殺蛇八百遭報應，方孝孺被滅十族！

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方孝孺（1357～1402 年），浙江省寧海縣大佳何鎮溪上方村人，明代大臣、學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以遜志名其書齋，因其故里舊屬緱城裡，故稱緱城先生，南明福王追謚文正。因拒絕為發動靖難之役的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友 870 餘人全部遇害。

方孝孺剛直不阿，孤忠赴難，不屈而死，成為中國歷史上唯一被誅十族的人。魯迅先生曾在《為了忘卻的紀念》里以他為典故來形容柔石，認為方孝孺是一個比較迂的人，即耿直單純（非貶義）。

 一 

方孝孺這個人可不簡單，他曾輔佐明太祖朱元璋，朱元璋死之後他又輔佐明惠帝，可謂功臣元老。

在方孝孺未出生之前，他的父親因機緣巧合找到一塊風水寶地，準備將其祖先的骨骸埋在這塊風水寶地上。

不可思議的是，當天晚上他做了一個奇怪的夢，他夢見一個穿著紅袍的老人向他禮拜作揖苦苦哀求說：「先生，你選的這塊地我已經居住了很多年，我懇請你再寬限三天，好讓我的子孫們搬到新家，然後你再建造墳墓，我日後一定報答你的大恩大德。」

紅袍老人畢恭畢敬的連說了三次，千叮萬囑要求方老爺子寬限三天再破土建墳之後，才禮拜而去。

方孝孺的父親夢醒之後，大感詫異，心想哪有這種離奇的事情！再說了，第二天就是風水師選好的良辰吉日，怎麼能夠因為這種虛無漂渺的事情而延遲呢？於是他命令工人開工挖土，挖到地下發現一個洞穴，洞穴中有數百條紅艷艷的蛇，這位方老爺子大怒，命工人一把火把紅蛇全部燒死了！

 二 

當天晚上，奇怪的事再次發生。他又夢到那位紅袍老人，老人淚流滿面、滿臉怨恨的哭訴道：「我昨天晚上至心向先生哀求寬限三天時間，你不答應也就罷了，為什麼要無端的將我那八百個子孫活活燒死？既然你滅了我的族，我也要滅了你的族！」

方孝孺的父親在祖先的墳墓建好後不久就生了方孝孺，據說方孝孺的舌頭尖如蛇形，其色如血。

看來果然是祖先墳墓風水好的緣故，方孝孺長大之後，官運亨通，做官做到翰林學士，不僅才高八斗，還既忠且孝。

第十四章壬辰年

沒有人知道，守業這一推辭意味著什麼。

守業說：「如今我守業無事一身輕了。」

多年以後，當人們再一次說起壬辰年的事情時，都說守業這個人做事就是愛鑽牛角尖：一竿子走到底，從一隻牛角「嘩啦」一聲就直接鑽進另一隻牛角，看不到他是怎樣出來的，又是怎樣進去的。據說，當年守業聽到這話的時候，只是笑笑，什麼也沒有說。

守業終於沒有做核心組長，也沒有去唱戲。辛卯年三月以後，土地改革文藝宣傳隊解散了，守業到哪裡去唱戲呢？不當核心組長，也不唱戲的守業喜歡閑聊。守業和人家閑聊，常常說：「哎，老了。這人一老，什麼事都想做，又什麼事都做不了，什麼事都明白，又什麼事都明白得太晚了。」別人說：「你不過四十幾歲，老啊？老你個頭呢。」守業搖搖頭說：「還不老嗎？我都當爺爺了。」

閑聊的人若是一個老人，這時就會問：「當真就什麼都明白了？」守業點點頭。老人就哈哈大笑，說：「有一件事你就不明白！」守業問：「我什麼事不明白？」老人說：「我說了你不生氣，我這裡就說。我還是先說了——『守業扯攏弦，扯過攏弦再賣田，姬老先生出大錢。』——這個你也明白？」這話問得守業有些尷尬，不過，他還是點了點頭。說到這裡，大家就沉默一陣，久久的一聲不響了。

守業和人家閑聊的時候，有時就說起自己這一生。大家都說，這個時候的守業說話吞吞吐吐，有些話真讓人聽不明白。多年以後，人們常常說當年守業說過這一段話：「哎，假如我不是從這個家裡出來……」這個後半句是什麼？守業從來沒有說出來。這守業沒有說出來的後半句話，誰知道呢？

閑聊之外，守業開始規規矩矩的做以前做過的事情：養羊。有人開玩笑說：「守業，你老了還養羊啊？」守業笑呵呵的說：「人老了，我這嘴巴還沒有老啊，它還要吃飯。你說不養羊，它吃什麼呀？」

