道家金口訣－－劉政憲（中）

家宅未安泰（宅舍不寧，人口不安）　　居士解析：這是學習金口訣的基本功，在斷課的時候，我們經常要用到五動內容，建議讀者最好能夠背下來。在運用的時候，要分清真假五動，若空亡，信息不實，事多不成。　　干　類　　干克神：外來取索，若臨門，主人謀害自己，常人損財，仕人失位，不宜求干，官事主散，官爻受克故耳。　　干克將：求財不得，常人破財，憂病。將陽主本身，將陰主妻室。　　干生神：外生助我物帛，或親友相訪，占家主富而有生意，乃外生內也。欲訟者官府中事。　　干生將：內外和順，人將物來送我，或有人干預於我。　　居士解析：五動所反映的信息比較明顯，但詳細情況還要結合其他爻位的組合關係，歸結成：干類、神類、將類和方類。本節論述人元與神將之間的生克關係。　　神　類　　神生方：宛轉和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力。　　神克方：隔手求財雖難得，事主晚成。　　神生將：所謀順遂，內外和諧，人將財物助我，行人將至。　　神生干：仕人論官，或有相托，常人有官府事，人將物求我，或自己將財求事於人，事求必得，尋必見。　　居士解析：本節論述貴神與其他三位之間的生克關係。　　將　類　　將生干：自己將財與貴人，內外和暢，父子親，夫婦順，富貴之兆，百事有成。　　將克干：喜事重重，求財必得，求名必遂，科舉上榜，宜遠行。　　將生方：名曰天覆，家人內合，有人助我，主親人分別遠行，財帛有喜，子孫興榮。　　將克方：斗訟官事，小口不安，自身有傷，六畜損失，家宅不寧，財帛破散。　　居士解析：本節論述將神與干方之間的生克關係。在相剋關係中，一般論凶，但將克干比較特殊，其斷語都是吉利的。　　方　類　　方克神：損外財，隔位克，下犯上，民告官。　　方克將：錢財散失，又主傷妻，人慾出外失財。　　方生神：內外和合，人廣財豐，求事不隔手。　　方生將：名曰地載，家人和合，喜慶富貴，協順之兆，婚姻喜美，謀望有成。　　居士解析：本節論述地分與神將之間的生克關係。　　三　動　　此不受克，故不入正動數。　　方生干為父母動：為印綬，凡占，小干尊，大吉。　　干生方為子孫動：凡占，主幹子孫之事，小吉。　　干方同為兄弟動：凡占，事在比肩朋友，小凶。　　居士解析：五行相剋，吉凶明顯，列為正動即五動；如不受克，則信息隱現，列入副動本節論述人元與地分相生、相比的關係。 　　五　合　　神與干合為官合：仕人得之榮祿，亦利求官，常人官事。　　將與神合為正合：歡美婚姻，會合親友。不宜占病，求事有成，互相依輔，共為家室。　　將與干合為隔合：內外相望，有人接引，位因阻隔，事體遲留。　　將與方合為進合：主人共同上於道路，以卑動尊，以小致大，事成遲緩。　　方與干合為鬼合：求官得祿，仕人升遷，親俗不和，又主憂患，占病不宜。　　解曰：凡干支相合，乃天地陰陽配合之義，萬物生成，吉凶全備。且如甲己之日五子元遁起甲子時，則丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，己巳與甲戌合，庚午與乙亥合，辛未與丙子合。然干支在一旬之內相合者，謂之君臣慶會共旬。支幹相合者，乃天地德合也。五合之用，事體共為，謀望有成。支幹具合，其物圓類，合中值空，占物圓而中空，求事望而難成，合而不合，郁而不發，分而不分，合中反分，親人反疏，先合後離，親而不親，義而不義。　　居士解析：這裡的「鬼合」，實際上是不存在的。因為：凡相合是一陽一陰構成的，純陰純陽不能成合。「干」是根據五子元遁得出的，干方的陰陽屬性總是相同的，故「鬼合」是不成立的。例如，「干」是丙，方是子，顯然，二者同性，肯定不相合。此處的「鬼合」有可能是「貴合」，即神方相合，其理由如下：從干神將方四位的排列組合來看，沒有神與方的相合關係。　　從古典資料記載來看，金口訣中有多處錯誤，有些故意用作白字（諧音），甚至排列順序顛倒。這說明古人用心良苦，惟恐泄露天機。而他們可把後學者給弄糊塗了，功也？過也？　　三合全身　　寅午戌：名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，凡事望而不成。如人元是丙，則為火局全耳。如人元是庚，則為鬼動克身，或人元是甲，則為相生。　　亥卯未：名曲直課，為交易婚姻和會之合。忌申酉金為壞局，凡事望而有阻。如人元是乙，則為木局全耳；如人元是戊，則為官鬼動論之。或人元是癸，則為相生。　　申子辰：名潤下課，為行移幹蠱爭戰之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有變。如人元是壬，則為水局全耳；如人元是丙，則為官鬼動論之。或人元是庚，則為相生。　　巳酉丑：名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌巳午火為壞局，凡事望而間隔。如人元是辛，則為金局全耳；如人元是乙，則為官鬼動論之。或人元是己，則為相生。　　解曰：凡壞局下克上為迅速，上克下為阻隔，中間為之壞局，求事一半成也。凡課三合須待體式全備，吉凶禍福方可言之，克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若神將干帶壬癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課，以為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課三合因變化而全體切詳，日沖、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身論之。 　　居士解析：三合局在論應期、合作的時候經常使用，共有四種情況：金局、水局、木局、火局。一般來說，合則成，成則久，如遇相剋五行，吉中藏凶，半途而廢。　　虛一待用　　寅午戌合為炎上課，虛一位為炎上破體課。亥卯未合為曲直課，虛一位為曲直破體課。申子辰合為潤下課，虛一位為炎上破體課。巳酉丑合為從革課，虛一位為從革破體課。　　解曰：凡課之合從化謂之全身。有二字，如虛一字謂之破體。如凡課有戌午而無寅，取寅年、月、日、時為應期。有申、子無辰，或有卯、未無亥，或有酉丑無巳。凡占人望事，需驗遠近。如遠則年，次則月，近則日、時，必待此虛一字透出，共成三合，則行人至，謀望成。此為虛一待用也。最為課中之要論，不可不察，若有日沖月破，空亡受制，又當詳論。　　居士解析：虛一待用，就是：三缺一，待時而用，常常用於定應期。此段是針對三合局來說的，三個字缺一個，等到空缺的地支值日（透出）時，應事。　　三奇德秀　　甲戊庚，此為之德全課。乙丙丁，此為之奇全課。人奇：壬癸辛。　　解曰：凡占課見三奇全，利見大人，百事吉昌，支辰和協，上下有輔。三奇德秀，此皆多喜慶，孕則生貴子。　　居士解析：三奇有三種情況，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。原著提到「三奇全」，而實際只列出二奇，應補充壬癸辛。　　一類朝元　　經曰：一類朝元者，是一干見本屬三支也。如天乙貴人佔得此課，朝覲召對則出。常人不宜，無發用生克故耳。凡十二位神將朝元，如甲見三寅，乙見三卯，丙見三午，丁見三巳，戊見三辰、三戌，己見三丑三未，庚見三申，辛見三酉，壬見三子，癸見三亥，皆為之一類朝元也，佔主事體重迭，閉伏不動，無榮無譽，阻隔淹滯，蓋有比肩之類，而無父母、官鬼、妻財、子孫，無生克發用故也。若純金純火不可以此例論。水木土亦然。　　居士解析：此節論述比較詳細，四課干支完全相同叫一類朝元，實為平常所說的伏吟。除了天乙入課外，均為不吉。　　四位俱比　　庚辛申酉金比，西方白虎、太陰之象。值之主兵喪訟邪淫奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，百事罔吉。 　　丙丁巳午火比，南方朱雀、騰蛇之象。值之主有是非官司，災禍傷殘，釜鳴火克，怪憂驚恐，六親刑克，居處不詳。　　壬癸亥子水比，北方玄武、天后之象。蓋水性泛濫，值之主家計流移，奸私淫邪，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜侵人害。　　甲乙寅卯木比，東方青龍、六合之象。值之雖吉而無生，主仁而無恩，有兄弟而無父母，重婚姻而絕嗣續；求望難成，無譽無榮，艱難之用，凡百事蹇滯也。　　戊己辰戌丑未土比，中央勾陳、天空、魁罡之象。值之主事體重迭，無父母、官鬼、妻財、子孫，亦無相生相剋故也。是土無生育萬物之功，凡事淹延阻滯，望用難成，重迭牽連，事體不一。　　居士解析：四課干支不全相同，但五行相同，叫四位俱比。在預測時按上述論斷即可。　　五比同類　　干方比為正比，事在比肩，多有不成。　　干神比為近比，事在外干自己。　　方將比為遠比，事在朋友同類。　　神將比為次比，事在門戶親屬。　　四位比為合比，事在親屬，重迭牽連。　　居士解析：此節論述各爻位之間的相比關係。合比就是四位俱比。　　干元類　　神干生將干，喜從外入。　　將干生神干，喜從內出。　　神將二干分局，相生有喜不成。　　神將二干合局，相生喜慶重迭。　　神干克將干，禍從外來，與賊動同類。　　將干克神干，事從內起，與財動同類。　　解曰：神將二干隨支辰互相生克，主事交關往來、重迭。神將若是庚辛金而克身，主家宅怪異，災訟，凶喪，以金有白虎氣故也。凡神將上所帶之干，如六乙日見卯將，起五子元遁得己卯，神是朱雀，位是壬午。遇有克比合，亦依前式而推來情。　　居士解析：此段內容論述課內天干之間的生克關係。補充課式如下：　　　壬　　壬午　　己卯（用爻）　　　午　　五行氣化　　甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。　　解曰：凡課中雖不見土，若神將上遁得甲與已者，元氣運化為土，當做土用，射覆則是土類，或物出於土中，占事則以為土，亦為有氣，至土旺日時為應期。假令丁壬課，甲巳戌辰，以五子元遁至方位之辰。人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戌辰土，只見土初旺矣。又起神干見乙，將干見庚，則乙庚合而氣化金，生於土。且以人元甲木被金之傷又當詳論。占官用以鬼論之，凡占仕則吉，官事則凶。余皆以此為法推之，再加日辰月令用也，假令甲己見乙庚，乙庚見丙辛，丙辛見丁壬，丁壬見戊癸，戊癸見甲己，名曰受制不化，妒合不化，非時不化，逢空不化，非其所不化，此系五行奧旨，不可不詳。 　　居士解析：五行氣化是指，兩種五行在一定條件下相合後轉化成另一種五行。上述例子如下：　　　甲　　乙巳（用爻）　　庚戌　　　辰　　陰陽相生　　經曰：假令甲木、乙草、丙火、丁煙。甲陽木而燥，故能生丁煙，乙陰草能生陽火，產於陰，陽為父。陰產於陽，陰為母。若陽見陽，陰見陰，則是陰陽偏枯，造化危脆，似木盛而花繁狀，密雲而不雨。四維之寅申巳亥，四正之子午卯酉，於五行之相衝，於陰陽而不育。占此者順中有隔，吉中有危。　　易曰：天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之類，此為陰陽合而後能化也。凡五行生我者為父母，陰生陽陽生陰，德合配偶，化育生成，乃吉福萬全之課。　　凡課之四位上生下，下生上，內生外，外生內，或三位生一位，或一位生三位，及往來或相合相恩者，此發用之美端，謀為之吉兆。