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奇門遁甲趨吉避凶

如何用奇門遁甲趨吉避凶

趨吉避凶,大至一個國家、一個民族,中至一個團體、一個單位,一個企業,小至一個家庭、

一個人,可以說每時每刻都面臨這個決策問題。國與國之間的戰爭與和平,民族與民族之間經濟、

外交來往,單位、團體的興旺衰敗,企業經營的得與失,家庭的和睦與破裂,個人事業的成功與失

敗,都離不開趨吉避凶。甚至,我們每個人每天每時每刻的一舉一動都離不開趨吉避凶,比如過馬

路,首先要左右張望一下來往車輛,以防被車撞著;走路要看看前邊有無坑窪溝坎,以免扭傷腿

腳;點火做飯,要防止被燒著,切菜要防止刀傷手;睡覺要關好窗子,防止被風吹著;抽煙要少抽

或不抽,要防止發生氣管炎或肺癌,等等。

所以說,趨吉避凶,是人類生存和發展的需要,是每時每刻都在自覺或不自覺地進行著的決策

行為。

奇門遁甲是一種時空載體,也可以說是將天、地、人、時間、空間、人類力量和自然界力量及

其運行規律融為一體的宇宙統一信息場,宇宙全息思維模型,所以它特別適宜於人類趨吉避凶,擇

時擇方,即選擇最佳時間,最佳方位去做有利於自己的事情,避開不利的時間,不利的方位、不利

的人和事及其自然現象。

奇門趨避的總原則,根據古人的經驗,可以概括為兩句話:急則從神緩從門,動靜先後分主

客。

(一)急則從神

《煙波釣叟歌》中曰:「急則從神緩從門」,《奇門遁甲統宗》說:「如逢急難,宜從值符方下

而行」。這就是說,事情危難緊急,沒有選擇三奇和吉門的充裕時間,便可從天盤值符所在之宮或

地盤值符所在之宮而去,就會比較吉利,沒有什麼大的危險。

比如驚蟄上元陽遁1局,甲、己日庚午時,屬甲子旬,天蓬星為值符,值符隨時干,庚午時,六

庚在3宮,天盤值符天蓬星落在3宮,地盤值符甲子戊在1宮,因此在這個時辰若有急難事,就可以從

天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去採取行動。

所謂「從神」,就是指從值符,值符被稱作天乙之神。

(二)緩從門

所謂「緩從門」,就是說事情不太緊急,可以比較從容地選擇吉利的時間和吉利的方位去辦。

1、首先從時間選擇上,要盡量避開五不遇時和時干入墓的方位。所謂五不遇時,就是時干克日

乾的時辰,而且是陽克陽、陰克陰,所以主凶。具體而言即:

甲日庚午時,乙日辛巳時,丙日壬辰時,丁日癸卯時,戊日甲寅時,己日乙丑時,庚日丙子

時,辛日丁酉時,壬日戊申時,癸日己未時。

時干入墓方位,即用事時辰天乾落入其墓地所在之宮。

比如丙戌時,時干丙落入6宮戌墓之方;丁丑時,時干丁落入8宮丑墓之方;壬辰時,時干壬落

入4宮辰墓之方;癸未時,時干癸落入2宮未墓之方;等。

2、其次,在避開凶的時辰之後,還要選擇最佳方位。

選擇吉方,應避開三奇入墓,六儀擊刑,年、月、日、時格和大、小、刑格及飛干格、伏宮

格、飛宮格等凶格,選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位,這是最佳的方位。

如果只有奇而沒有吉門,這叫得奇不得門,還不能算吉利方位。

如果只有吉門而沒有奇,叫作得門不得奇,也算吉利方位,可用。可見吉門比三奇還重要。

如果不得奇,又不得吉門,那就不是吉利方向,但如果逢吉格,也可用;如遇凶格,則不可

用。

選擇最佳方位,一般而言,要盡量選擇三奇和三吉門所在方位,但還要看辦什麼事情,比如捕

獵討債,就可用傷門、弔唁送葬則可用死門。

除此之外,還要看神盤。神盤上有四個吉利之神,這就是太陰、***、九地、九天。《煙波釣

叟歌》中說:「九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢***利逃形」。這就是

說,八神中有四個吉神,九天所臨之宮宜於為客,可以主動出擊,先發制人;九地所臨之宮宜於為

主,可以屯兵固守,以逸待勞;太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊,不易被敵人發現;***所臨之宮,對

於逃亡退卻有利。

在門、星、神三者中,吉門最重要,吉星、三奇次之,吉神可起輔助作用。

3、擇時擇方必須綜合動用,門、奇、星、儀是吉是凶,還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休

囚。

比如生門、本屬吉門,生門屬土,如臨即8宮、坤2宮和離9宮,因艮、坤2宮屬土,離屬火,火

能生土,所以叫做得地;時令在立春至春分前45天(艮8宮對應季節)或四季月(三月、六月、九

月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月),則為得時。得時又得地,為旺相,才是真正的吉。

如果生門臨震3宮、巽4宮,木來克土,生門受制,或臨冬十月、十一月,秋七月、八月,土逢

休囚之時,則吉門也就不吉了。

相反,凶門如果得時得地則為真正的凶,如逢休囚死衰之時之地,則凶門也就不能逞凶了。

九星也是如此。九星的旺衰與五行有些不同。九星旺相時節,稱為有氣,吉者為吉,凶者為

凶;如果逢休囚衰廢季節,則無氣,吉凶程度都大大減低。

三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤奇儀之間的生克制化關係。如乙奇屬木,宜遇休門(屬

水)及臨坎、震、巽3宮,這樣水能生木或同類比和,則自然吉利,乙奇能夠發揮它的作用;如果遇

開門,則受金之克,如臨乾六宮,不僅受乾金之克,而且入戌墓,乙奇自然也就不奇了,不能發揮

它的作用了。

如果奇儀相合,即天盤乙奇臨地盤六庚,乙庚合;天盤丙奇臨地盤六儀辛,丙辛合,天盤丁奇

臨地盤六壬,丁壬合;天盤值符(甲子戊)臨地盤六己,甲己合;天盤六戊臨地盤六癸,戊癸合,

則成和解之象。如果打仗,雙方可能議和,比賽成平局,詞訟可能私下了解。

又如六辛加乙為虎猖狂,陰金克陰木,天盤為客,地盤為主,客兵大勝,主軍必敗。如果又遇

開、驚二門或生、死二門,辛金得同類壯之或被土所生,更旺,白虎猖狂就更加厲害,主軍敗得更

加慘,如果遇休門或杜門,乙奇得水生助或同類壯之,水、木泄金之氣,則白虎力量減弱,主軍不

致慘敗,也可能打個平手。

總之,必須結合時令季節和方位,運用陰陽五行生剋制化的原則,辨其旺相休囚,然後才能確

定吉凶以及吉凶的程度。

(三)動靜先後分主客

什麼是主客呢?大致有四條原則:

1、從動靜來說,動者為客,靜者為主。

2、從行動先後來說,先動者為客,後動者為主。

3、從態度來分,積極主動為客,消極被動者為主;主動出擊為客,消極固守為主。

4、從奇門活盤來分,天盤九星隨時辰運轉,所以天盤為客,地盤在某一局六十個時辰中不動,所以地盤為主。
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