性空閑談隨筆

05-27

人生如戲，你不必太認真

人生如夢，你不必太沉迷

人生如幻，真假你豈知道

人生如自己打自己，但自己不覺的痛，你說可笑么

人生如救命的鑰匙，它能打開通往解脫的門

人生如賊子小人，它能偷去我們本有的佛性良心，陷害我們步入地獄之門

生也好，死也罷。笑也好，哭也罷。樂也好，苦有罷。壽也好，夭也罷。富也好。貧也罷。貴也好，賤也罷。自在隨緣，隨緣自在。

吃飯，睡覺，穿衣乃真修行。

吾付汝一言，常行放生，斷淫慾外製定日課於平素持佛名號，現生福壽綿長，報盡高登極樂。

吾等為一大事因緣聚集此處，無非入佛知見，徹顯吾人本具真如佛性，現生了生死，脫輪迴，離苦得樂，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，若不精進學佛修行，空度此生，豈不辜負此生得人身，正所謂人道不修，何道修，我等須知一切無常，苦，空，無我，隨緣自在，自在隨緣。我等當今應弘佛正法，俾人人同沾法益，不失為真佛弟子，佛謂善男子者，即我等是也。

汝有大善根，能於此生聞佛法而起信復而修，汝應知，吾等學佛者為了生死，脫輪迴，離苦得樂，而成就佛之所期，而暢佛本懷，即回歸自性。然能於即生了生死者萬無一二，故大集經雲，末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死，是故我等應求生西方，仗佛慈力，往生極樂世界，從而了生脫死，永脫輪迴。人生苦短，人生百歲，七十者稀。莫待老來方學道，孤墳儘是少年人。汝須諦思一切無常，苦，空，無我。天地鬼神，親生父母均不能另你出輪迴，只有佛菩薩慈悲攝受，臨終接引，我等方才覺悟，離苦得樂，從而救度生生世世父母出離苦海，此真為大孝子孝女也。學佛猶如逆水行舟，不進則退。學佛者應於平素積德行善，種植德本，福田功德應隨分隨力做。然經雲，諸罪孽中，殺生為首。諸功德中，放生第一。故我等應戒殺放生，此舉和天心，順佛意。放生為長壽因，富貴因，健康因，親眷幸福美滿因等。汝應知，救人一命勝造七級浮屠。眾生皆平等，物我同然，形雖各異，佛性一如。故我等應大力行放生業，不失為真佛弟子，應汝所問，放生事宜應注意一下2點。一者確保所放之生命可活，到達放生地點應先快速放之，以免造成死亡。二者，給所放生命做三皈依，此舉必做，謂皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。然後念佛迴向這些眾生，把一句阿彌陀佛打入它們的阿賴耶識中，讓它們以後憑著這句佛號得度。吾隨喜讚歎汝之心之行。汝若常行放生，多做善事。佛謂善女人者，即汝是也

汝應知，萬惡淫為首，百善孝為先。此一淫字，不知禍害多少人，貽誤多少代。淫心不除，塵不可出。男女之欲，如舔刀尖之蜜，必有割舌之患。儒釋道常說福善禍淫之理。夫妻之正淫，尚不可貪湎，否則必消己福壽，乃至戕身隕命，何況違犯人倫天理之邪淫，此乃人行畜事，現生做畜生事，來世必做畜生。汝應力行戒除此事，多做善事，則禍可轉矣，災消福來，正如了凡先生謂命自我立，福自我求。命運操之我手，我豈作命運之奴。汝應於佛前徹底懺悔其罪，於平素多念佛，若心誠則於念念中消其罪也，在者，於平時應做放生一事，經雲，諸罪孽中，以殺生第一，諸功德中，以放生第一。然此非究竟，欲想除盡痛苦煩惱，應不在受六道輪迴，人有生，就有老，病，死，憂悲，苦惱，無生就沒有這些，其實人的本質是沒有生死，不生不滅是本質，有生有死是現象，並非真死，只是舍此皮囊復受別身軀耳。汝應知，一切無常，苦，空，無我。身為苦本，樂是苦因，佛說，人身難得，佛法難聞。人身已得，佛法已聞。若在空過此生，豈不辜負此身為人耶。若想今生脫離輪迴痛苦必須念佛求生凈土，若此則一生永生。無一切痛苦煩惱。回歸本性。願汝有所取法焉。