占干則成，望事則就。又曰：四位相生，萬事吉昌。凡課五行相生，雖內有白虎、朱雀，兼劫煞魁罡之類，而外雖有暴惡之形，皆入相生和氣之中，則革面順從，遇惡而逢善也。殊不知克則為仇敵，生則為親恩。如乘合辰，為福愈厚。　　居士解析：一陰一陽之謂道。孤陽不生，獨陰不長，萬物歸於陰陽。　　四位相生　　經曰：假令人元生貴神，地分生月將，名曰合局。主家富貴，亦主內外和順。如將生地分，主親戚遠行，占身及財帛當主稱遂，亦主子孫興旺。人元生貴神，主有親戚來借物，或朋友來相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見。如地分生月將，主婚姻事，謀望有就。如月將生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生於下，主有外人進納財物，添進人口，六親俱來相訪，有非常之喜也。如四位自下重重生上，主商途有喜。　　居士解析：四位相生，指金口訣預測式中干、神、將、方之間五行相生的具體情況。　　四位相剋　　經曰：假令人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元與貴神同克將神，主傷妻損財。如將是陽支主傷男子，將是陰支主傷妻妾。將克地分主傷小口，看陰陽所屬斷之。　　大抵人元是客，貴神是主。客為姓，主為家長。如陽貴人是陽人家長主事，如陰貴人是陰人家長主事。推休旺老少，如貴神克人元，旺主主得理。人元克貴神，旺客，客得理。 　　居士解析：四位相剋，指金口訣預測式中干、神、將、方之間五行相剋的具體情況。　　四爻生克頌　　解曰：上克下為外入，官事起家內。下克上為內出，破財當向外。上生下，他人干預或牽扯自己。下生上，自己干預或牽扯他人。三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉凶力旺；主用休囚，吉凶力弱。　　頌曰：　　吉能克凶事將空，凶能克吉事難成。　　方來生將錢財聚，將若傷方斗訟生。　　位來生客己尋人，干若生方人謁已。　　二上生下子孫興，二下生上財滿筐。　　凶神受克，憂患消滅。吉神無傷，福慶繁昌。人元不傷，爭訟理長。人元受制，爭訟無氣。主休客旺，我短彼長。位強身弱，我憂他樂。四位相生百事吉，四位相剋百事凶。陰多陽少為男事，陰少陽多女子因。　　如求財最要詳主客和合，則終無疑阻也。客若克主，是干克神也，求事難成，爭而得之或出不得已也。若主克客，是神克干也，求事不遂，當空手還之。入式歌云：客克主兮來索物，主克客兮客空還。二說相同，皆主爭訟也。　　人元與貴神相剋，謂之外戰，月將與地分相剋，謂之內戰。凡外因外事，內因內事，皆主口舌是非、災患傷財也。如四位從下次第克於上，主其家裡勾外連，搬運財物，亦主家人不和、官事口舌、傷財刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義，多饒疾病官事，外人來謀害家中人也，或家道不稱，人口贏弱，斗訟傷財。　　居士解析：此節是卦象分析，萬變不離其宗，記住上面兩句話即可：四位相生百事吉，四位相剋百事凶。主用，指貴神或用爻。　　應期合德　　訣曰：凡課應期，最難推測，惟取合處為妙，其合有五：　　其一，天地合德者。如甲子日課得戊辰將，順取癸酉月日時為應期。又如甲戌將得己卯合，庚子將得乙丑合之例。　　其二，取將干近合為應期。如六乙日得戊寅將，即以癸日時為應期，不必待天地干支全合也。又如甲子日佔得丙寅將，近取辛未日時為應期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，蓋以將干取合也。　　其三，取奇合為應期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將干有甲戊而無庚，而庚日必應。有丙丁而無乙，於乙日必應。此三合，如命家虛拱暗位之說同。　　其四：取三合為應期。三合者，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未。若課中有寅午而無戌，在戌月日時必應。有巳酉而無丑，於五月日時必應。有子辰而無申，於申月日時必應，有亥未而無卯，於卯月日時必應。待其虛字透出為應期也。　　其五，取六合為應期。六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如月將是寅，取亥月日時為應。如卯將，取戌月日時為應。如辰將，取酉月日時為應。如占人望事，若旺相見劫煞及見天驛馬者，逢合即至。如遠則年月，如近則日時，取合為應期也。　　解曰：應期取三合、三奇、六合、干合，蓋取用於所佔之課月將與神也。神若得日不出日，得時不出時。只取近合，不必干支俱合也。　　又法：課得前一辰遇丁甲者；三旬以內逢本日將為應期。課得後一辰逢丁甲者，三旬以外逢本日將為應期。是丁甲者，取甲子周數以外逢本日將為應期。如本位上見丁甲者，取近日遇本日將為應期。　　假令：十一月下旬丑將、乙卯日、巳時、未位。癸水、申金、卯木，未土，此課前一辰見甲，三旬內逢本日將為應期，本課以乙卯上日起五子元遁，己卯將上白虎帶甲木，將與神干甲與己合，只取近日遇本日將為應期，不須待三旬也。　　居士解析：「應期合德」是定應期的具體方法。凡定應期，最難推測，這是預測界公認的難題。判斷吉凶禍福，是一個定性問題，而確定應期則是定量問題，從定應期上就可以反映出預測師的功力水平。先師為我們總結出定應期的規律，惟取合處為妙，也就是以「合」來定應期。補充課例如下：　　　癸　　甲申（用爻）　　己卯　　　未　　貴神休旺　　六合青龍木為主，絕在申酉並子午。　　騰蛇朱雀火之精，卯酉亥上無氣處。　　太陰白虎是金神，禍敗須防子午寅。　　玄武天后藏於水，卯酉巳上不堪論。　　更有天空及勾陳，太常與貴相為鄰。　　四神是土同所斷，天官休旺得其真。　　居士解析：以地支十二長生論貴神的休旺情況。十二長生是干支五行發展變化的十二個階段，包括：長生沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。這屬於基礎理論，讀者如有不明之處，可查找相關資料。　　五行休旺　　春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。　　夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌，徵姓忌。　　四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宮姓忌。　　秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。　　冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。　　居士解析：五行休旺，指一年四季五行的旺衰情況。當令者為我為旺，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，生我者為休。例如，春天木為我當令為旺，木生火，火為相；木克土，土為死；金克木，金為囚；水生木，水為休。其餘同理。這裡涉及五音理論，五音指宮、商、角、徵、羽。五音對應五行：宮屬土、商屬金、角屬木、徵屬火、羽屬水。人的姓氏配屬五音，如張、王屬商，武、庚為羽，柳姓屬宮，趙姓為角等等，根據五音可以推算吉凶。 　　五行聚管　　緣五行生剋，寓乎盛衰，乃自然之理也。謂此似淪於固執，但原道今人不取，故並集以俟高明者鑒之。　　三水一金主文章，蟾宮折桂意揚揚。　　禹門浪穩風雷發，不日拖紳上玉堂。　　解曰：三水一金，此課主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主發祿或遷官應之。遇水在上，主有爭訟，外人謀害。若發祿必非丙丁也。　　三水一木主榮華，田莊浩大足絲麻。　　子孫定是身端美，興旺家門福壽加。　　解曰：三水一木，此課主家道榮旺，子孫孝順；莊田浩大，子孫丰標，兼有文章。　　三水一火家屢貧，慘傷惡死損其人。　　久患風勞身不遂，終朝何苦告天神。　　解曰：三水一火主家貧，莊田破散，子孫作賊，多行兇惡，及有刺面三人在外死也。又曰：二說孰是孰非尤當詳辯。　　三水一火不為災，局成既濟又和諧。　　田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災。　　解曰：三水一火主不為災，然三水克一火合主凶，卻無災，又雲水火既濟，故主夫婦和諧，子孫興旺，田蠶財帛、六畜興盛。來意為陰人淫亂。（以上二說誰是誰非尚未定論，待高明者鑒別之）　　三水一土破家門，人亡惡死不堪論。　　莊田破敗難拘管，縱有兒孫貧苦存。　　解曰：三水一土主家破人亡、惡死，及田莊破敗，或有子孫亦貧苦也。　　三火一木家破財，人多殘疾絕後代。　　家中哭泣不曾住，三女生來多禍害。　　解曰：三火一木主家貧破敗，出殘疾之人，常有哭泣之聲，家中只有三女，並無兒孫，出一房絕後。此雖相生，卻為凶禍，何也？經曰：二火為災百事殘，今見三火，一木又生之，故其禍轉深，即以凶斷。生三女者，以一木生三火，然三火為純陰也。來意只為陰人有殘患。　　三火一土破家財，家中人口現多災。　　田莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉乖。　　解曰：此課中若見天罡土旺，主家道不和，六畜損傷，走失死亡人口，必患沉痾。來意為官訟。　　三火一金受災屯，疾病瘡痍不離身。

日夜呻吟床枕上，縱需扁鵲治無因。　　解曰：三火一金主有大災，人口病患，瘡痍不休。床席有呻吟之苦，葯不能治，又主死傷人口，此課百事大凶。來意為傷了人口。　　三火一水主不良，母行淫亂失田莊。　　竊盜敗來兇惡露，應需刺面配他鄉。　　解曰：此課主家貧破敗，子孫多行兇惡，作賊刺配他方。　　三木一土家又貧，室中多行不良人。　　豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。　　解曰：三木一土主家破貧乏，兼婦人淫亂。故曰：不憑媒婦相成就，邸店梳粒是立身。　　三木一水人少亡，兒郎作事不謀長。　　又有遠行仍無信，虛詐多端取禍殃。　　解曰：三木一水主家中兄弟子孫消亡；更為事多無遠見，全無信約，動作虛詐，主命促也，更家不和。來意只為失財，後主死人官事應之。　　三木一火乏資糧，家財破散失田莊。　　竊盜敗來兇惡露，應需刺面配他鄉。　　解曰：三木一火主家貧，莊田破敗，子孫作亂，多行兇惡。　　三金一水最不強，家中多是惡傷亡。　　縱有兒郎須夭折，丙丁歲內定凄惶。　　解曰：三金一水最不嘉，其家主惡傷死者，又主一房遇丙丁歲內定有災病。田產不遂，饒官事斗訟。來意只為官事爭訟也。　　三金一火主家昌，福祿資財轉富強。　　屢有貴人來接引，不惟豐富有兒郎。　　解曰：三金一火主家業富貴，頻有貴人接引，又主子孫興盛。-火克三金，合主大凶，卻為大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此課中深旨也。來意只為爭訟，弟兄不義。　　三金一木多軟弱，兒孫生下還無目。　　眷屬陰人頻死傷，丙丁之年災更速。　　解曰：三金一木主子孫羸弱，多有患頭目之人，陰人頗有傷。此課尤忌丙丁之歲，主大凶。來意只為望遠信，求財帛。或做三水一火。　　三土一水出剛強，膽硬心雄甚勇張。　　