第三講：如何裝卦
現代化的裝卦很方便，只要把六次搖的情況在電腦上一點，卦象就出來了。但這對學習納甲筮法的人來說是遠遠不夠的，必須清楚的知道這卦象是怎麼裝配的，為什麼要這樣裝配，才能熟知每卦的內涵。
所謂的裝卦，即是在起出卦之後，裝配上世、應，相應的地支和六親及根據起卦時的日辰確定六神四項內容。
一、裝配世爻和應爻
知道了怎麼起卦後，下一步就要確定世爻和應爻。如果是用電腦裝卦，很簡單，但實際上預測師往往都是手工裝卦，有時還是徒手裝卦。這就需要有牢固的基礎知識和熟練的方式方法。
1、確定世爻：
我們從六十四卦全象圖中可以看，每宮各卦世爻規律性很強。各宮首卦，也就是純八卦，世爻在從下往上數的第六爻上。初爻變化的各宮第二卦，世爻在第一爻上。二爻變化的各宮第三卦，世爻在第二爻上。三爻變化的各宮第四卦，世爻在第三爻上。四爻變化的各宮第五卦，世爻在第四爻上。五爻變化的各宮第六卦，世爻在第五爻上。各宮變化的第七卦，也就是逰魂卦，世爻隨其卦爻再次在第四爻變化，返回在第四爻。各宮的第八卦也就是歸魂卦，其世爻在第三爻。古人把每一單卦中的三個爻稱之為「三才」，上面一爻稱之為天爻，下面一爻稱之為地爻，中間一爻稱之為人爻，象徵著人上頂天下立地。在其中設定這樣一個規律：以內外兩個單卦為對應比較，看三個爻中的變化情況，就可以知道這卦它的世爻在哪個爻，間隔兩爻的那個爻就是應爻。
其口訣：「天同世二天變五，地同世四地變初，人變歸魂三世異，人同逰魂六世同。」什麼意思呢？就是內、外卦比對，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一樣的世爻在四爻位上，地爻變了其世爻在初爻上；人爻不一樣的歸魂卦和天地人都不一樣的，世爻必定落在三爻上；人爻相同的是逰魂卦；如果天、地、人三爻都一樣，其世爻在六爻上。
在這個口訣中有一個問題需要說明：前面兩句很好理解，第三句的意思是，人變了的卦是歸魂卦，和三才都不一樣的世爻應該在第三爻上。而第四句有兩層意思，一是人相同的卦是「逰魂卦」，二層的意思是三才都一樣的卦，世爻應該在第六爻上。而世爻在第六爻上的，每宮只有首卦，也就是說只有每宮首卦才有「三才」都一樣的。所以不能把第三句和第四局與前面的兩句相同理解為：人相同的卦、遊魂卦和三才一樣的卦它們的世爻都在第六爻上。如果這樣理解那就錯了。其實，這書有時候也雷人，如果用統一的思路去理解這四句口訣，咋一看感覺不對呀，怎麼會是這樣呢？有興趣的人他就會去琢磨。我那時候也是，不對呀？遊魂卦的世爻不在六呀？怎麼回事？通過仔細琢磨，哦，原來是這個樣子的，恍然大悟。其實，這文人常常就喜歡這種方法雷人，激發人的情感。大家都知道徐文長的故事吧？他就很喜歡捉弄人，據說有一次徐文長老岳母做壽，按規矩壽堂中央的壽畫和壽聯應該是女婿置辦的。中午快慶壽的時候徐文長帶著老婆才匆匆去岳父家，只給親朋作作揖也不說話，因為徐文長是當時有名的書畫家，壽堂的畫和聯自然應該自己完成，來到壽堂前鋪開紙，畫了一隻烏龜當值就掛上，這把眾人給看傻眼了，怎麼回事，這不是在罵人嗎？徐文長也不說話，在大夥十分詫異的情況下提起筆來在畫上有畫了一隻白鶴，又在畫上書上「龜鶴延年」4個字，這使眾人恍然大悟拍手叫好。接著寫壽聯，只見徐文長提起筆來寫了上聯是「這個女人不是人」，下聯是「生得兒子是個賊」掛上了，大家又看傻眼了，把妻舅氣的甩袖而去，徐文長也不說話，慢條斯理地又寫了「本是神仙下凡塵」和「偷得蟠桃敬母親」分別續上上下聯，大夥一看，上聯是「這個女人不是人本是神仙下凡塵」；下聯是「生得兒子是個賊偷來蟠桃敬母親」哇！好聯。說這事的意思說明歷史上的文人經常喜歡雷人。又比如我小時候有個老學究給我出個字謎，說：「曰字加豎不加點，田申都不是，甲由舊不猜」我就琢磨半天，這曰字加豎，除了田申甲由舊五個字，還有什麼字呢？找了半天沒有，就對老者說，你做的字謎不對，沒有這字。其實這個之謎是兩層意思，是曰字加豎，不字加點。兩邊加在一起不就是個「神」字嗎？所以我們看卦象，思維有時候需要拐彎，辯證的、以不同角度去看問題。
