美文賞析之十六:西雅圖宣言(印第安索瓜米西族酋長
西雅圖宣言
(印第安索瓜米西族酋長西雅圖)
你怎能把天空、大地的溫馨買下?我們不懂。
白人不能體會我們的想法,這點,我知道。在白人眼裡,哪一塊地都一樣,可以趁夜打劫,各取所需,拿了就走。對白人來說,大地不是他的兄弟,大地是他的仇敵,他要一一征服。白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地,兒女的出生之地,他可以不放在心上。在他看來,天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪,或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭,大口大口吞食土地之後,任由大地成為片片荒漠。我不懂。
紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城裡沒有安靜,沒地方可以聽到春天裡樹葉攤開的聲音,聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間,聽不到池塘邊青蛙在爭論,聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活,算是活著?我是紅人,我不懂。 清風的聲音輕輕掃過地面,清風的芳香,是經午後暴雨洗滌或浸過松香的,這才是紅人所願聽願聞的。紅人珍愛大氣:人、獸、樹木都有權分享空氣,靠它呼吸。白人,似從不注意人要靠空氣才能存活,像坐死多日的人,已不能辨別惡臭。若賣地給你,務請牢記,我們珍愛大氣,空氣養著所有的生命,它的靈力,人人有份。 風,迎著我祖父出生時的第一口氣,也送走它最後一聲的嘆息。若賣地給你,務請將它劃為聖地,使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。 務請教導你的子女,讓他們知道,腳下的土地,埋著我祖骨骸;教你子弟尊崇大地,告訴他們,大地因我們親族的生命而得滋潤;告訴他們,紅人怎樣教導子女,大地是我們的母親,大地的命運,就是人類的命運,人若唾棄大地,就是唾棄自己。我們確知一事,大地並不屬於人;人,屬於大地,萬物相互效力。也許,你我都是兄弟。等著看,也許,有一天白人會發現:他們所信的上帝,與我們所信的神,是同一位神。
或許,你以為可以擁有上帝,象你買一塊地一樣。其實你辦不到,上帝,是全人類的神,上帝對人類憐恤平等,不分紅、白。上帝視大地為至寶,傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失,說不定比其他種族失落的更快。若污穢了你的床鋪,你必然會在自己的污穢中窒息。 為什麼會有這種難解的命運呢?我們不懂。 我們不懂,為什麼野牛都被戮殺,野馬成了馴馬,森林裡布滿了人群的異味,優美的山景,全被電線破壞、玷污。 叢林在哪裡?沒了!大老鷹在哪裡?不見了!生命已到了盡頭,是偷生的開始。(這篇演說是由印第安索瓜米西族酋長西雅圖在1851年發表的,地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時美國政府要求籤約,要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。有刪節)
●《西雅圖宣言》賞析:
西雅圖酋長的這篇演講,是人類文明史上最偉大的聲音之一。演講對比了印第安人和當時一味追求物質利益的白人的生活理念,包括怎麼對待土地,怎麼對待山河,怎麼對待大自然中的其它生命,怎麼看待上帝,怎麼對待祖先,怎麼考慮子孫……內容既具體細緻,又高屋建瓴。其中充滿了對印第安人的自豪,對白人生活理念作出了深刻而犀利的批判,也充分表達了對人類未來的深深憂慮。語言既富激情又富理性,既生動形象又飽含哲理,既辛辣犀利又深沉溫厚。
西雅圖酋長反覆說「我(們)不懂」,強調了在對大自然的認識和態度上,印第安人與白人有著根本性的差異,強烈地表達了自己對白人狹隘而短視的生存理念的否定和批判,也強烈地表達了要求白人認清危機、修正錯誤、尊重自然的期望。
白人把大地放在對立面,當作征服的對象。白人不尊重前輩的安息地和後代的出生地。白人認為一切問題都能用金錢來解決,一切都能買下賣出。白人貪得無厭,掠奪成性。白人盲目發展,無知地捨棄了自然的氣息。白人不尊重其他物種的生存權,肆意將自己的意志強加給別的物種,肆意殺戮野生動物。白人玷污環境而不知其後果的嚴重。對白人這樣的生存態度,西雅圖酋長進行了辛辣諷刺和深刻批評。
同時,西雅圖酋長表達了印第安人的生存理念:河流伴隨、幫助人類的成長,應愛之如兄弟;要傾聽自然界的聲音,那才算是活著;空氣養著所有的生命,應珍愛大氣;大地是我們的母親,大地的命運,就是人類的命運,應尊重並保護大地;大地並不屬於人,人,屬於大地;大地上的萬物相互效力,並不是人類決定一切;上帝,是全人類的神,上帝對人類憐恤平等,不分種族。
這是人類文明史上一個偉大的聲音,這不僅是對當時白人的演說,也是對現在及將來全人類的演說。當時的人們由於思想愚昧、目光短淺而不能理解它,現在的人類理應用心聆聽這一偉大的聲音,感受它振聾發聵的力量,並思考人類在現在和未來應如何生存。
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