人生何去何從 ——願生極樂世界

十方眾生往生極樂世界，就阿彌陀佛本身來講，是阿彌陀佛為我們經過五劫那麼長久的時間，發了四十八大願的目的；也是阿彌陀佛經過了兆載永劫，為眾生累積菩薩六度萬行的目的；也是阿彌陀佛為我們十方眾生建設極樂世界的目的。極樂世界雖然清凈微妙莊嚴，若是不能使十方眾生往生，或十方眾生不願往生，那就失去阿彌陀佛為我們建設極樂世界的目的。

願生極樂世界，也是釋迦牟尼佛一生講經四十九年最主要的目的，就是希望十方眾生都往生極樂世界。佛陀出世的目的就是要救度所有的眾生，如果所講的法沒有辦法救度眾生，就沒有達到他出現在世間的目的。反之，所講的法，不管是什麼法，只要能使十方眾生往生，使十方眾生脫離三界六道，了生脫死，離苦得樂，那這個法就是釋迦牟尼佛的目的、本懷。因為唯有往生極樂世界這

往生極樂世界，也是十方諸佛的目的，十方諸佛都在他們的國度讚歎、稱念阿彌陀佛的名號，目的就是促使十方眾生了解阿彌陀佛願力的強大，來依靠阿彌陀佛的願力往生極樂世界。而且願往生極樂世界，執持名號的人，十方諸佛都會來保護、來讚歎，所以「願生」也是十方諸佛的目的。

而「願生」也是眾生人生的目的，因為六道是苦海，三界是火宅，了解的人就知道三界六道必須要脫離，而脫離三界六道，並不是每一道的眾生都有機會，必須要等到做人的時候，才有機會脫離三界六道。如果出世為天人，雖然福報比人間好，但是天界是享天福的地方，不是修因證果的地方，唯有出生在人間，才能修因證果、解脫生死。而人也較有智慧根性體會離苦得樂的重要，且有耐力和精進心來修持佛法。如果受生在三惡道，一方面是愚痴，一方面是時時刻刻都在受苦，根本沒有清閑的時間去聽聞、思惟佛法，也沒辦法修持，所以諸佛都在人間而不在天界或三惡道出世。

這樣說來，六道輪迴是需要脫離，但如果沒有出生在人間，就沒有機會可以脫離；而做人是脫離六道輪迴的最好機會，所以說人生最主要的目的就是脫離六道輪迴。如果已經做人而沒機緣學佛，或已在學佛，但不知要脫離六道輪迴，這樣就是不知學佛的目的，也不知道人生的目的。如修其他宗派法門，或者戒定慧三學、六度萬行，都很難達到脫離生死輪迴。為什麼呢？佛所說的都是真理，可以使我們解脫，但如果無法契應我們的根機，這個法即使如何的殊勝，也和我們沒有關係。

在佛法當中，我們唯有信受彌陀的救度，稱念彌陀的名號，往生彌陀凈土。這個法門一方面很容易，一方面又很殊勝，可以當生脫離生死，往生極樂成佛，達到脫離三界六道的目的。這樣說起來，往生極樂世界就是我們每一個人人生的目的，如果出生為人不知道學佛，尤其是願生極樂世界，那他出生做人，就如入寶山空手而回，因為人死後，還要隨善業、惡業去投胎轉世，不論是善是惡，都在三界之內。若是五戒之善，只能再度出生為人；若是十善只能生天；若未行十善、未守五戒，就不能做人、生天。但不論是做人或出生天界，都還是凡夫不是聖人，所以已經做人，不知道要往生極樂世界，就等於是白來一趟。

摘自《慧凈法師講演集》

————恭摘自《學佛網》

願以此功德 莊嚴佛凈土 上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

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