都說守業這個人是個人精，只要他一用心思，做一行就成一行。你看，守業又好像是年輕時的守業，守業養的羊又好像是守業年輕時養的羊。上了年紀的人還記得，那個時期，守業整天笑眯眯的。上了年紀的人都說現在的守業和那時的守業一樣，現在守業養的羊和那時守業養的羊也一樣。

路上，有人說：「看你笑嘻嘻的，養羊真好玩啊。」守業說：「古話說『看牛有息，看馬有騎，看羊走爛一雙腳底皮。』你說好玩不好玩？」說話的人就說：「你養的羊真好。有什麼好法子，哪一天我也養羊，就請你傳個經，送個寶，要不要得?」守業說：「好說好說，只要你誠心拜師學藝，我包教包會，只怕你養羊沾了一身羊臊氣，你婆娘嫌你騷，罰你天天夜裡抱起枕頭睡地上。」這人就哈哈大笑，「你真是養羊的沾羊騷氣，身上騷，嘴巴也騷，騷得沒有一點正經話。」守業也笑，「正經畫，牆上掛。要正經話我這就說正經話了：養羊這事太苦了，不好玩。」

說話的人又說：「你的羊這麼肥，這麼大，怕是沒人買得起呢。」守業說：「整羊太大了，我把羊殺了賣。哎，我說老夥計，到時候幫我做點生意啊。」說話的人就笑，「你這人真行，剛才是養羊的經，現在又講起了生意經。你這人真是個精怪變的，樣樣都會。」「我樣樣都會，就是個肚子不要吃飯不會。真是個精怪就好了，我做精怪就先纏你，讓你天天給我上香上供，樂得我天天有吃有喝，只管坐在你家神龕上，雙手兜在袖筒里享清福。老夥計，你願意不願意？」這時，守業和說話的人就一起大笑。

有時，也有人說：「你一個人和一群羊整天在山上，抬頭是不長嘴巴的山和樹木雜草，低頭是一群啞巴畜生，這日子幾多難過呀。」守業說：「這就好比是種田要下苦力，要出成本，這養羊也要下苦力、出成本。哎呀，你說一年三百六十天，每天都整天一個人和羊窩在山上，哪有不難的。再難的事，你心裡有個盼頭就不難不苦了。你說是不是這個理？」說話的人就又笑，說：「你養這麼多羊，又養得這麼好，哪有不賣個幾十萬、上百萬的？只怕到時要發大財，錢堆得像大山小山沒地方放呢。」守業說：「好說好說，我要的就是發財。錢多得沒地方放也好說，我荷包里裝滿了就用箱子裝，箱子裝滿了就起一棟屋來裝，起一棟屋裝滿了再借你家的屋來裝，你答不答應啊？」

姬禮仁當了農村互助小組的組長。守業和姬禮仁同住在姬家大屋，兩個人閑談的時候就談起農村互助小組的事情。這時，守業就安安靜靜的聽，一句話也不說。有時，姬禮仁還會把互助小組裡一些事情講出來，問守業該怎麼處理才好，守業說：「你們互助組的事情，還不能互助組裡解決？我這局外人還能幫你什麼忙？我不探閑事，不探閑事。」有時姬禮仁就問：「守業叔，我們互助組也準備養羊，請你當師傅，你願不願意？或者就是要你也到我們互助組來，專門養羊，你來不來？」守業說：「我來你們互助組養羊，這收成怎麼算？」姬禮仁說：「你進我們互助組，這羊就算先賣給我們，再算你一個勞力，專門養羊，羊賣了以後，收入平均算。」守業說：「你這是說笑話，我這麼一把年紀的人，除了養羊，其它什麼也做不得，還不拖你們互助組的後腿？」「那我們就請你當師傅，教我們互助組的人養羊，要不要得？」「養羊有什麼好學的？不過是吃得虧，耐得住性子，每天把羊放出去吃草，到了晚上再攔進來。羊吃得飽、吃得好，這羊就養得好了，你說是不是這個理？」姬禮仁就不再說什麼，只是哈哈哈的笑。

轉眼到了早稻抽穗的時候，下坊鄉的稻田裡在一夜之間又出現了大片大片的鐵甲蟲。下坊鄉又開始人心惶惶了。上了年紀的人都說，庚辰年的災難又來了，若不做盂蘭祭神安神，哼哼，看場合吧。