或遇丙丁來發旺，分符還用守邊防。　　解曰：三土一水此課合主剛強之人，膽硬心雄。雖破敗，若遇丙丁在上，主發旺也。　　三土一木太乖張，兒孫刺面配他鄉。　　家中破財無田產，更有兒孫赴法場。　　解曰：三土一木主事乖張，子孫必有徒配。家貧破財，亦無田莊，兄弟不義，更有赴法場之人。此課主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法無綱紀也。　　三土一金出英俊，子孫聰慧有名聲。　　教詩閱禮多淵博，科甲巍峨錦繡迎。　　解曰：三土一金主出英俊子孫，聰慧而有文章，出文武官，不然家大富也。來意只為問遠行，主吉慶，或做三水一金。 　　二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥。　　此課有家得富貴，錢財粟帛有綾羅。　　解曰：二金二水主子孫榮旺，妻有姿質，其家大富，此課最吉。　　二木二土克刑傷，尤多癆病面痿黃。　　子孫官事何嘗絕，牢獄加臨有禍殃。　　解曰：二木二土主有人口傷害，勞病，子孫官事牢獄，爭訟不絕，此課大凶。來意只為患病，死亡，主患風疾，子孫惡疾也。　　二水一木一土當，性強還恐少兒郎。　　豈得外姓為兒女，日久年深改趙張。　　解曰：此課為剛強之人，亦後嗣不興，主絕嗣也。外姓為子，或招婿接腳。休則主官事，出殘害陰人。　　二土一水一木傷，有人患害自關防。　　時常疾病災無已，死喪年年有禍殃。　　解曰：二土一水一木主傷人口，多饒病患，年年死喪，官事不絕。此課大凶，來意只為他人謀害自己，人口患病。　　二金一水一木強，家中和會喜非常。　　更主兒孫多俊麗，絲蠶每歲進田莊。　　解曰：二金一水一木，主家喜慶，子孫聰慧，田蠶興旺，家中和順，來意只為外人爭訟，然二金亦為爭訟不順之神。　　二木一水一土崩，家中常是有相爭。　　更知後代多淫亂，亦有兒孫向外行。　　解曰：二木一水一土主婦女淫亂，出不良之人。或子孫出外求財不利。故曰：二木為爻求難得，以一水不能生二木，又被土克，生我無氣，而生氣絕矣。來意為求財不遂，家內不和。　　二水一土一木強，此人應是有田莊。　　子孫驍俊飛聲潤，更得絲蠶歲歲昌。　　解曰：二水一土一木家道榮昌，子孫興盛，資財進益。此課雖有刑克，以克我者反為木克，即以吉斷也。來意為賊偷了財物，主先憂後喜也。　　二木一水一金行，子孫稟性各聰明。　　田蠶興旺無災難，仍有資財喜慶生。　　解曰：二木一水一金，此課自下重重生上，故主子孫聰慧，田宅興旺，資財喜美，來意為出外求財也。　　二火一金一木傷，有人災病患頭瘡。　　子孫惡逆難調治，人口凋殘屢死亡。　　解曰：此課來意只為兩個陰人患病，又官司牽惹。　　二金一水一火殃，兒孫多病患頭瘡。　　間有一人能好善，也須睜眼外來昌。　　解曰：二金一水一火主有患頭目之人，其間有好善者，又有顛狂亂性之人，此課大凶，來意如上。　　二火一水一土傷，家中淫亂事非常。　　此課有克家母喪，資財破敗落人行。　　解曰：二火一水一土，主有刑傷之人，又是陰人不良亦主傷母。來意為爭田莊，官事病患。 　　二木一火一土昌，子孫豐骨貌堂堂。　　田蠶進旺人昌盛，還有官榮耀故鄉。　　解曰：二木一火一土主家榮昌，人多好善，進益田宅，子孫興旺。又主求官有喜。來意只為生一女子。　　四孟值課為遺失，四仲來人問交易。　　四季攻激為婚姻，進身或然求信息。　　解曰：課直四孟必為遺失，四仲必為交易，四季非問婚姻而問出身也。　　居士解析：金口訣斷課的方法比較靈活，此節論述的內容是斷課方法之一。課式排定以後，根據四位五行的個數來分析，確定吉凶成敗。一般來說，五行相生應吉，相剋應凶。例如，二木一火一土，木火土連續相生，則萬事如意；二火一金一木，木生火，火克金，論事主凶。　　五行例斷　　一水　　水夾木，買賣交關婚事足。水夾金，文書遠信酒食迎。　　水夾火，驚恐官災心痛禍。水夾土，妨妻破財害田土。　　二火　　火夾土，爭競財氣因婦女。火夾木，朋友酒食遠相迎。　　火夾金，病死傷亡官事侵。火夾水，傷妻損財官事起。　　三木　　木夾火，多為子孫失小口。木夾土，牢獄爭財競田土。　　木夾金，自家財物被人侵。木夾水，益進資財事事喜。　　四金　　金夾火，喪卻妻兒家痛苦。金夾木，分散家財損六畜。　　金夾土，土中金寶藏難聚。金夾水，子孫喜事從行起。　　五土　　土夾水，遺忘田土官不喜。土夾木，賣卻田園分產屋。　　土夾金，競界爭田墳墓侵。土夾火，信息田園和會我。　　居士解析：這裡的「夾」字，原書中是「加」，屬於誤傳，讓很多人絞盡腦汁也不解其意。土夾水，二土夾一水，如貴神是水，人元和將神是土；或者，將神是水，貴神和地分是土。其餘相仿。　　四位內見五行　　入式云：四位內見二木，諸事難成。又云：如見二木，或見水，卻為大喜。問見三木如何？曰：主官事纏身。又兄弟三人，並無父母。其兄弟三人俱各再娶，更無子孫。問見四木如何？曰：主官事。其家合主新蓋舍屋，家中缺費，惟四壁而已，主貧乏艱難也。　　入式云：二土比和遲晚看，言諸事求雖有成而遲也。如見二土苟無傷克，但得比和，安得有滯？若受刑克，亦主淹留。問四位內見三土如何？曰：主合有配婦兇惡，諸求不成。又主其家姊妹三人，亦無父母也。蓋同類者為兄弟，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財。合四位內無相生克，只有同類，乃是勾陳太常，以上言姊妹三人也。問見四土如何？主無凶也。故曰：三土四土，醜婦兇惡，其災福與上同斷。 　　入式云：二金刑克都無順，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和更金上見火，主家死亡人口。問見三金如何？曰：主陰人淫亂，家宅不寧，合主門師禳鎮其宅，亦死亡人口，又主官事，其災福亦與二金同斷。問見四金如何？曰：此四位為純金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，亂綱紀，其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大凶。　　入式云：二火為災百事殘，主其家有陰人殘患，更主家內火光焚燒。若火上見二水，主有婦人產死。如二火見二水之上，主夫妻不和，休離應之。問見三火如何？曰：主陰人官事也，更主陰人殘害。此課亦主婦女主家，為純陰之課，陰旺陽衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鳴數次，見火光應也。問四火如何？曰：二火為災百事殘，其三火以為甚，何況四火乎？　　入式云：二水皆順為大吉。謂見二水為之大喜，亦不為災。如上見二土，主傷陽人兩口，破財賊傷。如上見二火，必有官事傷人。如上見二木，其家出外求財大吉。如上見六合木，合主婚姻成合，交關爭役吏也。青龍則為財矣。問見三水如何？曰，其家必有痔痛男童，及有外賊傷財物數次，其家亦主水災，此課大凶。問見四水如何？亦與三水同斷，皆主大凶。　　居士解析：入式歌高度概括了金口訣的內容，這裡又進一步分析相同五行的關係。內見二木諸事難成，但還要看具體情況。例如，二木見水，相生則大喜。　　貴神臨劫煞　　天乙被煞主災同，貴人厄難有何通；　　神被將克家長損，神克妻兒鬼哭凶。　　劫煞騰蛇火見凶，鬼怪顛邪兆宅宮；　　更主婦人心痛病，門椽屋爆影光紅。　　劫煞朱雀鬥爭張，文字凶來官事傷；　　若見火光還應得，爭妻競婦女身亡。　　劫煞六合事急忙，公私牽惹鬥爭張；　　自家無事人欺辱，看取人元定禍殃。　　劫煞勾陳入課排，上門子午必然災；　　更主爭訟三五度，死亡人口犯神來。　　劫煞青龍莫上門，火光流血或成屯；　　驚憂賊盜傷人物，獄訟紛紜死喪頻。　　劫煞天后女人連，申酉臨之事並然；　　況當奴婢私逃走，人元克將破財錢。　　劫煞太陰不可當，婦人計謀事難防；　　不明暗昧臨小口，將與人元莫犯傷。　　劫煞玄武凶事重，賊來謀害入家中；　　臨申防賊臨酉走，賊神見虎殺傷凶。　　劫煞災煞遇太常，財帛散失兩三場； 　　更主酒宴毒藥害，如在魁罡主此殃。　　白虎行年災劫關，必須喪事有重重；　　兩虎當旺魁罡上，人元是木有深凶。　　劫煞災煞合天空，驚恐相爭分外凶；　　若更人元來克將，望成求就盡胸中。　　解曰：勾陳言上門者，子午卯酉是也。子午為天門，卯酉為人門。前雲六合逢劫煞主因公事損其身，更看人元與六合和不和，若更克人元必凶。又太陰法言：克將主破財，人元受克主殺夫。又曰：玄武之見白虎者，為臨申是也。臨酉主妻走也。　　居士解析：十二貴神有吉有凶，但如果臨劫煞，則都變成凶象。例如，天乙本來為最吉之神，但遇到劫煞則完全變了：天乙被煞主災同，貴人厄難有何通；神被將克家長損，神克妻兒鬼哭凶。　　貴神值人元　　人元克神爭官訟，更兼父子不相同。　　神臨魁罡墓上病，與土同鄉見死凶。　　神到甲乙休會客，必然席上有紛爭。　　水上見神陰小損，若居火位喜還生。　　神臨驛馬添官職，定知官事損得理。　　合是青龍居寶位，全必逢之多見喜。　　貴神克將陰小損，貴神受克定災同。　　下克上兮子孫逆，上克下兮妻財凶。　　日上見神當日事，月逢月內年歲中。　　常取相生皆主喜，如逢相剋必然凶。　　貴神臨神煞　　貴神上見災煞、劫煞主貴人有厄難，諸事不和，文字凶，貴神受克主傷家長。若貴神克將神主妻哭泣，大凶。若人元克貴神，主有官事爭訟，更兼父子不睦。若貴神臨魁罡，據此課不得會客，宴上必有爭張，兄弟斗訟也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木來克貴神，亦有不和爭鬥。今魁罡乃斗訟之神，故有不和鬥爭之理。二說皆通，宜從魁罡也。若水上見貴神，主陰人小口有災也。若火上見貴神主喜慶之事。或有官司災難，必主消散得理通和。若貴臨驛馬，必加官進祿，更主得珍寶之物，有大吉之喜。驛馬亦依後排也。故貴神主有二凶，若下克上主子孫逆黨，若上克下主妻子財帛之凶。若臨年太歲大凶，日月亦然，若四位相生有大喜，相剋大凶。　　魁罡所臨　　天罡爭鬥決雌雄，本與河魁一例同。　　兩將更加諸位上，必然斗訟入官凶。　　解曰：凡行將上下見辰戌臨諸方位及臨辰戌上，主有鬥打見於頃刻間也。又曰：凡兩神臨諸方位上無不鬥訟，為是天之牢獄煞，斗訟之神，如課內見之，定主斗訟之凶。　　居士解析：本節文字的意思是辰戌同時入課，或其中之一入課又臨用爻，都可以斗訟論。　　傳送所臨　　傳送臨辰喪事多，到戌爭競官病魔。 　　更主鬼神遠喪怪，占病為凶怎奈何？　　傳送臨巳火中衰，到木口舌必官災。　　更主逃亡因事走，釜破門傷大損財。　　傳送奔騰入火中，官災口舌有重重。　　遊行況是多屯蹇，車碾喉瘡道路凶。　　傳送臨金變化多，無刑無克事消磨。　　雖然喪孝重重過，卻與兄弟兩相和。　　解曰：申行處便為行移神。若臨寅卯上主傷翁姑及破財，蓋傳送為行移神，車馬號白虎，主遠喪尊長，故寅為翁克，卯為姑克。此定知田蠶不成，與破財同。若病主死，百無一吉。申到辰主喪事、路行兇，主斗訟。申到戌主鬼怪邪惡、官事、病患死亡之兆。又曰：傳送臨金上亦主變化多般，或喜或怒也。若傳送無刑無克，主諸事皆喜，縱有凶禍，主消磨了。此課主先凶後吉。雖有死亡，卻有不死之理。雖主重重禍來，其後卻主兄弟和同，若更見天罡，主有斗訟凶。　　飛符加年月日　　若說飛符日上推，便於甲巳乙辰知。　　丁寅丙卯須當起，戊丑己午庚未期。　　壬酉辛申癸戌上，其神一幹上居之。　　倘遇斯辰同一位，居然橫禍有危疑。　　居士解析：飛符，古書稱「飛符加年月日」，主行人道路凶，或損車，損財，盜侵人害。可從起課時的年月日分別核查，入課即是。　　