貓為什麼沒有位列十二生肖，其中的故事你知道么？

十二生肖大致起源於戰國晚期。十二生肖與十二地支相配，傳世文獻最早的記載見於東漢王充所著《論衡》。《論衡·物勢》稱十二生肖為「十二辰之禽」，但缺了龍；不過《論衡·言毒》又說「辰為龍，巳為蛇」，合起來就是關於十二生肖的記載。而且王充記載的「十二辰之禽」配有五行相生相剋之原理，說明十二生肖在東漢時已具有了完整的文化學內涵。

在出土文獻中我們可以得到更早的證據。1975年湖北雲夢睡虎地出土秦簡《日書》，其中〈盜者〉一篇就有「子，鼠也」的說法。該篇十二地支與所屬之禽的對應關係是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰（不詳），巳蟲，午鹿，未馬，申環，酉水，戌老羊，亥豕。1986年甘肅天水放馬灘出土的《日書》也有相類的記載，只是各地支所屬之禽略有不同。1999年湖北隨州孔家坡漢墓出土的《日書》竹簡也有相關記錄。由此可知，生肖應起源於戰國晚期，但在秦漢之際還沒有完全固定下來，到了東漢才逐漸有了固定的次序與內涵。

貓為什麼沒有位列十二生肖？

至於貓為什麼沒有位列十二生肖，正統的說法，因為十二生肖產生的時候中國沒有貓，我國的干支紀年法，傳說產生於夏，最遲不會晚於商代，出土文獻顯示戰國時期早已經有之。從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長。但漢朝以前，我國只有野貓。我國今天的家貓，據考證來源於埃及的沙漠貓，沙漠貓進入中國大約始於東漢。

而這個時期離干支紀年法的產生，已相去千年了，所以貓當然不會被納入十二生肖中。

民間傳說

話說玉皇大帝為了便於管理凡間的人類，想要選十二個圖騰對應十二地支來進行代表，卻又苦於靈物眾多難於挑選。太白金星獻計，稱莫不如命世間萬種靈物明日卯時至南天門處集合，點取前十二名為生肖。玉帝聞之首肯，傳下聖旨，世上方留「點卯」一詞。

時至翌日卯時，南天門一陣大亂，靈物蜂擁而至，因爭搶生肖之首亂作一團。虎提腰猛躍，意欲爭先，被兔子一口叼在尾巴上，妄圖蹭車。兔牙鋒利，老虎吃痛一抖尾巴，將兔子上唇擊豁。因受到兔子的干擾，虎僅躍至第三名，兔子緊隨其後。龍因金鱗利爪電目長須而得金星之喜，除名列生肖第五外，獲封華夏之圖騰，可攜子加封。龍言「我未婚配，尚無子矣」，話音未落，一草蛇從腳下擠出，言道「吾乃其義子也！」。金星笑而允之，故後人稱蛇為「小龍」。

老牛素日耕地，勤奮之至，心系點卯，徹夜未眠，故排於前列。途中遇鼠，鼠言「我身小肉薄，恐被踏死」，老牛善心大發，負鼠登天。點卯之時，鼠立於牛角之上，金星先點之，為十二生肖之首，牛居次席。鼠獲封大喜之下，依稀想起，曾受好友懶貓之託，晨起喚之同上天庭，然而言畢撂爪故而忘卻。舉目一望，懶貓果真姍姍來遲名落孫山，面有兇狠之色，鼠大懼，倉皇逃竄，不復見之，世上方留「抱頭鼠竄」一詞。貓憤憤難平，放言食盡天下碩鼠，鼠以勤生善育應之，遂成現狀。