現在我弄3卦，請諸位練習確定一下卦中的世爻和應爻，以增加記憶。
| 1、澤山咸卦 |
2、火澤睽
|
3、風水渙 |
| ▅▅ ▅▅（天爻） ▅▅▅▅▅（人爻）外卦 ▅▅▅▅▅（地爻） ▅▅▅▅▅（天爻） ▅▅ ▅▅（人爻）內卦 ▅▅ ▅▅（地爻） |
▅▅▅▅▅（天爻） ▅▅ ▅▅（人爻）外卦 ▅▅▅▅▅（地爻）
▅▅ ▅▅（天爻） ▅▅▅▅▅（人爻）內卦 ▅▅▅▅▅（地爻） |
▅▅▅▅▅（天爻） ▅▅▅▅▅（人爻）外卦 ▅▅ ▅▅（地爻） ▅▅ ▅▅（天爻） ▅▅▅▅▅（人爻）內卦 ▅▅ ▅▅（地爻） |
提示：確定世爻的口訣是：「天同世二天變五，地同世四地變初，人變歸魂三世異，人同逰魂六世同。」
第一卦內外卦的天、地、人三爻都不一樣，根據口訣「三世異」，世爻應該在3爻上，隔兩爻是應爻，應爻在上爻上。
第二卦內外卦相比，天爻和人爻都變了，只有地爻一樣的，根據口訣「地同世四」，此卦的世爻應該在四爻上，應爻在初爻。
第三卦內外卦比較，地爻和人爻都一樣，天爻變了，根據口訣「天同世二天變五」，世爻在5爻上，應爻在2爻。
2、確定卦宮
確定卦的世爻之後，第二步就可以確定這卦是哪宮的。其方法和口訣是：「外世內反難為首，內世外宮不歸魂」。什麼意思呢？如果世爻在外卦，除了八宮首卦之外，此卦應是內卦相反卦的那個宮；世爻在內卦的，除歸魂卦之外，此卦應該是外卦的那個宮。什麼是相反的卦呢？上面我們講過，八卦象徵父母生了三男三女六個子女，所謂的相反是父與母，長男與長女，中男與中女，少男與少女。也就是乾的相反卦是坤，震的相反卦是巽，坎的相反卦是離，艮的相反卦是兌。我們還是以上述卦例說明
| 1、澤山咸卦 |
2、火澤睽 |
3、風水渙
|
| ▅▅ ▅▅ 應 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 世 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ |
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 世 ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 應 |
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 世 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 應 ▅▅ ▅▅ |
| 澤山咸卦的世爻在3爻，屬內卦，根據口訣「內世外宮不歸魂」，是外掛的那個宮，外卦是兌，此卦應該是兌宮的第四卦。 |
火澤睽卦的世爻在四爻，屬外卦，根據口訣「外世內反難為首」，是內卦相反卦的那個宮，內卦是兌，兌是少女，相反的卦應該是艮卦，此卦應該是艮宮的第五卦。
|
風水渙世爻在外掛，根據口訣「外世內反難為首」，是內卦相反卦的那個宮，內卦是坎，是中男，那相反的是中女，應該是離宮第六卦。 |
確定卦的世爻位置和所處的卦宮之後，就可以裝配地支。
二、裝配地支：
根據納甲筮法的規定，每卦中應裝配上相應的天乾和地支。納天干法是，乾卦納甲壬，內卦納甲，外卦納壬。坤卦納乙癸，內卦納乙，外卦納癸。其餘六卦艮納丙，坎納戊，震納庚，兌納丁，離納巳，巺納辛。「納甲」一詞也是由於八卦納十天干，以乾卦納甲、壬簡稱而來。但在實際的運算中，十天干不參於運算，
在實際手工操作中，可以把天干省略而只配地支。八卦納十二地支是該筮法中最主要的運算要素和內容。雖然整個納甲筮法儘管有諸多的規定和運演算法規，但歸根結底是通過四十八個次，地支的五行生剋制化原理進行運算的。
八卦納地支其口訣是：乾震子午坎寅申，艮土辰戌順行者，巽木丑未離卯酉，坤未丑兌巳亥循。
這意思是：
乾震兩卦，地支內卦從子開始，外卦從午開始。
坎卦地支，內卦從寅開始，外卦從申開始。
艮卦地支，內卦從辰開始，外卦從戍開始。
以上這四卦因為屬陽（父親、長男、中男、少男），所以按陽性地支順序，隔位順行而裝。