喪門加年月日　　正五九當未，二六十辰推。　　三七十一丑，四八臘戌知。　　居士解析：喪門，古書稱「喪門加年月日」，主死喪之事，更看喪門在何爻，從而定什麼人有喪事。從起課時的年月日分別核查，入課為準。此處「喪門」，專指辰戌丑未四個地支，在三合局核心地支的前一位上，如寅午戌年月日，核心地支是午，只要記住「午」，就可以知道「喪門」是未。為了便於記憶，作者將上述歌訣改編成：　　寅午戌在未，亥卯未在辰；　　申子辰在丑，巳酉丑在戌。　　天鬼加年月日　　得春從酉起，三夏午方期。　　卯上逢秋位，言冬子位推。　　居士解析：天鬼，古書稱「天鬼加年月日」，主人有刑傷、破損，官訟血災等。使用方法同喪門、飛符。　　天羅地網加年月日　　日前一辰為天羅，對沖地網更無他。　　若加年月日辰上，囚訟災殃病必多。　　居士解析：天羅地網，古書稱「天羅地網加年月日」，用於占斷走失、失物、出行等。主行人不遠，失物可尋。如丁丑日起課，寅在日前一辰，為天羅，對沖申為地網。另一法即辰為天羅，戌為地網，也同樣使用。　　關隔鎖　　酉上見木為關，卯上見土為隔，卯上見金為鎖。寅加酉為關，戌加卯為隔，申加卯為鎖。占此行人不通，遠人不至，囚禁難脫，病孕阻隔，訪人不見，逃亡不還，占物有隔，百事有阻，百事遲留。關上見金為斬關，申卯酉；土上見木為毀隔，寅辰卯。鎖上見火為破鎖，午申卯。 　　前以酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔。卯上見金為鎖，火克金為破鎖。斷曰：囚禁得脫，病孕安，逃亡避罪，關節開通，因事出行，皆為順利。　　愚謂：用關隔鎖小吉而不宜，若用斬關毀隔，破鎖而不吉，是賊上加賊，兵上加兵，何傷之甚也。有若取意詳事，而不用五行生剋制化，是舍頭目而取毫芒，宜詳察之。　　居士解析：上述文字屬一家之言，實際上，關、隔、鎖在斷事上是準確有效的，不可廢除。　　旬中空亡　　甲子旬中戌亥為空亡，甲戌旬中申酉為空亡，甲申旬中午未為空亡，甲午旬中辰巳為空亡，甲辰旬中寅卯為空亡，甲寅旬中子丑為空亡。　　所主人情虛假，事不盡誠，聞憂不憂，聞喜不喜，求謀不就，望用無成，行人虛信，病訟無危，逃亡未獲，失物難尋。又曰：凶神落空，凶事消溶；吉神落空，喜信難逢；諸合落空，喜未扶同；旺相落空，過旬始通；財官落空，進取無功；鬼賊落空，雖凶不凶。　　居士解析：一旬為十天，而地支數目為十二，天干與地支搭配，一旬正好剩下兩個地支不能排上，這兩個地支，稱作旬中空亡，簡稱旬空，亦即本旬中沒有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分別為：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中餘下戌亥，沒有排上，戌亥即為旬空。在實際預測過程中，按照六甲旬來查，如甲子旬，不該戌亥出現，出現時即為旬空。　　四大空亡　　子午旬無水，寅申不見金。　　假令甲子旬戊辰日課：壬子、癸亥。甲子，甲午旬課干神將方有水是也。謂之四大空亡。寅申不見金，亦同此義。凡有謀用，吉凶不成。　　居士解析：在金口訣預測學中，四大空亡的概念非常重要，而且還經常用到。顧名思義，空亡就是沒有之意。四大空亡，指甲子、甲午旬中，若課中遇到水，則水為四大空亡；甲寅、甲申旬中，若課中遇到金，則金為四大空亡。一般來講，四大空亡與旬中空亡作用相當。課中遇到空亡，凡有謀用，吉凶不成，吉事不吉，凶事非凶。　　四　絕　　寅酉為金絕，主事於文書道路。　　卯申為木絕，主事於財帛車馬。　　午亥為水絕，主事因口舌取索。　　子巳為火絕，主事婦女男子道路。 　　將與神相遇為正絕，主事體盡畢，人會而散，夫妻離別，求事不成，占病必死。　　將與日相遇為遙絕，主貴人不喜，官職退散。　　將與時相遇為次絕，主坐著時官人說斷分散之事物損壞。　　將與命相遇為大絕，主非常驚恐、災禍，破散財帛事占動，進退不寧，占病必死。　　將與位絕，位與神絕名正絕，與次絕同斷。　　此五絕指事體斷絕，人情離散，器物損壞，占病大凶。如卯中午亥合，名合中有絕。然卯申為木絕，午亥為水絕，凡課中有金與水土未嘗絕也。若有午卯為用，主聚而復散，成而復敗。若申亥為用，則主斷而復續，失而復得。　　居士解析：四絕，指兩種性質相剋的五行之間的關係，在具體運用時又分多種情況，應參考將與日時命、將與神位、位與神之間的組合關係來判斷。　　四　敗　　水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午為四敗。　　凡四敗如乘車，體則似囚系拘縛之象。主口舌、憂危、官事、刑訟，惟宜捕捉，不宜占病。　　居士解析：四敗，是五行十二長生第二位，也叫沐浴。入課，主事情難成，如有助可基本成功。　　月建旺相　　建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺為事旺相久遠，吉凶力壯，或並立初新之事，亦主月內初新事。凡月建出現謂之龍德，謁望動為，吉凶立應。　　凡神將建旺者，物則盛大數多，人則健壯少貌，吉則為福愈後，凶則為禍尤深，謀為可望可成，置立淵遠。吉課逢生逢合，有初新財祿喜協之因。凶兆相傷相伐，有初新訟病喪破之事。又曰：吉有建關方顯吉，凶逢生旺轉為災。　　旺者，生旺，凡旺有三：一曰四時旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰隨日辰旺，如將神是寅卯木得亥子日，將神是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日。此名長生合旺也，此日辰透出，所以旺也。　　相者，如寅月得卯辰將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，仿此將來有氣而相也。所主將來巳動望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福於將來，凶應禍隨於旋踵，八節建旺尤宜細詳。假令巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢。所佔殃須危而漸瘥，事須凶而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，占財須吉而凶，占事已過而復起。　　居士解析：月建是判斷五行旺衰的依據，月建入課，吉凶力大，隨神將斷之，應事在當月。這裡又指出了確定旺爻的幾種方法：四時旺、相生旺、隨日辰旺。旺爻定出以後，再確定其他爻位的旺衰狀態。 　　月破休囚　　謂之天解，解散憂疑之事。　　月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。　　申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入課主器物破壞。憂者散，病者死，事不成，財無氣，妊娠孕育，囚禁脫離，蓋用神被月建衝破謂之解神，又曰四時空亡。　　休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入佔主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病訟憂危，凶不為咎，謀望喜而不成。財淺薄而無多，物數少而細微。蓋有心而無力，事欲速而宜遲。　　月厭者，正戌，二酉，是也，入課主詛咒、冤讎、禳厭不明之事，占病連綿不康。　　居士解析：破有兩種情況，作用相當。月破指地支被月令沖；申破巳之類也為破。休囚本來是兩個不同的概念，而這裡是按季節來說的，春天土休囚，夏天金休囚，秋天木休囚，冬天火休囚。　　歲君建破　　歲君，年中天子之象，統攝諸位神煞。入佔為尊長部官之事，占官有進爵面君之喜，受克主尊長災厄。凡神將與太歲同，主當年見理事。　　日建者，將神與日辰同，所主一日內之事。又曰：將與日辰同，災祥百刻中。凡神將方位值犯休囚，若出現值日辰，吉則助無吉，凶則助無凶。　　日沖者，蓋課中被日辰衝破是也。入課主器物破壞，望事難成，人情不和，出入動搖。聞憂不憂，聞喜不喜，官事不決。又曰：格局沖而不成，生合破而不用，旺相逢沖即發，凶亦無危；休囚，犯破即空，吉而不吉。　　卯酉為門戶，若受克或相加者，主家宅變更不寧，或修造改換門戶。若見鬼賊發動，家居不和也。又曰：凶伐臨門而災禍侵，吉合臨門而喜事至。　　居士解析：這裡有幾個重要概念：歲君、日建和日沖。歲君指太歲，即年支，重要事情、大事預測都要看太歲。日建指日支，對事情成敗起很關鍵的作用。日沖，又叫日破，吉事不宜，凶事則可。　　論歲神　　論神者，太歲也。如子年見子之類。若遇年干同者，為真太歲也，主人君、大臣、大師、頭領、家長。若人遇之利見大人。常人遇之，主有干於朝廷、官府之事。若臨門戶、日辰、年命上者，受克主尊長凶，若在功曹傳送，此年課主雲六月以前。見去年太歲，舊年事。七月以後見來年太歲，來年事。　　歲沖，又名歲破，又名大耗，與太歲相對是也。入課主道路音信不通，財物破散，家宅損耗。上半年間，歲之半也，主貴人不喜，求望難成，又主喪亡。 　　歲宅者，歲前五辰是也。入占，主爭訟田宅之事。若宅神受制，主人口災禍驚憂。　　居士解析：「歲神」或「太歲」就是年支。「歲破」是指課內某地支與年支相衝。在論大事的時候，必須要考慮「太歲」。如果用爻「歲破」，一年不利，甚至有大災，但在課內旺相凶象可以減輕。用爻「月破」，當月不利，但課內旺相可以有轉機。用爻「日破」，當日不利，但課內旺相可以有轉機。　　合用神煞　　天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入課主解百禍，凶變吉，又主尊長貴人喜。　　居士解析：原書中未列天德合。正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起作用同天德。　　月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入課主尊長貴人和合，亦解百禍。　　月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入課亦主尊長喜慶和合，並為憂危之解。　　天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入課主解刑禁憂危之苦，修造，婚姻，出入皆利。　　天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入課主占官得理，百事皆成，危得安，憂得喜。　　天馬：正月在午，順行六陽辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入課主求事迫切，望行速至，遊行皆利，逃避遠去，走失難尋，他皆吉。　　驛馬：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驛馬入占，求官、望事、出入、遷移，行人書信迅速可得，但逃亡走失去遠難獲，又主移動出入之事，占官尤喜，捕捉難獲。　　喪門：歲前二辰是也。入課上克下主孝子憂疑，占病大凶。　　弔客：歲後二辰是也。入課主驚憂、陰私、災患之事，占病凶。　　喪車：春酉，夏子，秋卯，冬午。入課不宜占病，若喪車克人元必死。　　