奇門遁甲趨吉避凶

如何用奇門遁甲趨吉避凶

趨吉避凶，大至一個國家、一個民族，中至一個團體、一個單位，一個企業，小至一個家庭、

一個人，可以說每時每刻都面臨這個決策問題。國與國之間的戰爭與和平，民族與民族之間經濟、

外交來往，單位、團體的興旺衰敗，企業經營的得與失，家庭的和睦與破裂，個人事業的成功與失

敗，都離不開趨吉避凶。甚至，我們每個人每天每時每刻的一舉一動都離不開趨吉避凶，比如過馬

路，首先要左右張望一下來往車輛，以防被車撞著；走路要看看前邊有無坑窪溝坎，以免扭傷腿

腳；點火做飯，要防止被燒著，切菜要防止刀傷手；睡覺要關好窗子，防止被風吹著；抽煙要少抽

或不抽，要防止發生氣管炎或肺癌，等等。

所以說，趨吉避凶，是人類生存和發展的需要，是每時每刻都在自覺或不自覺地進行著的決策

行為。

奇門遁甲是一種時空載體，也可以說是將天、地、人、時間、空間、人類力量和自然界力量及

其運行規律融為一體的宇宙統一信息場，宇宙全息思維模型，所以它特別適宜於人類趨吉避凶，擇

時擇方，即選擇最佳時間，最佳方位去做有利於自己的事情，避開不利的時間，不利的方位、不利

的人和事及其自然現象。

奇門趨避的總原則，根據古人的經驗，可以概括為兩句話：急則從神緩從門，動靜先後分主

客。

（一）急則從神

《煙波釣叟歌》中曰：「急則從神緩從門」，《奇門遁甲統宗》說：「如逢急難，宜從值符方下

而行」。這就是說，事情危難緊急，沒有選擇三奇和吉門的充裕時間，便可從天盤值符所在之宮或

地盤值符所在之宮而去，就會比較吉利，沒有什麼大的危險。

比如驚蟄上元陽遁1局，甲、己日庚午時，屬甲子旬，天蓬星為值符，值符隨時干，庚午時，六

庚在3宮，天盤值符天蓬星落在3宮，地盤值符甲子戊在1宮，因此在這個時辰若有急難事，就可以從

天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去採取行動。

所謂「從神」，就是指從值符，值符被稱作天乙之神。

（二）緩從門

所謂「緩從門」，就是說事情不太緊急，可以比較從容地選擇吉利的時間和吉利的方位去辦。

1、首先從時間選擇上，要盡量避開五不遇時和時干入墓的方位。所謂五不遇時，就是時干克日

乾的時辰，而且是陽克陽、陰克陰，所以主凶。具體而言即：

甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子

時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。

時干入墓方位，即用事時辰天乾落入其墓地所在之宮。

比如丙戌時，時干丙落入6宮戌墓之方；丁丑時，時干丁落入8宮丑墓之方；壬辰時，時干壬落

入4宮辰墓之方；癸未時，時干癸落入2宮未墓之方；等。

2、其次，在避開凶的時辰之後，還要選擇最佳方位。

選擇吉方，應避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大、小、刑格及飛干格、伏宮

格、飛宮格等凶格，選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳的方位。

如果只有奇而沒有吉門，這叫得奇不得門，還不能算吉利方位。

如果只有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇，也算吉利方位，可用。可見吉門比三奇還重要。

如果不得奇，又不得吉門，那就不是吉利方向，但如果逢吉格，也可用；如遇凶格，則不可

用。

選擇最佳方位，一般而言，要盡量選擇三奇和三吉門所在方位，但還要看辦什麼事情，比如捕

獵討債，就可用傷門、弔唁送葬則可用死門。

除此之外，還要看神盤。神盤上有四個吉利之神，這就是太陰、***、九地、九天。《煙波釣

叟歌》中說：「九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢***利逃形」。這就是

說，八神中有四個吉神，九天所臨之宮宜於為客，可以主動出擊，先發制人；九地所臨之宮宜於為

主，可以屯兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊，不易被敵人發現；***所臨之宮，對

於逃亡退卻有利。

在門、星、神三者中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神可起輔助作用。

3、擇時擇方必須綜合動用，門、奇、星、儀是吉是凶，還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休

囚。

比如生門、本屬吉門，生門屬土，如臨即8宮、坤2宮和離9宮，因艮、坤2宮屬土，離屬火，火

能生土，所以叫做得地；時令在立春至春分前45天（艮8宮對應季節）或四季月（三月、六月、九

月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），則為得時。得時又得地，為旺相，才是真正的吉。

如果生門臨震3宮、巽4宮，木來克土，生門受制，或臨冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢

休囚之時，則吉門也就不吉了。

相反，凶門如果得時得地則為真正的凶，如逢休囚死衰之時之地，則凶門也就不能逞凶了。

九星也是如此。九星的旺衰與五行有些不同。九星旺相時節，稱為有氣，吉者為吉，凶者為

凶；如果逢休囚衰廢季節，則無氣，吉凶程度都大大減低。

三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤奇儀之間的生克制化關係。如乙奇屬木，宜遇休門（屬

水）及臨坎、震、巽3宮，這樣水能生木或同類比和，則自然吉利，乙奇能夠發揮它的作用；如果遇

開門，則受金之克，如臨乾六宮，不僅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能發揮

它的作用了。

如果奇儀相合，即天盤乙奇臨地盤六庚，乙庚合；天盤丙奇臨地盤六儀辛，丙辛合，天盤丁奇

臨地盤六壬，丁壬合；天盤值符（甲子戊）臨地盤六己，甲己合；天盤六戊臨地盤六癸，戊癸合，

則成和解之象。如果打仗，雙方可能議和，比賽成平局，詞訟可能私下了解。

又如六辛加乙為虎猖狂，陰金克陰木，天盤為客，地盤為主，客兵大勝，主軍必敗。如果又遇

開、驚二門或生、死二門，辛金得同類壯之或被土所生，更旺，白虎猖狂就更加厲害，主軍敗得更

加慘，如果遇休門或杜門，乙奇得水生助或同類壯之，水、木泄金之氣，則白虎力量減弱，主軍不

致慘敗，也可能打個平手。

總之，必須結合時令季節和方位，運用陰陽五行生剋制化的原則，辨其旺相休囚，然後才能確

定吉凶以及吉凶的程度。

（三）動靜先後分主客

什麼是主客呢？大致有四條原則：

1、從動靜來說，動者為客，靜者為主。

2、從行動先後來說，先動者為客，後動者為主。

3、從態度來分，積極主動為客，消極被動者為主；主動出擊為客，消極固守為主。

4、從奇門活盤來分，天盤九星隨時辰運轉，所以天盤為客，地盤在某一局六十個時辰中不動，所以地盤為主。
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