巺卦地支，內卦從丑開始，外卦從未開始。
離卦地支，內卦從卯開始，外卦從酉開始。
坤卦地支，內卦從未開始，外卦從丑開始。
兌卦地支，內卦從巳開始，外卦從亥開始。
以上四卦因為是屬陰（母親、長女、中女、少女），所以按陰性地支順序，隔位逆行而裝。
它們具體的排列是：
| |
乾
|
坎 |
艮 |
震 |
巺 |
離 |
坤 |
兌 |
| 上爻 |
戌 |
子 |
寅 |
戌 |
卯 |
巳 |
酉 |
未 |
| 五爻 |
申 |
戌 |
子 |
申 |
巳 |
未 |
亥 |
酉 |
| 四爻 |
午 |
申 |
戌 |
午 |
未 |
酉 |
丑 |
亥 |
| 三爻 |
辰 |
午 |
申 |
辰 |
酉 |
亥 |
卯 |
丑 |
| 二爻 |
寅 |
辰 |
午 |
寅 |
亥 |
丑 |
巳 |
卯 |
| 初爻 |
子 |
寅 |
辰 |
子 |
丑 |
卯 |
未 |
巳 |
為了便於記憶，最好的方法是用左手掌法，指頭一點就可知道。左手食指、中指、無名指和小指，每指有三個關節加上指尖共有四個指位，除中指和無名指的中、上關節不用，四個手指有12個指位，對應12地支。無名指的下關節為「子」，中指的下關節為「丑」，食指下關節為「寅」，食指中關節為「卯」，食指上關節為「辰」，食指指尖為「巳」，中指尖為「午」，無名指尖為「未」，小指尖為「申」，小指上關節為「酉」，小指中關節為「戍」，小指下關節為「亥」。
如乾、震在內卦，初爻從無名指的下關節「子」開始裝，第二爻裝食指下關節的「寅」（隔位丑），第三爻在食指的上關節「辰」（隔位卯）。外卦第四爻裝中指尖的「午」，第五爻裝小指尖的「申」，第六爻裝小指中關節的「戍」。其它各卦都是按口訣定位，照此方法進行裝地支。但要特別注意的是：凡陽卦（乾、震、坎、艮）按順方向而裝；凡陰卦（坤、兌、離、巺）按反方向而裝。
根據上面裝配地支的方法和口訣，下面我們一起把上面的三卦練習一下。
1、澤山咸
▅▅ ▅▅ 應
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
我們從初爻開始往上裝，根據口訣，內卦是艮卦，初爻應該裝辰，由於艮是少男，屬陽性，所以地支是隔位順著裝，2爻應該是午，3爻是申。外卦是兌，兌的初爻應該從巳開始裝的，由於兌是處在咸卦的外卦，故而應該從第四位開始裝，第四爻是亥，由於兌是少女，屬陰，所以地支應該是隔位逆著裝，第5爻應該是酉，上爻是未。
它的地支應該是
▅▅ ▅▅ 丁未土
▅▅▅▅▅ 丁酉金
▅▅▅▅▅ 丁亥水
▅▅▅▅▅ 丙申金
▅▅ ▅▅ 丙午火
▅▅ ▅▅ 丙辰土
2、火澤睽
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅世
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅應
此卦是上離下兌，先裝內卦的地支，內卦兌的初爻應該裝巳，因為屬於陰性，逆向隔位裝配，二爻應該是卯，三爻就是丑。裝完內卦然後裝外卦，外卦是離，初爻應該是裝卯，因為它處在外卦，所以應該從第四爻開始裝配，由於離為中女屬陰性，故而也是逆向隔位而裝。第四爻裝酉，第五爻裝未，上爻裝巳。
火澤睽它的地支是
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅ ▅▅ 未土
▅▅▅▅▅ 酉金
▅▅ ▅▅ 丑土
▅▅▅▅▅ 卯木
▅▅▅▅▅ 巳火
3、風水渙
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅應
▅▅ ▅▅
風水渙卦上卦為巽下卦為坎，先裝內卦，根據裝配地支的口訣，坎卦的初爻應該裝寅，坎卦是中男，屬陽性，因此應該順裝，二爻是辰，三爻是午。上卦巽卦，是長女，屬陰性，逆向隔位裝配，初爻是丑，第四爻應該裝未，第五爻裝巳，上爻裝卯。
風水渙的地支應該是：
▅▅▅▅▅ 卯木