截命災殺：甲己申酉最為愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑莫追求。入課主求事阻截，婦人生產空撓、遲延，不宜占病及六畜。　　居士解析：甲己申酉最為愁，甲己日起課，課中有申或酉即為截命災煞，其餘相仿。在中州古迹出版社出版的《六壬神課大全》一書中，對「截命災殺」一詞的界定則截然不同，其方法是：申子辰見午，寅午戌見子，亥卯未見酉，巳酉丑見卯。 　　三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入課不宜占病，主論訟墳塋之事。　　四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入課亦主論訟墳塋，占病即凶。　　病符：歲後一辰是也。入課主災病。　　官符：天乙相衝之將是也，又名無私使者入課必惡，占病主凶。　　六丁：人元見丁是也。入課主門戶不康寧，驚恐憂疑之事。　　六甲：人元見甲是也。入課主和合喜慶事。　　飛廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人課主求事迅速，占行人立至，及主非常驚駭不測之事。　　劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入課，君子得之吉，小人得之凶。　　地煞：劫煞前五辰是也。入課不宜占走失行人，主阻隔不通也。　　望門：劫煞相衝是也。入課主憂疑、妄想姦淫妻妾之事。　　滅門：陰月前三位，陽月後三位是也。入課不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。　　天盜：克將是也，據前法以子將為天盜，此法以玄武為癸亥。入課主阻隔，走失不利。　　往亡：立春後七日，驚蟄後十四日，清明後二十一日。立夏後八日，芒種後十六日．小暑後二十四日。立秋後九日，白露後十八日，寒露後二十七日。立冬後十日，大雪後二十日，小寒後三十日。往亡者，去而亡也。入課忌拜官上任、遠出、嫁娶、占病。　　三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，無恩之刑；子刑卯，卯刑子，無禮之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃勢之刑。午酉辰亥為自刑。入課輔吉則吉，輔凶則凶。旺則如乘車得馬。休囚主囚禁、口舌、憂撓，刑訟，憂疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官動仕人遷名，常人占家則凶。　　六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入課主有人謀害及官中事，占病亦凶。　　生氣：每月開日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。記憶捷法：正月為子，二月為丑……十二為亥。入課蹇中有順，絕處逢生，所為皆美。生氣對沖是死氣。　　祿倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入課主祿位有損，病者大凶。此處「年」，是指本人的生年。　　馬倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宮是馬倒，入課病者大忌，亦主不利官中。　　天醫：月建後五辰為天醫。正戌，二亥，三子四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入課主病者得愈。 　　地醫：天醫對沖是地醫。如，三月天醫在子，地醫為午。作用主事同天醫。　　居士解析：神煞，有吉有凶，並不完全可怕。在所有預測學中，大六壬的神煞最多，其它預測學中的神煞大多從此衍生出來。在大六壬金口訣中，神煞的作用相當重要，不可忽視。但是，萬變不離其宗，求精還在五行參，望學者以正確鑒別，千萬不可「撿了芝麻丟掉西瓜」，捨本逐末。　　以神煞斷課，這是斷課的又一個層次（方法）。但神煞眾多，錯綜紛亂，駁雜無比，其中有可信者，也有不可信者，為吉凶的點綴而已。吉課逢吉神則愈吉，凶課逢凶神則愈凶。故不可盡信，又不可置之不論。金口訣列舉神煞三十多個，是經過驗正，較為可信者。論神煞要結合問課人提出的問題進行，有關者，論之，無關者棄之，這是斷課的基本原則。　　具體地講，在神煞入課中，課中天干見神煞可以全論，神煞（與地支相關的）均要以用爻臨之為主。在神煞的選擇當中，首先要分類取捨，看所測的是哪一類事情，一般問事都以日上取神煞為主。若問年上如何，則年、日上神煞同看；若問月下如何，則月、日神煞同看；若不單獨強調年、日或時，只問求官、求財或某事如何，則均取日上神煞為準。以課中用爻見之占斷事體，應驗不虛。其次要看用爻，用爻臨之為有用，不臨則一般盡可以不用管它。　　應該指出的是，干支關係中的三刑、六衝、天羅、地網、連茹等在課中出現也很重要，尤其用爻臨之更應慎重。如三刑、課中見之必凶，有衝破方可化解。一定要先搞懂干支關係及每個干支論事所主。　　五鬼歌　　甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。　　丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門。　　戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。　　此辰若遇干支上，專主行人道路冤。　　居士解析：五鬼也屬於一種神煞，在金口訣中沒有列入合用神煞系列，主要用於出行預測。「戊鬼」是作者的校訂，有的書上是「五鬼」，有的是「戊癸」。　　四象五行圖　　干：天干。　　神：貴神。　　將：將神。　　位：地分。　　天時：金鳴，木風，水雨，火晴，土雲。　　地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。　　人事：金兇惡，木奢華，水漂流，火急性，土淳厚。　　病源：金肺，木肝，水腎，火心，土脾。　　居士解析：四象五行圖大體上反映了五行與天時、地理、人事、病源對應的信，息，我們還可以根據卦象再擴展出更細緻的信息，以適應各種預測項目的需要。 　　十干生克所主　　甲：喜慶婚姻官祿發，生神方也。　　乙：財帛就親書信喜，生神方也。　　丙：家宅不寧文字損，克神方也。　　丁：驚恐災憂哭泣聲，克神方也。　　戊：墳墓詞訟爭兢篤，克神方也。　　己：酒食田園婚姻喜，生神方也。　　庚：六畜道路死亡凶，克神方也。　　辛：外喪凶事有虛驚，克神方也。　　壬：祭祀不行災患生，克神方也。　　癸：四足家中驚怪起，克神方也。　　居士解析：十干生克所主，指人元相生相剋所對應的吉凶信息。一般來說，旺相應事，休囚死事小或無。　　十二地支生克所主　　子：財帛動用時得已，不克。　　丑：陰財田產宜富有，不克。　　寅：官吏文書勾陳值，不克。　　卯：出入飲食文書耗，不克。　　辰：時有小人爭訟頻，因克。　　巳：婦女迎邪因舊事，因合。　　午：血光驚恐時時睹，因克。　　未：婦人酒食論情意，因合。　　申：親朋遠來道路凶，因克。　　酉：出入相逢吃好酒，因生。　　戌：小人驚恐時時出，因克。　　亥：家中病人身未產，因克。　　居士解析：十二地支生克所主，是對地分來說的，根據生克合的具體情況來判斷吉凶。例如，丑為天乙，如果不受克制，財官皆利。　　貴神休旺所主　　凡四位內皆以貴神為主，但看四位相生、相剋、比和，或隔位生克，乃詳何神最旺，最旺之神見之，即知貴神在旺相死囚地也。有位內之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此參校取之。　　天乙貴神：土、貴神、火、水。　　此見土旺。火為水克，水為土克，火又來生土，則天乙土旺矣。大抵天乙主貴人之事。上生下貴人有喜，下生上主貴人遷位。不然，大有喜慶。上克下主貴人離散，遠遊主凶。下克上，主其人憂遠信，及有官事。旺主貴人增福慶，遷職品，相主貴人得大財喜。死主貴人死喪，更無尊長，囚主貴人官訟無理，休主貴人家內人口疾病難安。來意只為貴人尊長遷改之事。　　前一騰蛇：水、騰蛇、金、土。此見土旺。　　以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則騰蛇休矣。大抵騰蛇主災怪，或見火光焚燒，又主虛驚也。上生下主驚恐在後，下生上主驚恐在前及婦人殘害。相主斗訟爭酒食驚恐。死主陰人死喪，驚恐。囚主牢獄枷樞驚恐。休主疾病驚恐。來意只為婦人爭張，其蛇本身是婦人也，縱不是婦人，其爭張必因婦人身起也。騰蛇亦是凶神。 　　前二朱雀：水、朱雀、土、木。　　此見木旺。以水克火，土克水，木克土，水又來生木，今木旺則朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先憂後喜。下生上，有口舌、斗訟，不成官事。外戰口舌外至，內戰姦邪內生，亦主家不和，破財應之。旺主官事口舌，相主爭錢財口舌，死主凶禍口舌，囚主囚禁口舌，牢獄事。休主姦夫口舌，鬥爭欲至。來意為官事，或見血光，因文字上發動官事。其課主凶，亦不宜問病，大凶。　　前三六合：火、六合、金、火。　　此見火旺。以金克木，火克金，木又來生火，今火旺則六合木休矣。大抵六合主議論財物、交易榮繁事。又主陰人喜美事，或婦人私情和合之事。比和，主論訟寄財物，上生下主出入，家人心肝零落，先凶後吉。下生上，主有宴會及有遠行人。外戰，宜變作，圖經營即吉。內戰，有陰人財物破財，不能聚管。旺主成合婚姻，相主官事昏昧爭張，死主報死臨門，囚主牢獄官事即至。休主病患，亦主爭競錢財昏昧之事。來意為官事追捉，更主尋一個陰人也。　　前四勾陳：金、勾陳、水、火。　　此見土旺。以水克火，火克金，土克水，火又來生土。此勾陳土即旺也。大抵勾陳主勾留之事。凶主爭訟，比和主自己欲謀害他人，爭競田宅。上生下主論訟有理，下生上主爭訟田宅。外戰外爭張，內戰主在家爭張。亦主家中不和，及人口病患。旺主貴人爭張，死亡六畜，相主爭張錢物，死主墳墓爭張，囚主囚系獄訟爭張，休主六畜上爭張。來意為斗訟共外人爭張，主不得理，亦無喜事，更主陰人病患。　　前五青龍：水、青龍、土、金。　　此見金旺。以木克土，土克水，金克木，土又來生金，金旺則青龍木死矣。大抵青龍主財帛喜慶。比和主文字信息，財帛之喜。上生下主印信，受財物及珍異物。下生上主貴人獲福，及酒食歡悅。外戰主外失耗財物，內戰主內失耗財物。旺主貴人喜慶，相主求得財物，死主失了舊來橫財，囚主破財，休主人亡失財。來意為求財及遠信，吉事也。此先主失財，後卻求財必有喜也。　　後一天後：土、天后、火、金。　　此見土旺，以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則天后水死矣。大抵天后主陰私喜美。比和主與陰人宴會之事，必主有喜。上生下主有婦人做念，顒望喜。下生上主故友知交相見喜；上克下主婦人奸詐，下克上主有官事相爭。外戰與外爭張官事，內戰婦人逃亡。旺主婦人宴會喜美，相主婦人有喜事至，死主婦人有喪亡之事。囚主婦人官事囚禁，休主婦人病。來意為家內陰人病患，或婦女被神纏，或婦女私情事也。 　　後二太陰：火、太陰、水、土。　　此見土旺。以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則太陰金相矣。