莫言,共產黨員獲諾獎，令世人震驚？

莫言,共產黨員獲諾獎，令世人震驚？

莫言,一個現譽的共產黨員，一個還呆在共產主義的國家的共產黨員，獲諾獎文學漿獎，另世人震驚嗎？

這主要當今世界的許多人對諾獎有不正確的或不完全的理解的緣故。

諾貝爾文學獎，不幸被許多共產黨員，或曾是共產黨員的人們拿走,這在領取諾貝爾文學獎的人當中佔去不小的比率.這是不爭的事實。

例如：

蘇共黨員肖洛霍夫：1965年諾貝爾文學獎獲得者1905年出生於維約申斯克區頓河流域，蘇聯作家。連任多屆蘇共中央委員，當過蘇聯作家協會書記，兩次獲得社會主義勞動英雄勳章。本博記憶猶深，因其曾當過蘇修文化部長。

智利共產黨員聶魯達：1971年諾貝爾文學獎獲得者。1942年，聶魯達寫長詩讚揚蘇聯紅軍在斯大林格勒的戰鬥，同年，他加入共產黨。1953年，聶魯達獲斯大林獎，當時的蘇聯文壇形勢緊張，政府在思想上實行獨裁，《日瓦戈醫生》的作者帕斯捷爾納克被打上反動的標誌驅逐。聶魯達在他1958年的選集《放縱》中反思了他的馬克思主義理想。1957年，其在布宜諾斯艾利斯訪問期間被捕。此後，聶魯達開始旅行，他去了古巴和美國，1970年當薩爾瓦多·阿連德當選總統後，聶魯達被任命為智利駐法國的大使。

    葡萄牙共產黨員若澤-薩拉馬戈：1998年諾貝爾文學獎獲得者葡萄牙文壇巨匠，1998年諾貝爾文學獎獲得者，獲獎作品：《盲目》，獲獎理由：「由於他那極富想像力、 同情心和頗具反諷意味的作品，我們得以反覆重溫那一段難以捉摸的歷史。」

2010年6月18日12點半，1998年諾貝爾文學獎得主、葡萄牙著名作家若澤·薩拉馬戈帶著他未完成的「伊比利亞聯合體夢想」，在他位於西班牙加那利群島蘭薩羅特島的家中去世，享年87歲。「我是個受荷爾蒙驅動的共產黨員，」若澤·薩拉馬戈聲音微弱，氣若遊絲，但目光如炬，語氣堅定，「我體內有荷爾蒙，讓我長鬍子和別的東西，也讓我成為共產黨員。改變？憑啥！我會覺得羞恥，我不想變成別的什麼。

波蘭共產黨員希姆博爾斯卡：1996年諾貝爾文學獎獲得者，1953年，她成為一名共產黨員，併當上了《文學生活》周刊的編委，並主持該刊的詩歌部達20多年之久。1963年，她獲得了波蘭文化部頒發的國家文學二等獎。

      奧地利共產黨員耶利內克：2004年諾貝爾文學獎獲得者，耶利納克於1946年出生於奧地利小鎮穆爾祖什拉克。她於1967年出版了她的首部作品集《利莎的影子》。隨後她參加了70年代在歐洲爆發的學生運動，並出版了她的諷刺小說《我們都是誘騙物，寶貝。》，她還於1990年出版了《美好的、美好的時光》、1998年出版了自傳體小說《鋼琴教師》，該小說後被拍成電影並獲2001年戛納電影節多項大獎。

英國共產黨員萊辛：2007年諾貝爾文學獎獲得者英國女作家多麗絲·萊辛獲得2007年諾貝爾文學獎，此時，她已是88歲高齡。瑞典文學院在頒獎公告中說，多麗絲·萊辛「用懷疑、熱情和構想的力量來審視一個分裂的文明，其作品如同一部女性經驗的史詩」。萊辛曾是英國共產黨黨員。二戰中，萊辛認識了一批左派鬥士，受他們的影響，她愈來愈同情被壓迫的人們，痛恨社會的不公正，接觸到馬克思主義並成為了一個共產黨員。她曾經的愛人是德國人，一個德國共產黨黨員。

等等，但然還有，現不一一列舉。

這樣的例子今後也許會越來越多。

寞言獲獲諾獎，他的作品的偉大,他對文學的努力,使他實至名歸.

淺讀一下莫言的整個作品群的代表作,你會發現,他的作品都被打上了共產主義的烙印是無可置疑的,

   共產主義不但給人類帶來了驚天動地政治創新,也給人類的文化帶來了文化創新的春雷.

共產黨人思想哺育的名人為何不敢在國際人士面前承認自己的共產主義思想,

在中國大陸有一種奇怪的現象。

眾多的文學作家在共產黨的乳汁哺育成長起來以後就對其成長的的歷史進行否認,割裂,劃清界線.沒有一個敢於承認自己是受共產主義思想的深刻影響和哺養成長的事實,

他在回答法新社記者的問話時說：所有的批評，從他們的角度來講都是有道理的，但是對我來講有的是沒有道理的。難道抄寫了一個《延安講話》就是不可以獲得諾貝爾文學獎的理由嗎？我上個月在上海也正面地回答過這個問題。當時有一個日本的作家叫阿刀田高先生，我們訪談的時候說過，他知道文學是幹什麼的和為什麼的，其原因是因為他讀過毛澤東在延安做的講話，然後他立即問我，你對這個講話怎麼看？我說這是一個在網上炒了很久的問題，也是我挨過很多罵的問題，我覺得沒有什麼好失落的，因為我覺得毛澤東這個講話是一個歷史文獻，有歷史的必然性，而且這樣一個文獻在當時那種社會歷史的背景下，對於推翻腐朽的政權產生了積極的作用。我們今天再來看這個講話會感覺到它有巨大的局限，這種局限就在於這個講話過分地強調了文學和政治的關係，過分地強調了文學的間機性，而忽略了文學的文性。

其實他的這種回答是說明他對自己的不完全自信和對文化理論的不完全掌握。

這和當今有共產黨的大人物的經歷和說法完全相同.

莫言和許多成功的文學家一樣,對」共產黨」三個字幃莫如深,他們或說自己背叛了,或是說突破了,或是說割裂了,就好象一個很窮的農村孩子進城讀書或做工以後就不想再與別人提起他們的母親.

這要從以下幾個方面的原因:

1,共產主義的思潮在世界當今還是在冰河期,承認了,也許會受到封殺,會影想自己作品的錢途.

2,作者本人的思想還不十分成熟,他還不知道或不明朗的知道他的作品已被深深地大上了共產主義的或無產階級的烙印.

其實,共產主義就是一個徹頭徹尾的平均主義思想.

但是,共產主義又非常現實地,非常誠實地,非常明確地,而又非常光明磊落地告訴人們要實現這個理想和道路時我們現今所必須要走的曲折的道路.

以而以往的所有思潮都是遮掩著自己的中心思想.

共產主義這個思想在發展中,這個發展充滿了整個人類的空間,你無法突破，也無法割裂.

這對於立志於偉大文學作品的創作者來說無疑是一個必須面對的現實問題.

所以,莫言和一切終身志力於偉大人類文學的奮鬥者們,一個十分重要的功課要做,這就是徹底的研究共產主義文學思想.而不是單單的研究一寫技巧和表達方法.

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