擇日學喪葬類2

                擇日學喪葬類2

伍、查舖註萬年書選擇吉日：

一、查舖註萬年書選擇有破土用事之吉日。

二、對照忌例。

三、刪除主事所忌與不符合忌例者。

四、宜相主。

五、外事用剛日，內事用柔日。

六、破土俗忌地兵時（即庚時）。《選擇通德類情》云：丙為天兵忌上樑，庚為地兵忌破土，戊為雷兵忌修船。按：上樑、破土皆民間大事，船亦裝載商賈貨物，取時全要生扶四柱。而天地雷兵時，則以時干為嫌，倘遇天干一氣，及成格、成局者，反因此而棄矣。況此三干未見為凶，即顧名思義，又與上樑、破土、修船全無干涉，應刪去。

【協紀辨方書?用事】

宜：鳴吠、鳴吠對。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、四廢、五墓、土符、地囊、復日、重日、土王用事後。

【星歷考原?用事宜忌】

歷例：「凡破地開穴、發故啟攢、權厝殯殮等事。宜鳴吠對日；忌密日、重日、復日、土符、地囊、建、破、平、收日，並太歲同支幹日、土王用事後。」

歷例：「安葬建塋、權厝遷葬、破土、斬草等事。宜鳴吠日，忌密日、重日、復日、建、破、平、收日、開日。」

【臞仙肘後經】

下磚石

宜：壬申、癸酉、壬午、乙酉、甲戌、壬辰、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、丙午、己酉、甲寅、丙辰、己未、庚申、辛酉。

開山斬草破土

宜：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、庚午、壬申、丙子、戊寅、己卯、壬午、甲申、庚寅、辛卯、壬辰、壬寅、癸卯、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。

忌：白虎、元武黑道、八座、歲禁、太歲、重喪、重復、地中白虎、月建轉殺、天賊、土禁、魁罡、人皇人建（即月建）、陰陽錯、白虎破殺日（即破日）、四時大墓、冰消、瓦解、破日、地隔、地空亡。

【象吉通書】

宜：丙寅、丁卯、丙子、庚子、辛卯、甲午、癸卯、壬子、甲寅、乙卯，，以上十日鳴吠對日上吉。外有乙丑、癸丑、壬寅、己卯、壬辰、戊辰、壬午、丙午、庚午、乙未、甲申、壬申、丙申、癸酉、丁酉、丙戌十六日俱可通用，除亥、巳日犯天地重復日不可用（鰲頭多甲子日）。

忌：天瘟、土瘟、土符、土府、人皇人建、四時大墓、重喪、復日、土禁、土王用事後戊己日。初一、初八、十五日，忌用雞斬草。

下磚石

宜：庚申、壬申、癸酉、壬午、乙酉、辛酉、丙辰、壬辰、丙申、己酉、丁酉、甲辰、己未、丙午、甲寅。

逐月斬草破土吉日

正月：丁卯、壬午、乙卯、（鰲頭丁卯）。

二月：庚午、壬午、甲午、丙午。

三月：壬申、甲申、（鰲頭壬辰）。

四月：庚子、甲子、乙丑、癸丑、庚辰、甲辰、辛卯、丁卯、癸卯、（鰲頭庚午、戊辰、壬午、壬辰、乙卯）。

五月：乙丑、壬寅、甲寅、丙寅、庚寅。

六月：丁卯、甲申、壬申、辛卯、丙申、癸卯、乙卯。

七月：丁卯、壬午、丙申、壬辰、（鰲頭甲子、己卯、辛卯、戊辰、癸卯、丙午、乙卯）。

八月：壬辰、甲辰、癸丑、（鰲頭乙丑、戊辰）。

九月：庚午、壬午、辛卯、癸卯、丙午、丁卯、乙卯。

十月：甲午、丁卯、癸卯、庚午、辛未、辛卯、己卯、乙卯、（鰲頭甲子、丙午）。

十一月：甲申、壬申、丙寅、戊申、丙申、戊辰、庚寅、甲寅、（鰲頭乙未、庚申）。

右吉日不犯建、破、魁罡勾絞、天瘟、重復、重日、八座、月建轉殺、地中白虎、冰消瓦陷、陰陽錯、收日。如吉日有犯白虎、玄武、白虎破煞、天罡、河魁、陰陽錯、荒蕪，吉多亦不忌，不必以小疵而錯過吉日也。