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅ ▅▅ 未土
▅▅ ▅▅ 午火
▅▅▅▅▅ 辰土
▅▅ ▅▅ 寅木
如果遇到變卦怎麼處理呢？所謂的變卦是本卦與之卦組成的。先按上述的方法，裝配好主卦的地支，而後再分析之卦，將之卦的地支查到後，在變卦爻上記下之卦應配的那個地支就可以了，不變的爻就不用記之卦的地支。
三、裝配六親
在納甲筮法中，人們要佔問的一切事物運算中，都歸類於「六親」之中，所謂的六親具體的說，就是：父母、妻財、兄弟、子孫、官鬼。實際只有五種，但因為父母為雙親，所以稱之為「六親」。之前我們已經講了裝配地支的具體方法。也了解了12個地支的五行屬性和八個卦的五行屬性。卦爻的六親確定就是八宮五行屬性與卦爻地支五行屬性進行相比較所產生出來的。那又是怎麼產生的呢？有口訣：「生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比和者為兄弟」。
具體的比較方法，是以此卦所在宮的五行屬性為「我」，對照各爻地支屬性對本宮五行屬性所發生的關係來配上卦爻的六親。
我們還是幾個卦來說明。
1、澤山咸屬於兌宮，兌的五行屬金，它的地支是
▅▅ ▅▅ 丁未土 上爻未土，土生金，父母未土。
▅▅▅▅▅ 丁酉金 五爻酉金，與兌也是比和，兄弟酉金；
▅▅▅▅▅ 丁亥水 六親裝配: 四爻亥水，金生水，我生者為子孫；
▅▅▅▅▅ 丙申金 三爻是申金，金與金為比和，比和者是兄弟；
▅▅ ▅▅ 丙午火 二爻是午火，火克金，克我者為官鬼；
▅▅ ▅▅ 丙辰土 第一爻是辰土，兌的屬性是金，土生金，這卦爻的地支是生我的關係，生我者
為父母，應該是父母辰土；
現在我們來看看這六親應該怎麼裝配？我在前面曾經和易友們講過，讀卦是從上往下讀的，而裝卦是從下往上的。
這卦象就成為
▅▅ ▅▅ 父母丁未土 應
▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金
▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土
2、火澤睽是艮宮的第五卦，艮的五行屬性是土，把艮卦的五行屬性與地支的五行屬性進行比較。
▅▅▅▅▅ 巳火 上爻巳火和初爻是一樣的，父母巳火。
▅▅ ▅▅ 未土 五爻未土與艮宮的五行屬性一樣的，是比和關係，五爻是兄弟未土；
▅▅▅▅▅ 酉金 看這卦: 四爻酉金，土生金，我生者為子孫，四爻就是子孫酉金；
▅▅ ▅▅ 丑土 三爻丑土，土和土是比和的關係，三爻應該是兄弟丑土；
▅▅▅▅▅ 卯木 二爻卯木，木克土，是克我者的關係，克我者為官鬼，二爻官鬼卯木；
▅▅▅▅▅ 巳火 初爻巳火，火生土，生我者為父母，初爻是父母巳火；
它的六親應該是
▅▅▅▅▅ 父母巳火
▅▅ ▅▅ 兄弟未土
▅▅▅▅▅ 子孫酉金 世
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 應
3、風水渙是離宮第六卦，離的五行屬性是火，把它的地支五行屬性與地址的屬性相比較，練習一下看它的六親應該怎麼裝？
▅▅▅▅▅ 卯木 上爻卯木，木生火，生我者為父母。
▅▅▅▅▅ 巳火 五爻巳火，宮、爻五行屬性比和，比和者為兄弟；
▅▅ ▅▅ 未土 看這卦: 四爻未土，火生土，我生者為子孫；
▅▅ ▅▅ 午火 三爻午火，宮、爻五行屬性比和，比和者為兄弟；
▅▅▅▅▅ 辰土 二爻辰土，火生土，我生者為子孫；
▅▅ ▅▅ 寅木 初爻寅木，木生火，生我者為父母；
風水渙的六親應該是
▅▅▅▅▅ 父母辛卯木
▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世
▅▅ ▅▅ 子孫辛未土
▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火
▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 應
▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
我們上面所講的是靜卦狀態下六親的安裝方法，如果遇到變卦又怎麼裝六親呢？首先要看變出的之卦是什麼卦。
比如第一例的澤山咸卦
▅▅ ▅▅ 父母丁未土 應
▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金
▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土
如果二爻和五爻發動，那之卦就變成雷風恆卦，之卦的地支還是根據安裝地支的方法進行安裝的，它們應該是如右邊恆卦的地支。
兌宮：澤山咸 震宮：雷風恆
▅▅ ▅▅ 父母丁未土 應 ▅▅ ▅▅ 戌土 應
▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 申金
▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 午火
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世 ▅▅▅▅▅ 酉金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 亥水
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 丑土
但我們看到，咸卦是兌宮的而這雷風恆卦是震宮的，安裝六親不是根據之卦的震宮來裝，而應該根據兌宮來安裝。如果以震宮為我來安裝的話，震屬木，裝出來的六親應該是這樣：
雷風恆
▅▅ ▅▅ 妻財庚戌土 應
▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
▅▅▅▅▅ 子孫庚午火
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻財辛丑土
但是在安裝之卦六親的時候，不能按照震宮去比對，而應該按照主卦的兌宮來比對，裝出來的六親應該是：
▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 應
▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
▅▅ ▅▅ 父母辛丑土
所以安裝出來完整的卦象是
兌宮：澤山咸 震宮：雷風恆
主卦 之卦
▅▅ ▅▅ 父母丁未土 應 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 應
▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土
對初學者而言，往往因不熟悉就常翻書照抄，本卦照抄可以，之卦變爻的地支也可以，但六親不能照抄。比如辰土在坎宮裡「克我者」的關係，而在兌宮裡是「生我者」，就不是官鬼辰土，而是父母辰土，其卦意就完全不同。
下面把火澤睽和風水渙進行變卦，留給易友們練習一下安裝地支和六親。
火澤睽（艮宮） 乾為天（乾宮）
主卦 之卦
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 兄弟未土 x ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 子孫酉金 世 ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 x ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 父母巳火 應 ▅▅▅▅▅
主卦 之卦
風水渙（離宮） 風地觀（乾宮）
▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ 子孫辰土o 應 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅
四、裝配六神
納甲筮法配置六神，起到精湛卦爻的輔助作用，主要是應用六神各自的象徵特點，使在預測運算中增大各爻的信息量，使預測結果更接近於「模糊的準確」。
所謂六神是傳說古代的六種獸類，後來有人將它們象徵為四方之神，
星名。六神的名稱分別是：青龍、朱雀、勾陳、白虎、騰蛇、玄武。
納甲筮法具體規定了六神各自的主要象徵特點：
青龍屬木居東方。主要象徵善良、清高、喜氣、名利等。
朱雀屬火居南方。主要象徵音信、文章、口舌、文書、焦躁、乾旱、朱紫色
等。
勾陳屬土居中央。主要象徵隱伏、遲滯、陰晦、埋藏、公差、黃色等。
騰蛇屬火無正位。主要象徵虛浮、聰慧、驚恐、憂疑、哄炸、赤色等。
白虎屬金居西方。主要象徵兵殺、服喪、兇猛、凶禍、哭泣、暴躁等。
玄武屬水居北方。主要象徵潮濕、盜賊、姦淫、曖昧、陰私、慳吝、玄黑 等。
六神有一定的排列順序，每一神臨一爻。六神的排列是對應於起卦當日的天干而定，以當日天干，定卦的初爻臨某一神，然後依次而排列。
裝配六神的口訣是：甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武（從下往上裝）。
各爻六神與日乾的關係：
| |
甲乙日 |
丙丁日 |
戊日 |
己日 |
庚辛日 |
壬癸日 |
| 上爻 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
| 五爻 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
| 四爻 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
| 三爻 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
| 二爻 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
| 初爻 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
六神的順序是固定的，就象一根鏈條，隨著起卦日子的不同而不斷變化。只要用心記在是很容易掌握的。
到此為止，一個完整的卦象就算裝配完畢了，也就是架構起預測的模式，接下來就是如何解讀的問題。
在實際的起卦中，主卦加之卦一共能出現1096個不同卦象形態，加上年、月、日參以運算，再加上幾種特定法則和卦爻之間的生克、沖合制化，以及筮法多種的特殊規定，可謂是卦象萬千數不勝數。所以，要學會納甲預測，基礎知識和運算機制及理論要旨的掌握是非常重要的。
五、查找伏神
前面我們講了裝卦的方法，在實際的起卦中往往會碰到六親不全的情況，也就是要使用的那個六親不在卦上。在六十四種卦中，六親俱全的只有二十卦，六親缺一位的有三十二卦，六親缺兩位的有十二卦。碰到要使用的六親不上卦怎麼辦？這就需要查找伏神。其方法是以此卦所屬的某宮首卦中查尋，八純卦六親俱全，看所需要的六親是在本宮首卦的哪一爻上，就在此卦那個爻的左邊寫上，而這個從首卦查找並添加在卦爻左邊的六親，就叫伏神，而對應伏神的卦爻就稱之為飛神。以下我們舉例說明，便於初學者記憶。
比如某人預測求財情況，得：
坎宮：水雷屯
▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 應
▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 子孫庚寅木 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水
預測求財在運算中以妻財爻為用神，卦中沒有，只好查伏神。具體方法是：先確定此卦為何宮，我們還是結合上面講的知識來確定。此卦的世爻在內卦，按口訣「內世外宮不歸魂」，外卦是坎，水雷屯應該屬於坎宮第3卦。坎宮屬水，我克者為妻財，水克火，妻財爻應該是巳火或者是午火。然後利用納地支的方法查找，坎純卦的妻財爻在哪兒？坎地支從寅開始，因為是中男，屬陽應該順裝。第二爻是辰土，第三爻是午火。把妻財午火寫在「水雷屯」卦第三爻官鬼庚辰土的左邊。這樣，左邊的「妻財午火」就是伏神，對應的第三爻「官鬼庚辰土」就叫飛神。