晚上，六團鄉鄉政府內燈火明亮，六團鄉的人在這裡開會。

范政委發言之後，喜生講話了。喜生說：「我們都曉得，如今，我們下坊鄉又出現了鐵甲蟲。鐵甲蟲吃禾，吃得人心裡著急，你們心裡著急，我們心裡也著急，人民政府更著急。有的人與我們不同，這個時候，他們說：『哎呀，這是天災，這是妖魔鬼怪作祟呀，要做盂蘭，要祭神安神啦。』做盂蘭、祭神安神真的就能管用嗎？你們記不記得庚辰年的事情？那一年鐵甲蟲吃禾，不是做過盂蘭嗎？結果怎麼樣？結果就是神靈說，這是楊柳仙庵子里的馬精作怪，打了楊柳仙庵子，打走馬精就沒事了。最後，楊柳仙庵子打了，死傷了二十幾個人，鐵甲蟲照樣吃禾！那一年早禾真的是一粒谷也沒有收！你們記不記得？對照庚辰年的事情，大家想想看，做盂蘭有沒有用？神靈可不可靠？如果做盂蘭有用、祭神安神有用，打楊柳仙的庵子、打走楊柳仙的馬精有用，鐵甲蟲現在何解又來了？

今天來的人都知道，鐵甲蟲作怪，這是我們下坊鄉千百年來一直就有的事情。現在，鐵甲蟲又來作怪，並不是什麼新事，怪事，沒有什麼可怕的。我告訴你們，你們也不要慌，這禾苗一定要保住，鐵甲蟲一定要治掉。但是，與過去千百年以來不同，如今，人民政府一不信神，二不做盂蘭，祭神安神，三不靠天老爺發慈悲，把鐵甲蟲收回去。我們靠自己的能力，就能把鐵甲蟲打凈殺絕。

大家想想看，我說的這個話是不是大話？我告訴你們，不是什麼大話，是一句實打實的本心話：鐵甲蟲總要出來吧？它出來我們就捉住它，出來一隻捉一隻。下坊鄉這麼多的人，個個去捉蟲，天天去捉蟲，這鐵甲蟲還能不捉完嗎？

有人問：這蟲子怎麼捉？老古話說：『近山知鳥音，近水知魚性。』我們捉鐵甲蟲就要曉得鐵甲蟲的性子。鐵甲蟲的性子就是白天躲起來，你找不到它，白天你就不要去捉；晚上它出來，晚上天黑，你看不到，你也不要去捉；只有早晨這個時期露水大，它想躲起來，但是，身體給露水打濕了，飛不起來，也走不動，硬是要等到太陽出山，晒乾了身上的露水才能走開。好啊，我們就在早晨這個時期去捉它。從明天開始，我們就去捉，你們說好不好？」

天剛蒙蒙亮的時候，稻田間的蟲子、青蛙還在叫著。田野飄著一層模模糊糊的霧氣，空氣里還有一絲涼氣，遠處的公雞偶爾還叫上一兩聲。稻葉上掛著露珠，鐵甲蟲在稻葉上爬來爬去，人只要輕輕一抓，再稍稍用力一捏，這蟲子就被捉住捏死了。

姬老先生來得很早，看看四周，霧氣還沒有散去。姬老先生腰上扎一個泥鰍簍子，右手晃來晃去。姬老先生用左手挽起褲腿就下田了，稻葉上的露珠一晃就掉下，掉下來的露珠濕漉漉的，不久，姬老先生的褲子完全濕了。

天越來越亮了。蟲子和青蛙的鳴叫慢慢的消失了，有人陸陸續續下田，有人牽著牛在路上、溝渠邊吃草。人們一邊捉蟲子，一邊說著話，這稻田野外就熱鬧起來了。這時，四周的村莊上空飄起的煙霧也越來越多了。

姬老先生不說話，他的眼睛始終盯在稻葉上，那濕漉漉的蟲子在慢慢的爬，蟲子在稻葉上留下一個長長的、歪歪斜斜的水印。姬老先生盯著蟲子，蟲子慢慢的爬，那水印子歪歪斜斜，在稻葉上慢慢的延長。姬老先生的眼睛裡，這歪歪斜斜的水印子是那樣的長，它越過稻田、村莊，慢慢的，慢慢的，延伸到了高高的山上，它越過山頭，慢慢的，慢慢的，又延伸到了天邊；蟲子密密麻麻，一隻連著一隻，從天邊蜂擁而來；蟲子抬頭挺胸，排成長長的、整整齊齊的一串；蟲子一邊爬，一邊哈哈大笑；哈哈大笑的蟲子爭先恐後的爬來了，在姬老先生眼前搖頭晃腦、張牙舞爪的爬，爬，一邊就大口大口的吸吮稻穗莖子的汁液；「吧——嗒——，吧——嗒——」這是蟲子吸吮汁液的聲音，這聲音一聲連著一聲，那樣的響亮，那樣的肆無忌憚，那樣的刺耳。姬老先生的眼睛瞪得大大的，姬老先生飛快的伸出左手，姬老先生的左手像唱著歡歌啄食米粒的公雞喙子，一下接著一下，把蟲子抓過來，一捏，再抓過來，一捏，這蟲子就「吧嗒吧嗒」源源不斷的走進姬老先生的泥鰍簍子了。