大抵太陰主陰私、蔽匿、暗昧之事。比和主隱匿陰人之事。上生下主陰私喜慶，下生上主姦淫內至。外戰主婦人因奸而逃亡，內戰主內鬥訟，陰人謀害。旺主婦人外情陰私，相主與婦女酒食相迎事，死主死喪六畜，囚主死亡失財、盜賊謀害事，休主婦人病患，又主婦人勞咳自縊死事，亦主爭田莊。來意為陰人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索離休也。　　後三玄武：火、玄武、土、火。　　此見土旺，以水克火，土克水，火又來生土。今土旺則玄武水死矣。大抵玄武主盜賊遠伏，上克下主盜賊家內生。下克上主盜賊從外來，盜卻陰人財物。外戰主盜賊遠行，內戰內憂賊發。旺主盜賊動合得財物，相主有夢，見鬼怪動，被賊傷財，死主盜賊死傷，囚主有賊犯官司囚獄，休主失財，或損四足，主賊神動。來意為官事失財。　　後四太常：木、太常、金、火。　　此見火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺則太常土相矣。大抵太常主衣服、冠帶、酒食。比和主帶花、歡悅、美麗之事，上生下主貴人賜衣及酒食，下生上主遠人信息，納財物來。外戰外有口舌，女人為災。內戰內有口舌，並死亡，人離、財散，亦主妻亡。旺主陰人財帛喜，相主陰人酒食和會之事，死主陰人小口死。休主得陰人財帛。　　後五白虎：火、白虎、土、水。　　此見土旺，以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則白虎金相矣。大抵白虎主道路事動，及有出入人在外，上生下主盜賊；下生上主自己出行。上克下主有人殘疾，下克上主有車傷人。凡見白虎當旺相剋死囚休，皆主大凶。來意為死傷小口及傷財也。　　後六天空：水、天空、金、木。　　此見金旺。以木克土，金克木，土克水，土又來生金。今金旺則天空土休矣。大抵天空主虛詐不實之事，亦主斗訟，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主門鳴屋爆，下克上主僧病在外。旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被惡人欺，如更有克，主宅鳴屋爆，因僧道失事，囚主官事。來意為斗訟及門鳴屋爆，後婦人之類。　　居士解析：金口訣課式起出來之後，緊接著就是定用爻，找旺爻。旺爻分：位內旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻為我，同我者為旺，生我者為休，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，則課內五行的旺相死休囚狀態就確定下來。 　　將神源會所主　　功曹者，古之太史。宋國人，姓孟，字仲賢，欺客印死於十月寅日，除為功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加臨，主印信之喜。騰蛇主驚憂，後喜生女也，朱雀遠信、火光，六合婚姻不成，勾陳婦女爭訟，青龍本位大吉，天后婦女婚姻，太陰同天后，玄武財喜不失，太常陰財破，白虎入家凶，天空斗訟虛詐。　　太沖者，古之盜人也。本秦國人，姓姜，字漢陽，撓擾村邑，為盜門戶死九月卯日，除為太沖。知人本命盜賊，門戶分張事。天乙臨門，貴人得財吉。騰蛇火光文字、官事，朱雀同騰蛇，六合主成就婚姻，勾陳陰訟田宅，青龍臨門立有喜至。天后主婚姻，百事成。太陰同天后，玄武盜財，發動得財之喜。太常外得陰財，須主孝順。白虎傷人凶，外出失財及訟也。天空求事不成，外事勾連。　　從魁，古之亡徒也。本燕國人，姓孟，字仲任。逃亡客死三月酉日，除為從魁。知人年命、陰私、囚死之事。天乙臨，因人得貴立至喜。騰蛇悲泣臨門凶，朱雀遠信臨門凶，六合婚姻成就，勾陳娼婦臨門凶，青龍財帛臨門喜。天后臨，婦人生產，陰人主家。太陰同天后。玄武盜賊失財，男盜女奸，徒刑為兵。太常陰人常處財喜。白虎凶喪臨門立至。天空臨門為骸骨神，主大葬。　　河魁者，古之亡奴也。本晉國人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除為河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加臨犯煞凶，騰蛇朱雀陰訟為盜凶。六合爭骸骨，或爭墳墓。勾陳奴僕殺害，亦主訟。青龍貴人帶犬入家凶，天后主悲泣，太陰陰葬喜，玄武盜賊軍兵訟凶，常陰財凶。白虎刀兵斬殺重喪凶，天空斗訟凶。　　登明者，古之獄吏也。本魯國人，姓韓字燕，七坐賊獄，死正月亥日，除為登明。知人縣官、田宅、徵召事。天乙臨，貴人田宅訟。騰蛇信息患病事，朱雀同騰蛇。六合交易喜，及婚姻求就吉。勾陳陰人爭訟田土。青龍得財，望貴人。天后陰權婚成，百事大吉。太陰同天后。玄武鬼怪、盜賊不害。太常悲泣，白虎道路、病符皆無害。天空牢獄凶。　　神後者，古之媒氏也。本齊國人，姓賈，字仲獄，欺詐取財而死於十二月子日，除為神後。知人婚姻陰私事。天乙臨，主貴人接引之喜。騰蛇婦女悲泣，朱雀凶喪信息，六合主成合交易，勾陳絕嗣斗訟。青龍望貴求財喜。天后婚姻成，百事吉。太陰同，玄武文狀怪現。太常失財，先凶後吉。白虎望遠信到家喜。天空主田土凶，多虛少實。

大吉者，古之牛圈也。本鄭國人，姓鄭，字季賢，病死十一月丑日，除為大吉。知人年命憂喜、六畜、田宅、口舌事。天乙臨求貴，祿直至，百事吉。騰蛇臨之百事喜，朱雀亦然，六合爭訟凶。勾陳男盜女奸，凶。青龍求晉官及財喜。天后陰病暗昧凶，太陰陰權財帛進人口。玄武陰謀斗訟凶。太常陰財喜，白虎盜賊失財及四足。天空臨之，主四季相會，主殺害之凶，亦主斗訟。　　居士解析：此節論述將神的出處，神將相加的吉凶信息。　　十二貴神臨本位所主　　貴神臨丑，主加官進祿，不然主家大富，其家必許心愿。　　騰蛇臨巳，其家饒殘害之人，亦主火光釜鳴，主招入舍女婿，其家專望書信，尋人。亦主先凶後吉。　　朱雀臨午，主婦人邪淫，斗訟，若遇火旺，須主官事。若臨水上須主死亡患病事。　　六合臨卯，主有妻家鞍馬到宅，其家主喜慶，往來頻頻，常做吏人，興盛和交易。　　勾陳臨辰，主爭張暗昧之事，其家主賊人盜財物出去，又主宅中合有虛驚，在門亦主斗訟。　　青龍臨寅，主有財帛，大喜。如旺相，主爭財寶，須得理；其家必主田產，商途有喜，亦主富貴，得此無凶有吉。　　天后臨亥，主酒食，或見婚姻事，旺相主居家大吉，富貴之事。　　大陰臨酉，主有陰人爭鬥訟也，此為不順，以見二金故也。　　玄武臨子，主有盜賊直入房盜卻衣物，如臨下是陽必是男子，如是陰必是婦人為賊也。　　太常臨未，主有孝婦之人或遇鬥爭，人逢歡樂而有喜，又主婦人財帛之喜。　　白虎臨申，主子孫在外，卒難尋覓，其家主有官事、傷財及傷六畜，更主有產死婦人，大凶，無有一吉之事。　　天空臨戌，主有孤子之人及瘋魔人在家，主其家破散，子孫殘病，陰人口舌，官事斗訟，亦主有虛詐不實之事也。　　居士解析：十二貴神臨本位，指貴神與地分相同。吉神臨本位，除太陰之外，基本上都應吉。凶神臨本位，均作凶論。　　十二貴神見五行所主　　天乙貴神：吉主人君大臣、賢士、大夫，為人厚重。相生為之美慶、印信、文書，遇金火主遷官晉職，逢水主爭競，逢木主去官職，入辰戌，主貴人病困不和。　　騰蛇：吉主文書喜美，信息夢寐。為女子主輕薄，遇未好飲酒，逢申金隨人走失。逢克主娼淫，落亥宮有水厄，主驚恐。見土木則吉，見水金主婦女患病不利。　　朱雀：吉主敕書、天恩，文書，鞍馬、服色。有克主口舌、驚恐、官訟，見其血光。逢金主病，遇水主女人產難，男子痔漏，水下主吐血，投井，自縊而死。 　　六合：吉主買賣、交易、婚姻喜美。為男子做公吏，為經紀、亦主媒人。見克主有官追捉，逢水火為之有氣，遇土官司文狀，遇金口舌，破財。　　勾陳：吉主官職、田土，陽用主貧薄。陰用為醜婦、貧婆，有文狀動，克主奴婢走失。見金火則吉，逢水主爭競田土，遇木官事牢獄，為勾惹牽引之人也。　　青龍：吉主文書、財帛，為人清貴，有官職。生主遷官吉慶，克主官事急速，見水火則吉，逢金主口舌，失文書、破財。遇土有官司，辰戌為牢獄，丑未為笞杖。　　天空：吉為僧道、骸骨，凶主詐騙不實，為奴僕。見金火則吉，遇水主爭競，逢木主官司、牢獄。　　白虎：凶主人兇惡，眼黃項短。為凶喪、孝服、道路、驚恐、刀劍、遷移。見水則無事，逢木口舌兇惡。遇火主死喪、災病，下克上凶在外，上克下凶在內。　　太常：吉主女人能言語，作媒婆、婚姻、酒食、買賣。見火金二合上吉，見水爭競，遇木官事不利。　　玄武：吉為軍人，或謁貴人。凶為盜，主陰謀，見火則偷，克將主失財，見金木財吉，遇火婦人災，逢土男子競。　　太陰：吉主女人沉靜，為金銀首飾。逢合主有陰人淫亂，見水土則吉，遇木口舌是非，逢火主災病不利。　　天后：吉主賞賜，為女人主良善。逢合主婚姻，有求索，遇土主田土事見，入火主婦人病不利，見木上吉。　　居士解析：論述十二貴神與其他爻位五行的關係，在分析時以人元、將神為主。　　十二將神見五行所主　　天罡：吉為醫人、藥物，主人好鬥，爭文狀。凶主無徒，為屠牢。見金火則吉，見水主爭競田宅，見木主官司、牢獄不利。　　太乙：主文書夢寐，為陰人主輕薄，好淫亂。為驚恐， 主乞索。為火，主窯灶。見土木則吉。見水主婦人病，見金主疾病屯蹇。　　勝光：吉主文書、財帛、信息、鞍馬。為人好利祿，主富貴，見土木則吉，見水主失財、婦病、馬死、貧迫，見金不足、災病，驚恐不利。　　小吉：主婦人，為酒食、宴會，婚姻喜美。見金火大吉，見水主爭競，見木官事破財，妻病不利。　　傳送：吉為行移、奔走之神，主出外移動，為人主官貴，剛果。見水土則吉，見卯木主口舌，見火車碾、道路損失。見火主人不足，災病死，不利走失。　　從魁：吉主陰人清標，恬靜，釵釧、酒食，見金主陰私，遇土主口舌，見火主失財，病患，卯酉相衝，主休妻離別。見水土大吉。　　河魁：吉為僧道孤寡，凶主詐騙不實，亦為骸骨，克方主失六畜。見金火稍吉，見水爭田宅，見木官事牢獄。 　　登明：吉主陰人婚姻，為乞索物耳。見金木則吉，見土爭鬥，水火婦人病患，水上產難，水下吐血、自縊。　　神後：為男子好淫幸，主妄想，亦主隨波逐流，見木金則吉，見土爭競，見火婦人患病。　　大吉：主人直蠢，咀咒，冤讎者，見金火則吉，見水主爭競田土，見木官事陰病。　　功曹：吉主文書、財帛、官貴，吏人、老叟、醫士。見水火清高，上見金主口舌、失財、人病。見土官事是非。　　太沖：為劫賊兇惡、門戶、車船、無徒之人也。見水火則無事，見金口舌失財，見土官事牢獄，有克門破，追呼，見寅主兄弟各居。　　居士解析：此節論述十二將神的象徵意義，見各種五行所對應的吉凶信息。其共同特點是：相生吉利，相剋兇險。　　神將同用所主　　貴神：吉主人君、大臣、賢土、大夫，上下相生，美慶遷官得財。相剋憂離遠行事，囚主獄訟，休主貴人病。　　大吉同用：主橋樑、道路、僧尼、田宅之事。凶主詛咒、蠱魅、冤讎、女婚、尊長。　　騰蛇：吉主文章喜美、公信、財物、酒食，凶主娟婦、鞍馬、虛驚、病患，憂疑。比和主驚憂，上生下驚憂在後，內戰內憂，外戰外憂，主官事獄訟、文狀。下生上，驚恐在前，手足不完。　　太乙同用：嫁娶、小兒，財物、眼目，陰人為害，凶怪災非。　　朱雀：吉主敕書、慶會、公候、文書、鞍馬、服色。凶主口舌，驚疑、官訟、虛詐，損財、失畜，疾病、血光之事。逢水自縊，井亡。　　勝光同用：主遠信、文書、朝信、火光、文字、憂恐驚怪。　　六合：吉主門戶、婚姻、求財、交易、取信、成合、陰私喜美、慶會。凶主官事、媒人、役吏、小兒、不明女子、損財、過失、產事。　　