【佛教基礎】佛教小知識
05-27
佛
——是梵文Buhhda(佛陀)的簡稱，意為智慧、覺悟，是究竟圓滿的智慧，是十方三世過去、未來無所不知的智慧，是徹底的覺悟，覺悟了宇宙人生一切覺有自覺、覺他、覺滿。佛法的自覺是正覺。阿羅漢是正覺(煩惱斷盡了)。菩薩是正等正覺，自行化他(是一切眾生的不請之友)。佛是大覺圓滿。
釋迦牟尼佛 ——是梵文，釋迦，是能、仁的意思。能，是能夠;仁，是慈悲。牟尼，是寂、默的意思。寂，是寂靜不動;默，是符合本性。 釋迦牟尼佛，本來早就成了佛的，為了教化世人，投胎做人。出生於印度迦毗羅衛國，19歲出家，30歲得道成佛，79歲入了涅槃。 釋迦牟尼佛是應身佛的名號。法身佛名號是毗盧遮那，中文叫做遍一切處。報身佛名號是盧舍那，中文叫做光明遍照。阿彌陀佛
——阿彌陀佛是無量光的梵語，就是光明無窮無盡，沒有數量的意思。所以阿彌陀佛也叫無量光佛。阿彌陀佛又是無量壽的梵語，所以阿彌陀佛也叫無量壽佛。 佛的名號 ——佛有十種名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛。佛有這十種功德，所以又稱做世尊。 *如來：如，是真實不動的意思，是智慧光一切都照到。*明行足：明，是三明，得了宿命通、天眼通、漏盡通叫三明;行，是指身、口、意三業。明與行都滿足了，所以叫明行足。
*調御丈夫：調是教化，御是引導，丈夫指男人。 佛身 ——佛的三種身體是指法身、報身、應身。 法身，是佛身的根本，佛的本性。報身，是佛所修功德現出極莊嚴的身體形相來，享受快樂的報應。
應身，是佛度脫眾生變化出的身體形相。
宣稱人死力不滅，可以再生，是為生死輪迴。 輪迴中，善有善報，惡有惡報，因果報應不爽，宣揚在世要順從、行善。 大乘佛教： ___將一切現象看成「虛幻」或「空」的不真實存在如此才能得到精神上的解脫。 般若：智慧。對「一切皆空」的認識。
涅槃：圓寂。超越現實煩惱的絕對寂靜 般若學派：重視《般若經》，主張一切現象都是虛幻。 涅槃學派：重視《涅槃經》，主張人人有佛性，人人皆可成佛、達到涅盤境界。 三寶 一切之佛陀，佛寶也;佛陀所說之教法，法寶也;隨其教法而修業者，僧寶也。佛者，覺之義也;法者，法軌之義也;僧者，和合之義也。六祖慧能大師說：佛者覺也，法者正也，僧者凈也。
三皈依 ——皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依，身心歸向之。佛法是師道。我們學佛就是接受釋迦牟尼的教育。教育方針是修正行為，教育目的是恢復我們本來的智慧德能。三皈依是指覺而不迷，皈依自性覺;正而不邪，皈依自性正;凈而不染，皈依自性凈。所以三皈依是自皈依。 修行 ——修行就是修正行為，就是修正身、語、意三業的行為。 阿耨三藐三菩提
——即無上正等正覺。無上，是最高最上的意思;正等，是沒有邪見偏見的意思;覺，是醒悟的意思。合併起來，就是佛的智慧，就是成佛。 涅槃 ——涅，不生;槃，不滅。不生，就是沒有生相;不滅，就是沒有滅相。就是佛所證的真如實相。 三藏 ——指經、律、論三種。經，是指佛說的各種經;律，是講應該守的各種戒;論，是專門講許多佛法道理的。通達三藏典籍的法師稱為三藏法師。
凈土法門 ——這個法門是阿彌陀佛開闢、十方諸佛響應的不可思議的法門。凈土法門，幫助我們這些業障深重的人，保證我們也能一生成就，念佛求生西方極樂世界。 所以它是十方三世一切佛度眾生成佛道的第一法門。 凈土宗經典 --——無量壽經、阿彌陀經、觀無量壽經合稱為「凈土三經」。 無量壽經是凈宗最主要的一部經。它詳詳細細講西方極樂世界的緣起、歷史、狀況以及修學方法、因果道理。 阿彌陀經，經文比較簡單，重點是勸我們相信、發願、念佛求生西方極樂凈土。這就是有名的「凈土資糧」(往生凈土的三個條件：信、願、行)。 觀無量壽經講凈土的理論、理論依據、修行方法以及三輩九品的因果。 十業 ——指身三業(殺、盜、淫)、口四業(妄言、兩舌、惡口、綺語)、意三業(貪、瞋、痴)。