希阿榮博堪布：六道輪迴真實不虛 不記得不等於沒有

對佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道輪迴，但一般人如果成見太深，聽到六道輪迴第一反應恐怕就是迷信。也有人文：「如果佛教所講輪迴轉世存在，我們現在為什麼記不起前世？」我們來聽聽希阿榮博堪布的回答，或許可以解開疑團，豁然開朗。

兒時的安樂與痛苦，現在誰又能回想起來呢？（圖片來源：資料圖片）

如果我們這一世沒有解脫，來世肯定還要在六道當中輪迴。六道中，地獄的寒熱、餓鬼的饑渴、旁生的愚痴、非天的爭鬥、天人的墮落以及人道的生老病死等痛苦可以說無量無邊。

以旁生道為例，我們經常看到電視上播放一些介紹動物的影片，大多數的野生動物一出生就成為其他動物的食物，它們為了生存，相互殘殺，弱肉強食。

三善道中的人和天人與三惡道的眾生相比，雖然暫時擁有些許安樂，但他們經歷的一切其實也不離痛苦的本質：天人在福報享盡後，會有墮落之苦；人生一世，無論貧富愚智，生老病死等痛苦誰也逃不掉。

一位弟子從南方打電話給我，說她認識的當地一位很有地位的人患上了癌症，正在住院治療，非常痛苦。後來我與這位病人通電話，他說：「以前別人怎麼講我都不信，認為人生苦短，隨心所欲地生活比什麼都重要，所以為了世間名利造下了很多惡業。現在果報現前，所有的痛苦都只能一個人承受，而那些爭來的名利此時此刻真的沒有任何意義。我現在相信因果不虛，真是後悔莫及啊！」如今不得不躺在病床上的他，發願皈依三寶，我通過電話為他傳授了皈依戒。 

六道輪迴中沒有任何地方能讓我們真正獲得安樂，輪迴的本質就是痛苦。 

曾經有不少人問我：「如果佛教所講的輪迴轉世存在的話，我們現在為什麼記不起前世來？」因為不記得就不承認存在，這是荒謬的。

比如母親懷你時，你是否存在呢？肯定是存在的，但我們恐怕誰也記不得在母親子宮裡生活的經歷了。同樣道理，人在一兩歲時感受到的安樂與痛苦，在當時也是很真實的，是肯定存在的，但現在誰又能回想起來呢？所以，在我們記憶里沒有的事，並不一定就沒有發生過。同樣，我們現在看不到前後世，但不能說明就沒有前世後世、沒有輪迴。有的人只是因為沒有認真觀察思考，才不承認輪迴。如果經過觀察和思考，沒有誰能夠真正否定佛教關於輪迴、轉世的觀點。

說到輪迴轉世，我想給大家講一個真實的故事。

在我的家鄉甘孜州，從甘孜縣到色達縣的路上有一座蓮花生大士神山——東廓神山。根據蓮師授記，在雞年的時候到東廓神山朝聖非常殊勝。2005年正好是藏曆的木雞年，大批漢藏信眾來到東廓神山朝聖。當時很多人都看到，神山的石頭上自然顯現出佛菩薩心咒，空中時常出現吉祥彩虹等瑞相。東廓神山上生活著一些野生猴子。當地一戶藏民曾在山上放生了幾十隻羊，山中野生猴群里有一隻猴子看到放生的羊群後，竟然離開猴群，開始自覺地照顧這群羊。早上天一亮，它就趕著羊兒上山吃草，晚上把羊集中趕到一起看管。如果有外來的羊混入這個羊群，猴子馬上就能發現並把外來者趕跑，如果有人接近羊群，猴子也會阻攔。當時的情形，朝拜神山的信眾都親眼見到。很多人認為這隻猴子是這戶人家去世親屬的轉世，由於對自己親人和家中財產的執著才這樣。當時五明佛學院的日波多吉活佛正在東廓神山閉關，他也親眼看到了這一情景。「看著這隻猴子每天放羊，真的讓人覺得它就是這個家庭中的一員！」活佛曾經這樣對我講過。

我想世界上沒有任何一件事是無因無緣的，我們沒有神通，但有神通的人一定能看到這件事背後的因緣。對於沒有證悟空性的人來說，輪迴真實不虛。如果我們沒有捨棄對今生來世的貪戀，即使我們表面上在修持佛法，也很難從輪迴中得到解脫

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