自古圈裡所謂「招式易練，功力難求。」內家拳歷來重視內功修鍊，比如：心意拳有七寶丹田功，周天功，火燒身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滾丹田，砸丹田，豎丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，閘丹田（丹田射頂），逞丹田，磨鏡磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真傳的關鍵在於能將氣血沉于丹田和湧泉，不致於氣血上撞影響健康，避免勁力對內臟和心腦血管造成危害。

形意內功：三體式樁，子午樁，混元一氣樁，五行培元功，丹田功，內功周天法，盤根氣功。練習內功盤根可使周身筋膜騰起，勁入骨髓，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜騰起，此功上身後，與人交手，常常是步到人即翻。內功盤根與三體式樁功相輔相成。形意拳高手要看手心和腳心，一般他們手腳都有個小窩，這就是內家武術圈裡的「以形鑒真」。盤根內功源於《守洞塵技》，結合了道家的內丹功。注意：真正盤根並非如今流傳在山西形意拳中之類似於八卦轉圈的一種步法，而是一種內功的名稱。分為天地人三步（三步功夫採氣，行氣，貫氣），以本實之功為重，即底功。所謂：「盤根問底」。使根底之氣海丹田盤旋於周身。非衣缽傳人不能得盤根真傳。武道闡秘：戴龍邦內功混元氣，吳鑒泉內功易經筋，宋世榮內功拭骨，八卦內丹樁功，游龍揉手崩炸勁，這些都要學，最可笑的就是某些人學了兩天拳法就稱大師。實際上井底之蛙。不要妄談內家第一高深功夫。藏形匿影，乘虛御空，隱倫飛霄，出有人無，飛靈八方，解形遁變這些是上清派劍仙法術。

一說起青城派武術現在大家都會想到劉綏濱。不過現在王慶余算是有功力的，王慶餘1948年拜李傑為師，學習道家內丹真功及醫理、武學。李傑道長寧太清，號永宏。出生在四川江油，喜歡揮拳弄俸，練習拳腳，李傑的道家劈空拳能將四米高的樹葉擊落。他的氣功聽說可以隔空傷人。王慶余經常發放外氣點穴給高敏等體育健將療傷祛疾。青城還出過張至益道長，劉圓常、劉理釗、鄧理雲等高道。青城派的內家功夫特點之一就是練習者多高壽，壽命很高。青城山的道醫也是大名鼎鼎，幾乎人人學醫。王慶餘一派是道家金筋門，擅打穴、封穴，閉穴、傷科尤精。王先生著有《道家筋經內丹功》。

今人談及峨嵋派張口就來:

一樹開五花，五花八葉扶，

皎皎峨眉月，風義滿江湖。

清乾隆年間四川峨眉山清虛觀的白眉道長創立了嶺南白眉派。該派武功只傳出家的僧道中人，不準傳給世俗之徒。白眉道長曾隻身打遍南少林而無人能敵。

自然門是響噹噹的內家門派，曾經出過杜心五，萬籟生等武術大師。曾經有位何九天的人自幼從習武當派。曾雲遊四海，後定居九華山。研究各大名派武藝20餘載，獨創九華自然門。何九天收了兩個徒弟徒人，一是啞人（不詳其名），二是江小鶴。康熙年間，江的父母被惡霸所害，江同啞師兄除掉此霸，後分別出走他鄉。啞人到巢湖鐵佛寺落髮為僧，收何一凡（金寨人）為徒，這一支有徐矮子（隱士，不詳其名）、杜心武、萬籟聲相繼傳襲。江小鶴到江蘇揚州謀生，後收李鳳伯為徒。這一支有楊斌（當塗人）、盛志英、蔡德林（均鳳台人）相繼傳襲。後來，盛志英傳趙慎武（鳳台人）、趙慎武傳李登科（霍邱人）。後來萬籟生又把自然門傳到了福建。杜心五1869年出生在湘西張家界，又名心武。那裡匪患無窮，民風強悍，老百姓多有習武的傳統。他從小師從川人徐矮子，得自然門法真傳，做了孫中山的保鏢。孫中山保鏢有：劉百川，杜心五，尹銳志、尹維俊姐妹，詠春拳、輕功、行者棒高手林伯長，黃惠龍等。內功混元鐵砂掌，精通此技並能練成上乘絕技的甚少，顧汝章大師的鐵砂掌在武術界獨樹一幟，當年，顧大師一掌可擊碎十三塊磚，曾一掌擊碎馬頭，顧師鐵砂掌被武林界公認，但是依然敗於自然門萬籟生之手。

