第五節 六親吉凶信息

 第五節   六親吉凶信息

《四言獨步歌》說：「先天何處，後天何處，要知來處，便知去處」。這短短的四句十六字的歌訣，道出了無限的玄機奧妙。四柱排定，先要結合胎元命宮究其前世因緣，看祖上興衰與遺傳基因給命主帶來的蔭庇厚薄，再看命局六親的意向以及在行運中的作用與反作用如何；掌握了以上信息，就知道了命主未來的意向結果，在行運中是求財謀官還是技藝名人，是福壽雙全還是貧賤刑傷，以及父母、夫妻、子女、親友等一切相關信息等。世間萬事萬物都是由氣化而生成，也是由氣化而決定著其存在的價值，人的命運也是同樣如此。世間萬事萬物都是為人命運而存在的，都是為人的命運而服務的，一但人的命運不存在，所有物事都將不復存在。

所以古人說：生不帶來，死不帶去。三寸氣在千般用，一但無號萬事休。易經旨在告訴人們：以人為本，結合自然環境，通過陰陽五行的相互作用，對物事的變化規律進行有價值的推算，達到趨吉避凶的效果。

命運是一個載體，由干支五行六親神煞組成，儲藏著人生所有的吉凶禍福信息，如何揭開她神秘的面紗，破譯她奇妙的密碼，就要看技藝者掌握多少知識與熟練程度。格局論層次，五行判吉凶。財官印綬三寶物，流轉通達人上人。傷梟殺刃是凶煞，不為我用階下囚。生克制化看天干，刑沖合害查地支。六親朝拱人富貴，刑衝破害定孤苦。

先天信息標誌

先天信息儲藏在納音、命宮、胎元、四柱八字里，即祖上或父母所遺傳的基因福澤和相關的前世因緣，對命主未來起著一定的誘導、靈動、影響作用。一家幾個孩子，無論是男是女，其遺傳基因都大致相同，其福澤禍患卻不盡相同，因其前世因緣或祖上福澤庇護不同。年柱納音分金、木，水、火、土五行，每一五行又分六種氣場，每一種氣場又各分陰陽二氣，陰陽二氣各有寓意與喜忌。

如甲子海中金是龍宮玉石散落之金，乙丑海中金是龍宮蛤蚌庫藏之金。戊午天上火是太陽燥烈之火，己未天上火是太陰柔和之火。壬戌大海水是島嶼渾濁洶湧之水，癸亥大海水是清靜深遠澎湃之水等等。配合其他三柱與胎元命宮的納音喜忌，進行分析論斷，有清奇與愚沌之分，順生與逆克之別，更有五行俱足流通有情等奇格異局。

由此可以知道命主的先天氣場是否清純穩定或渾濁刑傷，祖上遺傳基因的福澤與相關因緣的作用如何，內里精氣神旺與衰、資質層次高與低、以及貴賤壽夭等等。所以，《滴天髓》說：「清自清來濁自濁，清濁原理不可奪，流到何處有阻滯，便知何處禍患多」。

年柱為根本，看祖上父母輩的旺衰興替，要結合胎元命宮對日主的關係一起分析。年命克日主不一定就凶，看其陰陽喜忌，一般來說還是相生比和為吉順，否則大起大落。胎元是受孕懷胎之際，不可不細查。胎元坐財官印祿帶貴人，必是孕育在富貴名望之家，三合六合桃花帶貴父母興奮時懷胎，天克地衝或死絕刑傷必受胎在貧困災難或環境變遷中。

人無家無所歸，命無宮無所寄，命宮就是命的家，既是命的來處也是命的歸宿。一可釋義為祖基宅墓，知其福澤蔭庇與凶煞做祟；二可釋義為自身後世，知百年歸宿與子孫香火。所以，胎元命宮對命局綜合分析判斷至關重要，不可輕視，其先天信息決定著後天命運。後天信息即是十神生克制化、六親刑沖合害、作用與反作用大運流年、以及出生後大小環境的影響和姓氏誘導、靈動、意向等等。

命宮胎元結合年柱看祖上，年柱結合月建看父母，十神則以偏財論父正印為母。命宮金木水火財官印祿帶貴神，更與年柱與日主有情意，必定祖上豐隆，父母安康祥和，祖積蔭德而庇護有力；辰戌丑未雜氣墓庫多不以此斷，更帶刑沖空亡藏鬼煞，視其五行所主而斷其伏藏鬼祟或災咎；寅申巳亥刑傷空亡伏藏死絕鬼祟多為道路魂煞，子午卯酉刑傷破敗死絕多為花下鬼做祟；金木水火土五鬼各有所屬，如金為刀槍劍下、水為淹溺而亡、火為酒藥還屍、木為棍棒自縊，土為溝壑塌方等等不一而足，要綜合分析酌情推論定奪。陽者多為寺廟，陰者多為宅墓。

