飛盤奇門、六爻納甲和奇門體系

     京房的六爻納甲確實是個奇思妙想啊，64卦變化莫測，任何一個卦只要有一個爻變動就變成了其他的卦，這確實很神奇啊，可以說64卦把變化發揮到了極致。而京房把干支給裝到64卦里，相當於64卦變成了干支的載體，干支的排列變化隨著卦的變化而變化。這樣就能用干支的五行生剋來推斷吉凶，所以干支五行的生克刑沖合害是術數判斷的核心！至於生我者為父母，克我者為官鬼等等那就是個名相，是個名稱而已。這種六親的叫法是參考了古代的社會關係而來的，方便理解五行的相互作用關係，這一方面是方便理解和學習，第二就是術數中五行的作用關係很明顯一開始就是為人事預測服務的。所以，術數歸根到底就是干支的作用關係而已。干支的作用關係是趨勢，但是這種趨勢的程度得由力量來決定，這就是干支的旺衰。無論任何術數的斷語都沒法離開這兩點。而干支本身也有象，所以六爻能斷一些形象就是用的干支的象。

    由這六爻我就想到了奇門，奇門不也是有干支嗎，只不過干支不以64卦為載體，而是以九宮八卦做載體。而六爻是單純以干支六親來斷的，而奇門稍微複雜一點，除了干支六親之外，還多了星、門、神。但是說複雜也不複雜。大家看天蓬星、休門都在坎宮，杜門、天輔星都在巽四宮，這可以看做是八卦本身的象、氣集合24節氣天地之氣的一種分層顯示。其實我倒覺得是造式的聖人覺得後人笨，所以才標註了星門，相當於是把卦氣標註了符號。後人不是笨嗎，現在給你標註了符號，符號飛到哪總曉得卦氣跟著牽到哪了吧？卦氣總是相連的，比如值符，值使，這個特殊的古人點出來了，大家都知道。但是由特殊的我們可以反推普遍啊，比如天蓬星落四宮，休門落二宮，這兩個都不是符使，但是我們能說這倆宮一點關係都沒有嗎？他們可是從地盤起飛的啊？其根相同，所以兩宮氣是相通的。既然星和門都是卦氣結合24節氣的分層顯示，那麼星門用來取象就行了嘛。至於八神，可能是古人覺得後人遠遠沒有他聰明，所以再多標註了個東西，方便後人讀出更多東西。換句話說，現在排個奇門盤，不要標註星、門、神，那就是個單純的干支盤，和六爻一樣！只不過六爻的干支以卦為載體，而奇門盤的干支以九宮八卦為載體。問題是九宮盤干支飛布，干支是帶著卦氣一起的，前人用星門的形式標註出來了，如果不標註，我們看得出來嗎？

     我們再看星門神，星和門、神自己都不能做主的，自己不能單飛。星隨干，而門隨支，這就很妙了。看到沒有，星和門做不了自己的主，只能跟著干支的屁股走。這就很值得揣摩了，所以任何術數的立式原理中一定隱藏了我們認為的最深的秘密。

     六爻是以干支六親斷，以世應分彼我，取用神。飛盤奇門是以時干定六親，這簡直如出一轍。六爻找動爻，看其變爻，這就是易經中說的吉凶生乎動者也，變化之處就是天機所在。那麼相應的，奇門是否可以定了命宮之後找動病之處，找六親干支用神，然後用干支作用來判斷呢？按照易理來說，這絕對是可行的。

     古人講八卦甲子，神機鬼藏。所以奇門的判斷主要依據還是干支的互相作用，星門是判斷的輔助。所以學飛盤奇門，先精通六爻納甲斷法一定是很有幫助的。

    由於古人把干支所帶的原本宮位的卦氣標註出來了。所以後世的奇門斷法體系就很豐富多彩了。雖然多，但是也都是有道理的。這就是奇門的特殊之處，一個盤居然這麼多斷法，真是不可思議。大體的斷法體系有這麼幾種特點：1.干支六親為主，星門為輔，比如取用神，定命宮等等都是用干支六親，星門用於取象輔助，兼看卦氣流動。2.干支六親和星門兼用，這就是現在流行的比較傳統的奇門斷法，比如求財看生門，工作看開門等等，把星門提到一個和干支同樣的高度。

     奇門的盤局原理是結合易理和天時節氣來的，所以每個宮中的元素聚合在一起都不是偶然的，也不是沒有意義的。易經中說方以類聚，物以群分，同一個宮中的元素在氣場上都是相應的，也是全息的，互為鏡子。比如，以天芮星為病，那麼天芮所臨宮中的奇儀就為病所在的部門，如林乙木則可能是肝病等。而如果乙木為年命或日干，臨天芮星，則可能是身上有病。這就是同一宮中元素信息互顯，每一個元素都是其他元素的鏡子，這和太極陰陽互顯的道理是一樣的。

    至於奇門的斷法體系，都是有道理的。比如年月日時取六親法，是以年月日時的視角看盤，看各要素於盤中的狀態以及互相之間的生克。又比如飛盤鳴法的以時為尊，年命定位法也是有道理的，時干為一時旺氣所在，以年命定我，再取用神，看時用，命及三乙關係，這也是符合易理的。又如星門奇門斷法，以符使而斷。總之，奇門盤中有很多組關係，以哪一種視角來看盤都是正確的，都能形成各自的斷法體系。這就好比這個世界上的人，你可以分為男人和女人，可以分為美的，丑的和不美也不醜的，還可以分為長發的，短髮的和沒有頭髮的，也可以分為食肉的和不識肉的等等。總之，就是這麼一群人，你從哪個角度去理解和劃分都是對的。所以奇門為術數之最就是由於其視角多樣和分析體系的豐富多彩。但是無論哪種斷法體系，決定這個體系特點的都是這種體系看待式盤的視角，僅僅是視角的不同造成全局大體分析思路的不同而已。但是說到具體的分析，都離不開干支互相作用，八卦和星、門、神儀的象和旺衰的把握。真正的高手是基礎比別人牢固，對干支作用的理解和引申熟練，對八卦、星、門、神的象義理解和發揮得比別人好。所以古人講，八卦甲子，神機鬼藏。