安葬　擇論

安葬選擇，先明坐向兼其分金，山頭大利之年，化命、祀主年庚不相沖。取四柱扶補龍、山、主命，各相符合，乃為上吉。至各凶神煞，生　制化，在選擇者，神而明之耳。

安葬擇日，先看入首一小節龍脈為主，課重補龍，而補山次之。若坐山與龍同類，則補龍即補山。若不同類，則重補龍，而山只要不犯沖破剋泄，其神煞與豎造亦略不同，只忌三殺、歲破、戊己、陰府及太歲帶凶星。至戊己都天，書雖載不忌安葬，而亦忌明犯結黨，如山頭即犯戊己，四柱不宜再疊戊己干也。年　略輕，詳查古課，豎造無人敢犯，葬則多有犯之者。蓋年　主一年之事，造則日久，且工程浩大，響生震動，故不敢犯。葬則日暫，而事亦掩盡，取月音制之；若只一日之工，則以日音制之亦可，或值五行死、絕之地，則並不必制矣。外此，如官符、空亡，亦宜兼看，其餘金神、火星、大小月建，皆不忌矣。化命則以刑、沖、剋、害，及本命刃星、旬空為最，其餘無稽神煞，概不足信也。然後再取命、歲真祿、馬、貴人飛遁到山，及流年真吉星拱、照山向，此全吉也。至祭主生命，以天剋地沖納音　，二者乃忌，其單沖、單剋者不忌。

蘇氏云：「夫豎造憑向，安葬憑穴，所以只重龍、山、穴道為本，穴道貴乘來龍生氣，選擇貴乘坐山旺氣，旺氣得乘，財丁俱興，神煞咸避。但造命以葬日為主，最宜扶龍、山，相化命，則地靈鍾音煖氣灌於朽骨，故能致福慶無窮，此真亡人更生之造化。後來子孫富貴貧賤、房份興替，及行運吉凶，盡於課是應。至年久修整，切忌與此課衝剋，以致災咎，須宜謄記勿失也。然化命生在葬日，當慎！修整則不重矣。」

安葬總論

先看山家墓運、正陰府太歲，不　山頭；浮天空亡、年天官符，忌開山立向，巡山羅　並忌立向。次月家飛宮州縣官符，忌開山立向，山家墓運、正陰府太歲年、月、日、時忌　山，如穿山羅　、巡山大耗、山家官符、山家朱雀，並忌開山，吉星能制，宜用通天竅、走馬六壬，天符經同論，擇取得利年月，更求三奇、祿、馬、貴人、諸家帝星，得一位吉星同到山、向，以佐其吉，然後擇吉日吉時斬草、破土、安葬乃為善也。

論葬埋有中宮，凡葬或謂山頭立墳，臨時開壙，即無中宮之避。如州縣官符在中宮，當日以早開壙，即時結砌厝棺掩墓，盡一日內完成墳，即為無犯。若欲加工甃磚，又須別選吉年、月、日、時。若次日於墳上加土用工，雖止一宿，即是犯昨日之中宮矣。多見世人，執泥山頭無中宮之說，前一日安葬，後一日加工，皆見大禍。

凡安葬，其月中宮無殺，但取吉日斬草，以後相連用工不住手，雖過月逾節，作用不妨。若一住手，從月節已過，再起手用工，雖無吉神，但無兇殺，亦可用工。若過月節，為凶神所佔，不可再起手作用也。

