「原創&精品」—八字算命進階篇「大運干支」

05-27

這篇文章乃「大運干支孰重孰輕」之精髓，原本是不願意分享的，但是擋不住「周易微學堂堂主"獨樂樂不如眾樂樂之"精神"，決定還是與廣大八字愛好者分享。望得之的朋友研習之、珍惜之！

【周易微學堂】

凡行運，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。

【周易微學堂】釋：作者一開篇就提出大運重地支，認為大運的天乾和地支分別管五年。認為在十年大運當中的前五年以天干為主，兼看地支，而後五年只論地支，不論天干，這就是所謂的棄天干之物，就是不管天干不理它了，這個論述有一定的道理。就連《五言獨步》也認為大運是上下五年分的，雖然它有一定的道理，但此法並非絕對。

大運的干支也是陰陽一體的，我們如何能把它們絕對性地分開來論呢？我們知道一組干支當中，天干為君、地支為臣。我們如何能把君扔掉，卻只論臣呢？那麼這個大運的干支是不是真的是上下五年分，或者是不是有時要分，有時不分呢？

一.首先要看大運的干支在原局有沒有。

只要原局有的，哪怕是藏干，從大運當中透出來，那麼這步大運的天干，它就能管十年。因為這個天干，完完全全地是從八字裡面透出來，並且定義大運的地支。

哪怕走在地支大運時，大運天干其所代表的象，依然存在，這時候我們是不可以棄天干之物的。

二.我們要看大運本身這組干支之間的關係。

如果大運的天干在此大運的地支中有根源，換言之，大運天干一部分是透自於大運地支的，此天干也管十年啊。大運的地支透出作為天干，表示這個天干代表這個地支說話，十年都能代表這個地支說話，所以也管十年。

三.大運干支五行屬性相同的，此天干也管十年。如甲寅、乙卯、丙午、丁巳，庚申，辛酉，壬子，癸亥，戊戌，戊辰，已丑，已未。

四.大運干支之間，地支是生天乾的，縱然走入地支大運，此天干所代表的象，依然存在。也不能棄之不論。

然後我們再來分析走天干運時，地支如何兼看。地支是承載天乾的，也是定義天乾的，所以走天干運時，地支要兼看。但有時候，在行天干運時，大運的地支會提前管事，什麼時候會提前呢？流年，流年對大運的地支有沖、合、三合的，那麼大運地支所代表的事象，會提前引動出來。那麼走地支大運時，如果有流年引動了大運的天干，其吉凶事象照樣會發生，體現出來。

「損用神者，欲運制之；益用神者，欲運生之。身弱，欲運引進旺鄉。官欲運生，不欲運傷。」

【周易微學堂】釋：作者說吉神宜生宜助，凶神宜制，提出這樣的觀點，並且也說明了大運引發原局吉凶的初步看法。當然原局有好的東西，是我所需要的，要獲取的，想得到的，大運生之助之當然為吉，如果原局的工具不給力，那麼大運就要幫它一把。反之，如果原局所怕的，所討厭的，原局的瑕疵、毛病被大運引發了。如果大運所幫助的，所輔助的，不是命主所喜的，那麼大運當然以凶論，當然就以不吉來論了。大運的吉凶關鍵還是要看得與失，原局得不到，大運能幫它得到的，以吉來論。原局得到了，大運使它得不到，失去了，那就以凶來論。原局得到了，大運讓它得到更多，就是錦上添花。原局得不到，大運又來戲弄原局，令它更得不到，此謂是雪上加霜。

「原有官，行官運發官。原有財，行財運發財。原有災，行災運發災。」

【周易微學堂】釋：這就是大運的引發。但這個「有」，要理解為擁有得到，原局得到了這個官，那要在行官運時，才能發官；原局得到了財，行財運時才能發財；如果原局有官星，但他得不到，反而被官星給傷害了，那行官運時不是發官了，可就是遭官了。

所以一定要好好理解「有」字，有——擁有得到。包括災禍，如果原命局你得到的是疾病災禍，大運一引發，命主所得到的，就是病症災禍了。