我們再舉個例子，比如某已婚女士測婚姻，得「天水訟」卦。
離宮：天水訟（遊魂）
▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土
▅▅▅▅▅ 妻財壬申金
▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 世
▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 應
女測婚姻應以官鬼爻為用神，卦中沒有，所以要查找伏神。我們再來看看這卦應該如何查找伏神？因為天水訟卦的世爻處在外卦，「外世內反難為首」，內卦是坎，為中男，其相反的卦是中女，是離卦，天水訟卦應該是離宮的遊魂卦。說到這裡也許有易友會問，同樣是世4，怎麼一看就知道是遊魂卦呢？好象那天就有易友提這個問題。在一個宮中，出現兩次同樣的世爻位，也就是「地同世四」和「人同遊魂」，還有是：「三世異」和「人變歸魂」這種情況。所以當卦中出現3世或4世的時候，稍加判斷一下就可以明白的。離純卦的地支配置初爻地支是卯，因為屬陰要逆裝，第二爻是丑土，第三爻是亥水，「克我者為官鬼」，離宮五行屬火，所以離宮首卦的官鬼爻在第三爻上。把官鬼亥水寫在天水訟卦第三爻「兄弟戊午火」的左邊。官鬼亥水就稱之為伏神，對應的第三爻兄弟午火是飛神。
在實際的預測實踐中，只要卦中沒有所需要的六親，即可以按上述的方法查找伏神，再進行分析。還有一種情況，當起出的卦有動爻，主卦上沒有所需要的六親，而變爻正好出現，那就不必查伏神，可利用變爻出現的六親。
為了便於初學者理解和掌握有關伏神問題，我將六親不全的卦列出供大家參考。
有一位伏神的三十二卦：
乾宮四卦： 天風姤 天地否 山地剝 火地晉
（妻財伏2爻）（子孫伏初爻）（兄弟伏5爻）（子孫伏初爻）
坤宮四卦： 地雷復 地天泰 澤天夬 水天需
(父母伏2爻) (父母伏2爻) (父母伏2爻) (父母伏2爻)
震宮四卦： 雷地豫 雷水解 澤雷隨 雷風恆
（父母伏初爻）（父母伏初爻）（子孫伏4爻）（兄弟伏2爻）
坎宮四卦： 水雷屯 水火既濟 澤火革 地火明夷
（妻財伏3爻）（妻財伏3爻）（妻財伏3爻）（妻財伏3爻）
艮宮四卦： 火澤睽 天澤履 風山漸 山澤損
（妻財伏5爻）（妻財伏5爻）（妻財伏5爻）（子孫伏3爻）
巺宮四卦： 風天小畜 風火家人 風雷益 山風蠱
（官鬼伏3爻） （官鬼伏3爻） （官鬼伏3爻）（子孫伏5爻）
離宮四卦： 火風鼎 火水未濟 山水蒙 天水訟
(父母伏初爻) （官鬼伏3爻） （妻財伏4爻）（官鬼伏3爻）
兌宮四卦： 水山蹇 澤山咸 地山謙 雷澤歸妹
(妻財伏2爻) (妻財伏2爻) (妻財伏2爻) （子孫伏4爻）
有兩位伏神的共十二卦：
乾宮兩卦： 天山遁 風地觀
子孫伏初爻 子孫伏初爻
父母伏2爻 兄弟伏5爻
震宮三卦： 地風升 水風井 澤風大過
兄弟伏2爻 兄弟伏2爻 兄弟伏2爻
子孫伏4爻 子孫伏4爻 子孫伏4爻
艮宮三卦： 山火賁 天山大畜 風澤中孚
父母伏2爻 父母伏2爻 子孫伏3爻
子孫伏3爻 子孫伏3爻 妻財伏5爻
巽宮一卦： 山雷頤
官鬼伏3爻
子孫伏5爻
離宮兩卦: 火山旅 風水渙
父母伏初爻 官鬼伏3爻
官鬼伏3爻 妻財伏4爻
兌宮一卦： 雷山小過
妻財伏2爻
子孫伏4爻
到此為止，一個完整的卦象就算裝配完畢了，也就是架構起預測的模式，接下來就是如何解讀的問題。有道是裝卦容易解卦難，說明在納甲筮法中，解卦才是最難掌握的一門技術，也是在整個預測中最重要的一環。它要根據納甲筮法的各種定律，對卦進行綜合運算分析、判斷，要回答所測之事凶吉、得失和應期三個問題。
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