犯了就是十惡業;戒了就是十善業。 六道 -——指天道、人道、修羅道(三善道)、畜生道、餓鬼道、地獄道(三惡道)。 二十八層天 三界——欲界、色界、無色界。 欲界天：四天王天東持國天王南增長天王 西廣目天王北多聞天王 忉利天(就是我們頭頂上的天，釋提桓因是天王。) 夜摩天 兜率天 化樂天 他化自在天 色界天：梵眾天梵輔天大梵天——初禪三天 少光天無量光天光音天——二禪三天 少凈天無量凈天遍凈天——三禪三天 福生天福愛天廣果天 無想天無煩天無熱天 善見天善現天色究竟天——四禪九天 無色界：空無邊處天 識無邊處天 無所有處天 非想非非想處天 三十七道品
——三十七道品都是講修道的方法，它包括五根、五力、七菩提分、八聖道分、四念處、四正勤、四神足
五根 ——信根、進根、念根、定根、慧根。根是根本，是各種善法的根本。 五力 ——信力、進力、念力、定力、慧力。力是力量，功用的意思。 七菩提分 -——擇法、精進、喜、除、舍、定、念。菩提，覺悟的意思。 八聖道分 ——正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。亦叫八正道分。 四念處 ——身念處、受念處、心念處、法念處。 四正勤 ——已生惡令斷，未生惡不令生，未生善令生，已生善令增長。 四神足 ——欲如意足，心如意足，勤如意足，慧如意足。 六度 ——六度指布施(檀波羅蜜)、持戒(屍波羅蜜)、忍辱(羼提波羅蜜)、精進(毗離耶波羅蜜)、禪定(禪波羅蜜)、智慧(般若波羅蜜)。修六度萬行的就是菩薩。萬行，是修一切的功德。 十二因緣 ——十二因緣指無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。修十二因緣的，就是緣覺，又叫辟支佛。 四諦 ——四諦指苦諦、集諦、滅諦、道諦。修四諦的就是聲聞。聲聞有四種果，最高的果位是阿羅漢。 菩薩 ——全名菩提薩埵，。又譯為覺有情或大覺有情。凡是發大心為一切眾生求無上道、自行化他的都可以稱為菩薩。 彌勒菩薩 ——彌勒菩薩之姓，譯為「慈氏」。名阿逸多，譯為無能勝。生於南天竺婆羅門家。繼釋迦如來之佛位，為補處菩薩。 普賢菩薩 ——又作三曼多跋陀羅，譯為普賢，或作遍吉。 中國大乘佛教四大菩薩之一。主一切諸佛之理德、定德、行德。與文殊菩薩之智德、證德相對。即理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙也。 文殊駕獅子侍佛之左方，普賢乘大象侍佛之右方，為釋迦如來之二脅士。此一佛二菩薩，稱為「華嚴三聖」。 文殊師利法王子 ——文殊師利，菩薩名，新稱曼殊室利，譯名妙吉祥、妙德、妙首。他是龍種上佛的化身，與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧(普賢在右司理)。《華嚴經》中云：文殊大願，非余無量百千億那由他菩薩之所能有。常為無量諸佛之母，常為無量菩薩之師，教化成就一切眾生，名稱普聞十方世界，被尊稱為「三世佛母」。 法王子：一切菩薩皆為如來法王之子，將來必定成佛，繼佛法王之位，在此專稱文殊，是因為文殊是佛左面之弟子，是菩薩眾的上首。 十地果位 ——即大乘菩薩十地：一歡喜地，二離垢地，三發光地，四焰慧地，五極難勝地，六現前地，七遠行地，八不動地，九善慧地，十法雲地。 阿彌陀佛.隨喜您的功德.
掃描下方二維碼即可在線捐贈
日行一善 功德無量
重慶市華岩文教基金會捐款賬戶：
賬號：31000 265 190 2640 5226開戶名：重慶市華岩文教基金會開戶行：中國工商銀行華福路支行重慶華岩寺手機APP
掌中華岩
全國首款佛教慈善APP
推薦閱讀：
※《風水學流派及人文》------ 風水學基礎知識
※女生需要哪些基礎款的鞋子？ | 時尚技術流
※大六壬入門基礎九宗門第四遙克法
※真武基礎功
※【沐宣堂】風水基礎第八講：教你識別羅盤上的二十四山