太沖同用：主船車、缸瓮、門戶事，盜賊臨門，慈母喪亡，盜徒劫物，鬥爭，傷損財帛，亦為梳、門、窗、橋、桿也。　　勾陳：吉主官職、印信、公權、田宅事。凶主官災、病患、爭田土、文狀、勾連、走失。兩土主官事，受克口舌身亡。　　天罡同用：屠獄、媒牙、魚龍、寺觀、田土事，爭鬥之徒，文狀、墳墓、主磁缸瓮，堅硬、盆、麻衣、高岡、澗泉、爭陵墓、麥地也。　　青龍：吉主文書，財帛、船車、園林、官職、喜慶；公信、酒食、婚姻、財寶。凶主哭泣、疾病、損失、見怪、六畜、私情、死氣青龍累世貧也。　　功曹同用，主公吏、文書、衙院、老樹、老叟、多髯、因爭外財官事追取，木器、文書、火爐、醫藥、大樹、勇猛、患眼、墳土，林木。　　天空主詐騙不實、奴僕、公吏、僧道，小人、市井、財物、私吃骸骨。 　　河魁同用：主墳墓、田土、不明之事、獄訟、六畜、墳墓死屍。　　白虎：主道路、動用信息，公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪異、災害、血光、軍兵逃移、喪亡、災事臨門，有人外出，凶喪之事。　　傳送同用，主內、遠客車碾、凶事、流移、走失女子、奔隨姦夫、行程信息。　　太常：吉主冠裳、問行人、財帛、官職、爵祿、酒食、婚姻、買賣、和合、宴會、賞賜衣服事。逢劫主毒藥，更兼嘔吐見血光事。　　小吉同用：主孝服，做七百日口願，祭祀，藥物等。　　玄武：吉主謁望貴人財物。凶主盜賊陰謀、奸盜、亡失、死喪、傷財事。受克眼斜盼，路亡、惡死。　　神後同用：主溝渠、小兒、僧尼；婦女奸私淫亂及水溺等事。　　太陰：吉主陰小財物，金銀、綢緞、錢物、陰私喜美。凶主開篋、姦淫、逃亡、失財、遲滯。　　從魁同用：吉主陰人、釵釧、酒器，陰私之事，及婦女分離索休。如被丙丁火克，主逃亡奴婢，憂悶、金銀傷損事。　　天后：吉主賞賜、陰私喜美、宴會、婚姻、姦淫婦女。凶主幃幕不明、走失奴婢、臟腑生災、師婆、奸詐、私淫、失望、暗味不明之事。　　登明同用：主陰人疾病，腰腳、走失，凶事成訟，渡河水溺。吉主徵召文書。　　居士解析：用爻總是出現在貴神和將神上，神將地支相同，叫神將同用，在斷課的時候參照以上內容來論。　　神將所屬圖　　戊勾陳、天罡辰土：屬商音姓，麥地、崗嶺、寺觀、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐護、斗訟、爭競、流血、屠宰、兇惡殺伐、葷腥、堅硬、玉尺、田園、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、墳墓、鄭地、兗州、星角亢 。　　戊天空、河魁戌土：屬商音姓，五穀、磁盆、磚瓦、虛堂、僧道、善人、下賤、詐偽、欺凌、不實、牢獄、鎖鑰、數珠鞋履、枷樞、田絲、瓦器、堆、驢犬、孤寒、朝服、胡蘆、獄吏、墳墓、天羅、寺觀、崗嶺、屠兒、魯地、徐州、星奎婁 。　　己貴神、大吉丑土：屬徵音姓，人君、貴人、尊長、珍寶、器物、鎖鑰、鱉龜、珍珠、喜慶、解斗、鞋履、首飾、車輪、牆筐、紫皂、牛驢、風伯、雨師、神佛、宮殿、冤讎、墳墓、頭禿、眼病、桑園、橋樑、吳地、楊州、星鬥牛。　　己太常、小吉未土：屬微音姓，笙、宴會、庭院、牆垣、醮器、女人衣、酒食、印信、藥餌、父母、羊鷹、甘味、酒舍、白頭翁、寡婦、師巫、井、食物、黃色、墳墓、放羊人、茶房、歌樂、幡子、笛簾、道人、秦地、雍州、星井鬼。 　　庚白虎、傳送申金：屬徵音姓，仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀劍、貴客、產乳、城宇、死屍、田獵、經文、羽毛、鐵猿猴、姜蒜、祠廟、聲音、行人、遠近、獅子、湖池、絹帛、逃亡、大麥、甲象、疾病、死喪、軍徒、凶人、兵器、石頭、金銀、紙布、晉地、益州、星嘴參。　　辛太陰、從魁酉金：屬羽音姓，金石、珍珠、銅器、果食、碑碣、外親、婢妾、婦女、門鎖、口竅、相貌、陰貴人、街巷、小麥、刀劍、耳門、刀鞘、皮毛、爪骨、鴿雉、碓磨、紙錢、白塔、勞瘵、釵釧、石仙、石柱、賣酒人、石頭、趙地、翌州、星嘴昴畢。　　壬玄武、神後子水：屬宮音姓，河泉、水湘、地井、溝渠、盜賊、文墨、石灰、木匙、圖書、後宮、婦人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳婦、衣服、珠玉、聰明、胎產、瀉痢、索子、齊地、青州、星女虛危。　　癸天后、登明亥水：屬角音姓，梅花、帳幕、盜賊、亡失、取宜、小兒、乞丐、哭、牢獄、趕豬人、醉人、庭廨、廁坑、酢醬、傘笠、襆頭、鬼神、圖畫、毛髮、管鑰、筆墨、觀院、江河、樓台、倉房、麻布、綉絹、衛地、并州、星室壁。　　甲青龍、功曹寅木：屬徵音姓，寶刀、劍器、香爐、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、貴人、長大、細美、人馬，公吏、文書、炬、火、爐、財物、喜慶、賓客、酒食、信息、虎豹、貓兒、橋樑、神樹、織機、棺棉、公吏、家長、口願、燕地、幽州、星尾箕。　　乙六合、太沖卯木：屬羽音姓，門窗、木勺、木梳、手作、為婦、男女、街上、草木、兄弟、舟車、雷、幡竿、香盒、盤盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。　　丙朱雀、勝光午火：屬宮音姓，詞訟、鴉雀、果食、窯灶，道路、城門、口舌、三河、騎馬人、婦女、文書、飛鳥、宮室、火燭、信息、血光、鴉鵲、旌旗、悶雷、衣架、書畫、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星張柳。　　丁騰蛇、太乙巳火：屬角音姓，驚怪、取索、畫、斑點、爐冶、熒、戶、毀罵、釜鳴、輕狂、婦人、螢、蛇蚓、蟬、飛蟲、乞丐、飛禽、磚、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荊州、星翼軫。　　居士解析：這是神將信息總匯。丙與午相通，朱雀和勝光對應地支都是午火，五行性質相同，但在預測的時候其側重點略有差別。　　次客法　　解曰：其次客法，備一時內，數客並一方求占，故有此移神換將之說。或換將，或換日辰，或按大六壬依式造合，與其之法，皆一意也。愚意度之，似或未當。如月將之例，正月登明，按歷家交待之後方用某將，以此觀之此換將之法不可概取。莫若以來人或本命或行年上作課占，則一歲之內吉凶可見，其意尤遠，高明之士當詳而校。 　　法曰：陽將後三前五，陰將前三後五。課遇次客，換將不換神，更以人元上遁起，數至本位也。　　假令十二月壬寅日午時申位，將功曹，神玄武，人元戊，設苟天客，又於申上坐，以十二月子為將，陽將合用後三，以酉，加午數至申，則將是登明，再以戊建即從甲寅起數至申上，則人元是庚。復有次客於申上坐，酉為將合用前五，便以寅將加午．數至申；則將是天罡，再以庚建即從戊寅數至申，則人元是甲，而貴神是玄武，未嘗易也。如是周而復始，一時可做十二課，至第十三卻為初矣。　　居士解析：拙作《金口訣高層技法》對「次客法」有專門論述，有興趣的朋友可參考學習。上述文字中有幾個重要概念，讀者必須要弄明白：　　次客法：即下位客人來預測時的起課方法。為了解決在同一時辰、同一方位上多個人來測算的問題，採用的特殊起課方法。　　移神：即用第一課所用之貴神的下一個貴神，為移神。如第一課貴神是青龍，同地分的第二課貴神用天空。第三，第四課，依次換下神使用。同時，人元使用再遁之法。　　換將：以本月將的陰陽確定換用何將。陽將後三前五。如用寅將，寅為陽將，第一次換將則是亥，為後三。第二次再換將再用前五是未。陰將仿此。然後月將加時到地分。人元亦用再遁之法。　　換日辰：如今日是辛亥，可用明日壬子起課，這樣就換了貴神和人元。　　推行年法　　甲子旬生人，男一歲丙寅，女一歲壬申，十歲到亥，男順女逆。　　甲戌旬生人，男一歲起丙子 ，女一歲起壬午，十歲到酉。　　甲申旬生人，男一歲起丙戌，女一歲起壬辰，十歲到未。　　甲午旬生人，男一歲起丙申，女一歲起壬寅，十歲到巳。　　甲辰旬生人，男一歲起丙午，女一歲起壬子，十歲到卯。　　甲寅旬生人，男一歲起丙辰，女一歲起壬戌，，十歲到丑。　　[古例]　假令甲午生男，一歲起丙申，順行二歲丁酉，十歲乙巳，二十乙卯，三十乙丑，四十乙亥，五十乙酉，六十乙未，六十一歲至丙申，六十二歲丁酉，六十三歲戊戌，六十四歲己亥，六十五歲庚子，六十六歲辛丑。其甲午生人屬金，至丑入墓，大運又在午，又是本命伏吟，丑午相害。見庚為人元，遞互相刑，故主己亥年三月二十八日申時死也。此乃六甲旬頭所起小運余例，凡人起小運，皆以此推。 　　居士解析：以上內容是金口訣中的推行年法，它和大六壬的推行年法有所不同。按理說，同一概念應有相同的用法，而實際上卻不是這樣。　　所謂行年，顧名思義，循環運行的年份，指過去或未來的某一年，又叫小運。因其運行周期為一年，主一年之吉凶，故又稱「流年」。立課方法有二：一是以行年為地分，以起課時的年月日時立課斷之。二是以行年為地分．以生月的月將加生時上，以生日的日干起貴神和人元。　　大六壬金口訣之推行年法，與四柱預測學上的推小運法截然不同。她是以生年定出生旬，在生旬內，男定丙，女定壬，看落何地，即為一歲的行年，男順排，女逆排，依次推到現在的虛歲年齡上，看得何行年，即以行年地支為地分起課。其具體步驟如下：　　1、找六甲旬首。以來人的出生年份（指年命或年柱干支），確定所在哪一旬。如，某男1955年出生，為乙未命，處在甲午旬。　　2、定一歲地支。以所在的旬，男定丙，女定壬，看落何支上則為一歲的行年地支。　　3、定行年地支。根據第二步，陽順陰逆，即男順排，女逆排，依次推到當時的虛歲上，看為何地支，此乃行年地支也，據此為地分起課預測。　　論人行年吉凶　　法曰：常於人行年上依例立成四課，以斷災福，若行年與課干相合最為吉，不合則否。若四位相生則吉，相剋則凶。又云：凶神凶將以凶斷之，吉神吉將以吉斷之。　　假令行年己亥課，見人元是甲，故甲己合也。如無干合，以支三合亦喜用也，以行年支共課上將取三合也。　　假令行年亥課上見太沖，或六合小吉太常是也，如無三合，取六合亦為喜用，以行年支其課上將神六合。　　假令行年在亥課，見功曹或青龍是也。　　居士解析：行年定出之後，通常以行年地支為地分起課斷吉凶。若行年與課干相合最吉，不合則否；若四位相生則吉，相剋則凶。凶神凶將以凶斷，吉神吉將以吉斷。相合取法的情況有：首先，取干合。如行年己亥課，人元為甲，甲己合是也。其次，取三合。行年亥課上，若無干合以支三合亦喜用，以行年支共課上將取三合也。行年亥與課中太沖、六合、小吉、太常，組成三合局。最後，取六合。行年亥課上，如無三合，取六合亦為喜用，以行年支共課中將神六合，即見功曹、青龍是也。　　行年災福歌　　寅　　寅為元首號功曹，運限亨通位轉高。　　上士貴人相接引，親朋知友共相遇。　　男逢此運防吊臨，恐遇刑禍見天牢。　　此是運中災福歌，後人留意細推褒。 　　卯　　卯為小運太沖宮，此運居時魂不安。　　男子屯遷多疾病，須防官事橫來多。　　事饒心神多恍惚，運辰求財百事難。　　得病免災須禱謝，更恐心歸出路邊。　　辰　　辰為猛將號天罡，此運推移事爭張。　　雖處巽宮為地網，諸邪鬼怪作災殃。　　龍神土地俱遞送，當家必定主重喪。　　修造遷移皆不利，急宜作法水中禳。　　巳　　巳為太乙居斯地，多招疾病官災至。　　邪魅時時作禍來，釜鳴屋爆居游逸。　　祭灶須祭血腥鬼，看看又恐陰災至。　　如離此運急須遷，合有相當財祿喜。　　午　　午為離地勝光鄉，此運求財百事強。　　