凡葬墳，以棺木為中宮，如其月州縣官符在中宮，切忌動墳。

論太陽密日，安葬大凶，忌值房、虛、昴、星四宿屬太陽，乃陽光之晶，真氣之形，照耀萬物，榮生之象，惡死喪陰暗之事，且人死神魂歸化於陰冥之方，骨肉葬歸於幽暗之處，此二者反逆之道，故忌葬埋。但諸書載房宿屬春意融合之象，以為可用反吉。又曰：「更忌宿值剋制祭主本命，宜避之。以角木星值日沖剋戌土生人，井宿木星值日沖剋丑土生人，奎宿木星值日沖剋辰土生人，斗宿木星值日沖剋未土生人，柳宿土星值日沖剋子水生人，尾宿火星值日沖剋申金生人，壁宿水星值日沖剋巳火生人，其餘星值宿，非辰對沖，須是相剋者為無所制也」。

論天地官符、大小月建佔中宮，通書謂盡一日成墳，次日不可加土，屢用無害，連工修築無妨。

論凶葬法

按：周公七尺周堂經說：「凡凶葬不避凶年惡月、天罡地殺，及眾神皆不能為咎」。《百忌》又云：「凡人初死不問年月，若三日內乘凶葬之吉，雖值凶神亦不為害，以其不犯地域故也」。今人凶葬盡三日之內或一旬之內，不問山向年月，但擇吉日，就當日盡破土，此一日之內成墳。惟有月家州縣官符占開山立向之處，不宜斬草舉哀拜壙，俟凶神過，方可擇日加土，甃砌謝墓。

安葬

壹、方位宜忌：

一、尋龍點穴須符合風水學巒頭與理氣。

二、安葬，只論年月開山立向吉凶神。

三、修山、向、中宮，須兼論年月修方吉凶神。

貳、主事避忌：

祭主避忌：

一、本命沖（不可用，大凶）。

二、本命真三殺（真三殺不可用，非真三殺用本命貴人解）。

三、本命刑（六合、三合、貴人解）。

四、本命箭刃全（六合、三合、貴人解）四柱沖戰不用為宜。

五、歲押。

六、宿值　制祭主本命。

七、的呼者宜少避。

化命日課避忌：

一、本命沖（不可用，大凶）。

二、本命真三殺（真三殺不可用，非真三殺用本命貴人解）。

三、本命刑（六合、三合、貴人解）。

四、本命箭刃全（六合、三合、貴人解）四柱沖戰不用為宜。

五、本命天罡四殺（見相主表）。

六、入地空亡（只論日辰，制用）。

七、冷地空亡（忌日、時，不忌年、月，制用）。

八、落壙空亡（又名貼身空亡，死犯名落枕空亡，葬犯名掃地空亡。日時最毒，年月次之，制用）。

九、寸土無光（只忌日，吉不能制）。

十、纏身官符（忌時，年月日時次之，制用）。

化命山頭避忌：

一、歲害殺。

二、刺害殺（制用）。

三、穴刺殺（即刺穴殺，制用）。

四、刺血殺（制用）。

參、龍之避忌：

一、八殺日：忌安葬。（只忌日）

二、消滅殺日：止忌安葬，不忌修造。（只忌日）

肆、坐山避忌：

一、沖山或沖兼山日（忌年月日時，大凶；造葬均忌）。

二、三煞（忌年月日時，造葬均忌）。

三、將軍箭日（忌四柱二字全，造葬均忌）。

四、八殺日（忌日，造、葬、修方均忌）。

五、八殺歸宮日（忌日，造、葬、修方均忌）。

六、星曜日（忌日，造葬均忌）。

七、沖丁殺日（忌日，造葬均忌）。

八、貴人祿馬落空亡日（忌日，造葬均忌）。

九、山方殺（忌日，安葬忌）宜刪去。

十、日流太歲（忌日，安葬忌）宜刪去。

十一、天地燥火（天火忌起造，地火忌埋葬）宜刪去。

伍、查舖註萬年書選擇吉日：

一、查舖註萬年書選擇有安葬用事之吉日。

二、對照忌例。

三、刪除主事所忌與不符合忌例者。

四、宜相主。

五、外事用剛日，內事用柔日。

陸、周堂：

論周堂，棺在家忌之，如柩在外則不論，如先一日出次日葬，亦不忌。如值人，則其人出殯棺之時，出外少避，惟停喪在外則不論也。