命宮坐陽刃或明殺或馬頭帶劍，祖上應有軍警盜寇或弄槍舞劍習武之人與命主有淵緣。長生祿馬有合絆，更藏財官印，祖上行善積德福澤深厚，命主一生少災病。傷官或梟神坐墓庫臨空亡，應有陰陽道人或巫婆孤寡。木火官星或印星帶貴神，應是書香門第有吃皇糧做官掌權之人。木火財神坐驛馬帶貴神，必定有長途販運經商之人。金水財神坐驛馬刑傷被劫，不是有攔路之虎就是有被搶劫而死之人。土王財神坐墓庫，多為坐地分贓或者藏有傳世之寶。命宮納音空亡者：火空爆則有白手發跡之人，金空響則有篤信佛道之人，水空流則有貪酒好賭之徒，木空朽則祖塋荒廢，土空潰則陰宅早敗遊魂無歸處。命宮空亡死絕者，不是祖陰脈無地氣，就是死後另覓歸宿。

命宮或胎元與年月三合六合或拱合財官印貴吉神者，祖上或父母必定富貴豐隆，成格局又為喜用神者，必定得祖上或父母之遺產與福澤。若與命主無照護，或命主意向背道而馳，其反叛之心可知，難得其產業與福澤。木火結局為財官印貴，祖上或父母多為書香門第或官宦朝臣；金水結局為財官印貴，祖上或父母多為行商屠戶或清高學者；四庫結局為財官印貴，祖上或父母多為心計鬼詐城府深重六親疏遠之輩。

年月七殺坐旺克身是長輩管教嚴，有喜管不喜管之分親疏遠近。年月劫刃幫身旺，必定出生貧寒家，胎元命宮臨財官是中道敗落，若為喜用是祖積蔭德有後發之因。命宮年月與大運，天干地支配置得宜，流通有情，必定是三代興旺，福及子孫。年月金水財官欺身，初運又行亥子水丑辰申酉鄉，出身必定貧寒。年月木火財官身旺日時無救應，初行金水運，不貧寒則刑傷父母。年月土神印綬為喜用，日時無火金，初運行木鄉而不透火，不是刑傷父母就是學業不成。年月金水為喜用，初運就受阻，家道敗落，不是過繼就孤苦。年月衝破或刑傷，初運喜神幫倒忙，不是父母離異定是背井離鄉。

時透比劫坐旺地，年月透財不得令，克父克妻敗家破祖。時透財神坐旺地，年月透印失根氣，克母離家書香不就。財坐死絕或空亡無救應，克父刑妻敗財定不疑。印坐死絕空亡無救助，克母損名丟官不用問。年柱干支相生帶貴神，父母心地善良關係好。年柱干支相剋帶煞神，父母性情爆燥關係差。年柱木火相生帶桃花，父母仁慈禮儀有修養，多情善感又清秀。年柱水土交戰是陽性，父母剛毅執拗不容物，吵鬧不替子孫憂。

年月刑衝破，六親早刑傷；財印被衝剋，父母多離異。身弱財破印，不是父欺母離就是母早逝。身旺遇梟印，不得母之力。身弱印有力，母親必長壽，也得母之力。身旺財有源，父親必長壽，主得父之力。身旺少走劫刃運與父生離死別，身旺少走印運透財神或比劫與此同斷；身弱少走財神運與母生離死別，身弱少走食傷運透財神或印綬與此同斷。比劫如林必克父，財神結局必克母。財源被劫父命不久，官殺無氣母命難延。父星坐墓能力差，母星坐墓體不強，若被刑傷無情意。歲運衝剋提綱，要防父母有傷。早逢歲運並臨，多是祖上正寢。月建陽刃多損父，月建財神不利母，三寶有情為救助，否則寄宿廟宇處。

日柱或時柱天克地衝年柱，破家離祖多不孝，父母過世難在場。日支刑沖年支，婆媳關係不融洽，翁婿天生各一方。時支刑沖年支，隔輩不親近，視其作用而斷其結果。如年支衝剋時支是祖傷孫，時支衝剋年支是孫傷祖，以其五行所屬論作用。此為海底遙沖刑，必要行運流年引發。年柱官印坐祿神，祖上或父母多為朝中權貴人。

年柱財神坐祿馬，祖上或父母多是遠方創業人。年柱殺刃兩全，或干支克戰，或與月柱天克地衝，父母性情怪異，爭吵打鬧不休；年運刑傷破害，必是生離死別之期。年柱梟刃相見，父母脾性兇猛，不貧賤則壽命難延。正印死絕空亡而無救，不過繼重拜，必定損傷慈母。偏財死絕空亡而無救，不遁入空門，必定損傷父母。刑傷父母或學業不成，皆表現在面相天庭髮際雜亂不齊。

《滴天髓》任氏不以偏財為父，實則順逆之機不通。古以母為上，故生育我者印即是母；後以父為尊，故養育我者財即是父。母為生我之本，父為養我之源。母生育我後無力求食養命，需要財資，財即母之管之官之夫。命理玄奧，十神六親包羅萬象，內在五運六氣的順逆之機非常理所能擬喻。