論訟人官須得理，參賢謁貴遇侯王。　　經求通達過前載，來歲又加大吉昌。　　修造切須宜大忌，除非作法水中禳。　　未　　未為小吉多啾唧，此運田蠶可盈溢。　　百事經求宜避往，求財慎守防偷失。　　弔問尤增減省宜，凶災逸惹來相逼。　　後賢披閱細搜尋，此中災福不失一。　　申　　申為傳送在家中，此運官私並不通。　　出外求財宜且喜，居家惟恐病瘡癰。　　造幡送去東方吉，逢著生財喜客躬。　　修造遷移切宜忌，堪居甲乙壓青龍。　　酉　　酉為白虎號從魁，鬼魅天罡終送殃。　　五鬼臨門財物散，更遭此運大屯災。　　運中須逢牛馬死，白虎時時災水來。　　二月八月宜慎守，必為喪事哭聲哀。　　戌　　戌為天空號河魁，此運逢時亦有災。　　閉塞不通多蹇難，看看刑獄壓頭來。　　天羅遭遇身難解，地網沉迷未得回。　　男忌官災憂疾病，女防生產損娠胎。　　亥　　亥為陰鬼號登明，此運經求不稱成。　　四足門前多作怪，更兼小口有災殃。　　暗被陰謀招口舌，時遭蹇難損資金。　　巳亥月日應須忌，弗問宜防惹禍臨。　　子　　子為神後太陰精，此運經求不稱情。　　多半到門多是怪，日中失脫必奸生。　　遷移修造宜多利，好事無謀主損困。　　子午卯酉休弔問，帶將鬼糶入門庭。　　丑　　丑為大吉且安然，十二年中到丑天。　　此運田蠶多稱遂，今時福祿定高遷。　　天后男女逢必咎，四殺陰人遇有邅。　　丑未月中宜避忌，遭他本命禍連綿。　　居士解析：寅排第一叫功曹，運氣亨通地位高。有達官貴人接待，親朋好友樂意相處。男人遇到這個運限要防備弔客臨身，恐怕會有牢獄之災。這是判斷行年災福的口訣，後人要留意詳細推敲。 　　卯行小運名為太沖，運限遇卯神魂不安。男人不順多疾病，須防備官司意事情。恍惚不定費精神，運悖求財百事難。得病免災須要祈禱，恐怕還會在歸家路上出事。　　辰為凶將叫天罡，此運多主爭張事。雖然屬巽卦卻為地網，各種邪氣鬼怪禍國殃民。神為青龍，將為天罡用爻，家中必定有重喪。裝修移宅都不利，趕快請人作法化解。　　巳為太乙居東南，多遭疾病官災。邪魔時常造凶禍，鍋響屋爆家宅不得安寧。祭灶須要祭祀血腥鬼，恐怕還有不明災難來臨。如遇到這個凶運，趕緊搬遷。如太乙逢合住，家有財祿喜慶事。　　午屬離卦名勝光，此運求財百事亨通。問官訟自己占理，參拜賢貴見候王。以前營求順利，來年又大吉大利。修建選日為大忌，除非施法化解。　　未為小吉多謹慎，此運天蠶豐盈。百事可求但應避免外出，求財到手提防被盜。弔客臨用，注意開源節流，凶災會自上家門。後來賢士認真學習研究，這裡面的禍福信息不會錯一個。　　申為傳送在家凶，此運公私事情都不順。外出求財合適且有喜事，在家恐怕要生病長瘡癰。做幡送東方吉祥，招財進寶客人親自來賀喜。修造移宅要禁忌，臨甲乙為白虎壓青龍。　　酉為白虎名從魁，臨天罡很快有災殃。五鬼上門財物耗散，此運臨身有大災。運見丑午有死亡，如遇白虎喪不斷。二月八月應該老實在家，不然會有喪事發生悲哀痛哭。　　戌是天空又名河魁，此運遇到也有災。閉塞不通多困難，不明牢刑壓頭來。天羅入課難化解，地網蓋住難回家。男人忌諱官災疾病，女人防備難產損胎。　　亥為陰鬼叫登明，此運求事不成。四足動物門前作怪，家中小孩有災禍。被人暗算招來口舌，時運不濟損資財。巳亥月日為忌時，其間應防惹禍生災。　　子為神後和太陰一樣精明，此運辦事不如意。半夜遇到怪異之事，白天失物有姦情發生。對移宅修造合適有利，好事想得不周會面臨困難甚至損失。子午卯酉月日不要問事，會把邪氣領入家中。　　丑為大吉安然無事，十二年循環見丑年。此運田蠶稱心如意，福祿增加地位升遷。天后入課男女不吉，見四季土女人生災。丑未月日應避忌，本命碰到會災禍不斷。　　四課假令　　夫課以人元、貴神、月將、地分為體，四位之內尤察五行休旺爭戰，取之課無不驗。其四課假令，以備占者，審而用之。　　假令：壬申歲二月初一甲寅日己巳時，酉位，登明將。癸水、太常土、太沖木、酉金。 　　此課主其人在外，路上逢賊，盜劫陰人財物。何以知之？謂四位內見太沖，太沖是賊神。故云：太沖劫殺傷人物。太常是陰人；卻被太衝剋之，其太常無氣。故云：太常陰人財帛喜。問因何失財？云：其人必主外面酒宴上或中毒藥，迷悶不知，因此盜劫陰人財帛，以太常上見災煞、劫煞，太常又無氣。故云：劫煞災煞遇太常，財帛喪失兩三場，更主酒宴毒藥害，如在魁罡主此殃。　　孫臏云：未必然也。主其人因為賊盜上發用、動官，亦為過去事也。何以知之？以人元是水，水亦為姓；姓為外人，卻被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以為過去？人元是癸，癸是亥之本身，今木旺則水休矣，又卯酉為門戶，亥又為門裡，主其人今見有官事，未得絕。今四位內見卯，卯為門戶，事亦在門也。主其人先凶後吉，雖傷財，卻得身無所害。今財帛雖為賊所盜，後復得，為地分反克將神故，失而還得也。何為不損身？以四位重重克於外，故云：太常臨卯是為財，盜賊口舌不為災，六里路邊逢羊兔，吃食花果在於懷。今以十二神煞排於課中，以俟高見發明，庶使後人校用。　　居士解析：「四課假令」是古人占斷的經驗之談，對後學者很有啟發。「假令」，相當於「假設」「假如」，古人舉例說明斷課的基本思路和方法。補充課式如下：　　　癸　　辛未　　丁卯（用爻）　　　酉　　假令：甲木、玄武水、傳送金、午火。　　此課主其家必有外出之人，亦主有病，更主家內有官事，凶也。何以知之？為見傳送，傳送是白虎之神，地分屬火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎無氣，合主凶喪之事。蓋白虎神又主道路，亦合主有人外出，今既有克，所以主凶喪事。又有官災逃移之事，故曰：白虎當凶事不常，死喪道路見逃亡，臨於本位重重失，入木口舌入火傷。　　又云：其家必有軍人出外，或患喉瘡，或是車碾以致傷命，為見將神是金，金陷於火位，無所救援，故主如此災也。且云：申臨巳午軍人輩，客途車碾患喉瘡，不止如此，亦主傷陽人小口也，以地分是火，是陽火，上見玄武，隔位遙克，又水性潤下，雖有援神，終不能救，故主傷陽人小口也。　　又主其家傷少小財物，更有帶破之人，或患在眼，身眇小，面貌醜惡，必好做賊，主其家位於河之側，或近河也。故云：玄武凶主家近河，水災鬼怪及妖魔，出得兒孫多醜惡，賊來三度火傷多。又曰：玄武陽凶兵仗軍，面小身微左眼昏，色惡唇盆形必丑，斜眼視物夜中人。又曰：玄武陽賊眼斜窺，有人謀害見逃移，被人泥賊妻女走，鬼動神來無不知。此雖是凶神，卻主先憂後喜，何以知之？為人元是甲，甲是青龍木，玄武是水，上生青龍木，青龍木生火，合主火旺，有不測之喜。 　　又假令：占來意，以何斷之？必是尋求一個陽人，應是做公人。為人元是甲，甲為功曹，青龍之形也。故曰：青龍官吏簿書司是也。　　大抵貴神生人元，合主尋覓人也。貴神克人元，便主官事，貴神克地分，便主傷小口及破財也。　　假令：占出門主見何物？云：必見凶孝之事。更見一陽人做賊，眉眼不正，又見一吏人，更主引帶一人，必是兄弟。何以見此？以白虎見於火位燒身，必主死亡哭泣。玄武賊人，人元為公吏，以水木相生，故為兄弟也。又曰：同類為兄弟。今見水生木，應是生己，更詳之為善也。　　假令：見一墓，墓下是陰人陽人？云：據此課必是陽人，為四課內只見貴神人元兩位旺相，故云從旺斷，以人元玄武皆陽位，故斷做陽人。問其人患甚死？云：是天行疾，主喘死也。為四位內只見金受克，故云克金即喘，但敘其梗概而已，其神妙者，更在人細詳雲耳。　　居士解析：此例沒有具體的占斷時間，根據原文內容，應該是丙辛日起的課，但貴神又相符，也許是錯課正斷。這裡姑且不論其是非，待高明者正之。補充課式如下：　　　甲　　戊子（用爻）　　丙申　　　午　　假令：壬申日乙巳時，未地，丑將。丁火、太陰金、太沖木、未土。　　此課主其家破財，亦主傷陰人小口。何以知之？云：為地分是未土，屬陰，卻被太沖木來所克，以此故主傷陰人小口也。破財，為地分是財帛之神，被木克故也。　　又主其家遭賊，亦主損缺門戶，故曰：改戶起移船車損、自知兄弟各分張，又云：太沖卻被太陰上克之，其家主有陰人患病事。此人必患喘嗽病，兼卒患多是自縊而亡。問何以見之？為太陰是陰人，屬陰金，被人元丁火自外克之，太陰無氣，又無救援之神，須當死矣；然必喘嗽及卒患自縊者，以將神是卯，卯是四仲之神。故云：四仲卒患痛苦病。又主其婦人日常好淫邪之事。何者？為太陰當位，太陰主陰人暗昧不明之事，有克主夫婦不和，休離之象，陰人勞嗽、自縊死事也。其死者婦人更主好貌潔凈，故云：太陰閑雅好丰標，性緩聲清樂藝高，形瘦面方眉眼細，梳妝淺淡太妖嬈。此人須是豪家之人。故斷如此。　　居士解析：此課純陰主女人、隱私等不明之事。補充課式如下：　　　丁　　己酉　　癸卯（用爻）　　　未　　假令：亥將，辛酉日、癸巳時。午位。甲木、貴神、神後、午火。 　　此課主兄弟數少，只宜孤獨也。蓋同類為兄弟，以四位內無同類也。主其家父母子孫俱無，以生我者為父母，我生者為子孫，今四位內並無相生。其妻卻主結髮，以克我者為官鬼，我克者為妻財，今四位重重相剋，合主妻結髮也。　　設如論災福，先以人元克貴神，亦是上克下，主有外人來相謀害自己，貴神克將神，主殺妻及傷財物，更主爭田土，又主官事牢獄；故云木來入土為刑獄，土行水上競莊田。更主有官司、獄訟詞狀動，只為水入土，又是神後水也，故主姦邪詞訟文狀事。此課主不得理，今以貴人為主，人元為客，四位內只見客旺主衰，所以不得理也。　　此課辨墓如何？雲是陽人也，何以知之？為四位內純陽，故以陽人斷之。據此課又主傷小口，故云：見陽為陽陰是陰。又主其家即今為傷犯也；卯酉為人門，子午為天門，今四位內只見子為天門。故云：天乙被煞主災同，貴人厄難有何通，神被將克家長損，神克妻兒哭泣凶。今有十二神煞同入課，為貴神上見災煞，今將神是子，故申子辰劫煞在巳，即災煞、歲煞、天煞、月煞、亡神、將星、攀鞍、驛馬，六厄、華蓋，依次排之。其中緊要者，亦不過劫煞、驛馬而已。宜詳而用之。　　居士解析：此課雖然有天乙貴神，但干神、將方分別相剋，吉中藏凶，斷課時除了看卦象外，更主要分析陰陽五行之間的相互關係。補充課式如下：　　　甲　　己丑（用爻）　　戊子　　　午　　假令：甲木、白虎金、河魁土、子水。　　此課先以下克上，主官事發動，更主行人死在道路，為白虎臨戌，戌為骸骨之類。亦主有葬埋之事，主失了骸骨也。或四足走失，占怪亦是四足，占病大凶。何謂官事發動？以貴神克人元，故云克姓且知官事起。　　此課又主傷小口，破財。大凡神將克地分主傷小口、破財。又主凶喪之事。何為見此？為將神在戌，戌是骸骨之神，又上見白虎，亦是骸骨之神，今白虎臨戌，是見兩重骸骨之神也。故主重喪耳。　　占墓如何？雲是陽人也。為四位內只見白虎旺，故為陽人而無疑也。此課亦主大凶，何以知之？為白虎上見劫煞以寅午戌劫煞在亥，故云：白虎行年災劫關，必須喪失兩重重，白虎當旺魁罡上，人元是木有深凶。　　居士解析：此課同樣沒有具體的起課時間，據原文內容推斷，預測當天應該是甲己日。申戌為兩重死屍，甲為棺木。干神相剋，將方相剋，此課大凶。補充課式如下：　　　甲　　壬申（用爻）　　甲戌　　　子　　被頭星從辰位起子逆數，如辰落子即被頭星也。 　　居士解析：原書中沒有對「被頭星」作任何解釋。「被頭星」入課，主易被別人陷害。請注意，此處的「辰」指預測時間的年支。起法：從當年歲支上起子逆數，到辰所落的方位即被頭星。如，庚辰年，辰上起子，卯上丑，寅上寅，丑上卯，子上辰，那麼，「子」就是被頭星。

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