金剛力功和太乙金龍功都是內家功夫。金剛力功是山東於憲華所傳。太乙金龍功共有三個樁架，以內功（站樁）修鍊，不講究外練排打。山東並沒有太多的武術門派除了花拳繡腿還有充斥硬氣功的子午門。熱血龍魂曾說：真正的內家發力，內壓集中點在腹部，以髖關節（帶動下半身）、腰椎骨節（帶動上半身）的運動帶動全身的運動.關鍵在於腹部的摶氣(腰腹肌均衡收緊，內壓增大，給腰椎的內動提供一個有力的內在支撐)尾椎的驚乍（以骨盆為輪，脊椎為軸的發力，腰、腹、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手）。整體的感覺是勁力從尾錐（或是叫襠內）像龍捲風一樣升起來，兩腿的筋被抽緊，兩隻腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來。如此練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止，就會出現《神運經》上的飛騰之功，或叫輕功。

（十二）新興的內家功夫

內家拳本身出功夫慢，先要練內壯氣功，其次要把全身的筋骨氣血全部改造一遍、把氣練順了，至少要一年，一年之內基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的內家功夫。練出內壯，才開始練出內勁，然後練暗勁，再然後化勁，練到化勁才差不多算是內家拳的練家子，動手沒有僵勁，到這一步差不多要十年。就會有像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協調的身法。

心拳道：先練氣血內功，再練外壯。心拳道的真傳內壯功與盧氏結構的武學丹法築基功差不多。引氣歸元論：人內因七情六慾所困，外感風寒暑濕燥火淫所傷，以致元陽之氣虧損，浮陽外躍，散於周身不能潤固于丹田、命門，其身日漸衰弱。無論養生、技擊，只要將散亂之氣調勻，引氣歸元，回于丹田、命門，即身可養，壽可長；技擊禦敵，勝負立判。無此真傳內壯之功，妄以鬥狠亂氣之法對敵，為武之小術，難為武道至真。

1、內壯武學之功：

一氣渾圓、三盤旋秘、四方和合、五行聚氣。強筋壯骨論：腎藏精、肝藏血、腎主骨、肝主筋、肝腎同源精血互生。學者苦練內壯之法必腎精足、肝血旺，為強筋壯骨之本。再輔以揉筋活骨，抻拔旋擰之法，必能筋強骨壯，勁大力整。

2、外壯武學之法：

1、鐵杵神拳；2、天罡掌功；3、金剛指力；4、鐵臂無敵。以上內外兼修八法為《心拳道》入門真功夫。

3、武道篇：

1、首足特訓法（以地為身，以身為拳論）；2、身軀似童柔，活血潤周身（強身揉筋法）；3、意動一致、周身一點（點打論）；4、拳械合一、優勢互補（冷兵論）；5、放長擊遠、冷彈脆快（瞬擊論）。

一般武學只有粗略皮毛的東西，始終沒把至關重要的精髓披露點滴，所以世間得精髓者渺渺無幾。精髓是什麼？就是內壯的功法！內勁能量是中國武功的核心。那麼我們為什麼一開始不指核心而要打通關節呢？打通關節有什麼作用呢？打個比喻，水要通過水管才能被方便使用，內勁能量流也需要一個管道來運行。在我們修鍊之前管道是不通的，或是有阻礙的，第一步功的目的就是暢通人體的管道，為下一步修鍊能量做好準備。把自己的身體修鍊成一個嚴密的管道，下一步開發能量，使能量在身體內自由運轉。把自身能量打開，與形體運動合二為一。

我自幼喜武，早年各方學藝，贛南浙西，白山黑水之間，都留有我求學的腳步。及年長，始棄武學道，潛心於丹道，中醫，易學等，先是誤於陰陽丹法，彼家丹法，而後學問漸漸廣博，學過法術，又迷途知返。在我學習內家武學的過程中，最大的感觸是贛西和四川高手多。贛西民間有很多高手，精通五百錢，連當年甘風池都自配不如。而四川門派極雜，高手極多。我並沒有什麼武學修養，草草作的這篇內家武學的法門，錯漏百出，大家不必當真。