太陽出山以後，人們把捉來的鐵甲蟲交給鄉政府。鄉政府門前擺著幾擔大篾籮，裡面滿滿的堆著捉來的鐵甲蟲。人們圍著篾籮，一邊看一邊說話：

「嘖嘖，蟲子真多。」

「下坊隴里這麼寬，田這麼多，蟲子還能少嗎？」

「再多，這麼一捉，只怕連它的子子孫孫都捉盡了呢！」

「捉盡了就好。」

……

姬老先生也來交蟲子。他怔怔的看著這幾擔死蟲子，有時竟然要站半天。相熟的人問：「也來交蟲？」姬老先生漫不經心的說：「哎，交蟲子。」說完就匆匆的走了，這樣子好像有什麼急事趕著去辦，或者就是怕別人再問他什麼話，或者就是肚子餓了，要趕著去吃飯吧。

姬老先生就是這樣躲著人，一個人急匆匆的來，又急匆匆的去，每天太陽出山以後就來交蟲子，到第七天的時候，鐵甲蟲就捉完了。

多年以後，人們在說起壬辰年鬧蟲子的事情的時候，都說事情也真怪，這一年大家就是靠一股蠻勁，真的就把鐵甲蟲捉得絕跡了，到如今，幾十年過去了，人們再也見過鐵甲蟲。人們在談論這件事情的時候，往往就說起姬老先生，都說這個時期的姬老先生就是怪，一隻左手，硬是捉了很多蟲子。還有，都幾十歲的人了，有什麼沒有見過的？有什麼沒有經過？何解偏偏在這個時候躲躲閃閃、怪不自在的呢？「何解何解，不好意思嗎！」一個年輕人這樣說，上了年紀的人就笑，「嗬，你倒是精怪啊，好像前世就知道。」年輕人說：「這有什麼何解的，道理明擺著：你們不是說庚辰年遭蟲子，他主張打庵子嗎？庵子打了，結果呢？沒有起什麼作用。如今多好，用手捉就把蟲子捉光了。人家可能想：是啊，我當初何解就不用這個辦法呢？想想就不好意思了。」幾個上了年紀的人一想，是啊，我們何解就想不到這一層呢！上了年紀的人又說蟲子捉完了，姬老先生就感風寒病了，躺在床上幾天都起不來，「最後，還是達明給姬老先生請郎中看病，又出錢給姬老先生撿葯。哎，達明何解要做這個善事呢？」這其中的緣由就真的誰也不知道了。

 三 

明太祖死後，燕王朱棣引兵南下攻入南京奪了他侄兒惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯獨方孝孺不肯投降。燕王於是想到一個權宜之計，命方孝孺寫榜文詔告天下，說燕王是為了保護明朝的社稷江山才攻入南京城的。

方孝孺當然知道事情的真相併非如此，於是他毅然決然的寫道：燕賊篡位。這四個字嚴重激怒了燕王朱棣，燕王說道：「你就不怕我滅你九族嗎？」

方孝孺從容答道：「你就算滅我十族又如何？」

燕王勃然大怒，就說：「好，那我就滅你十族！」但燕王話一出口馬上想到人只有九族哪來十族？想來想去，乾脆把朋友門生也算上一族吧。就這樣，朱棣就滅了方孝孺的十族！被殺的人全部加起來，共八百人，與被燒死的蛇的數目一樣！

 四 

大家也許已經猜到了，方孝孺就是紅袍老人投胎的，他為自己的族群報了滅門之仇。

道經《太上感應篇》云：「無故殺龜打蛇，如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。」

對於我們現代人而言，無論是從保護動物的角度考慮，還是從仁慈仁愛的角度出發，都不應該妄殺生命，人有子女，動物也有子女，殺了他們我們於心何忍？希望大家靜心深思之。

隨喜轉發，功德無量！

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