道家六爻換宮法

目前六爻流派眾多，不外分為新舊兩派，都有一定的準確率，傳統派注重世用之旺弱，爻位之吉凶，新派著重世爻得力的平衡性，再加一些百神論及環境論的技術，其實此技法古已有之，世人不重視而已，但不論六爻是傳統派也好，新派也好，主卦一出便用之斷事，此是所有新舊派別的相同之處，但道家之六爻卻另尋別徑，往往把主卦棄之不用根據轉換之法再尋一主卦來斷事，謂之換宮，這就如同在分析一個人，我們搖出一卦後，很多時候不過是看到這個人的偏面或是後面而已，所謂冰山一角，窺之一二，而大部分主卦換宮後才是真正從一個人的正面來分析，至此人的全貌便一覽無遺，道家文化之深厚廣博源遠流長 ，，

換宮之核心技法不外以下幾點，

1換宮法則， 

重點解決那些卦須要換宮，那些卦不須要換宮的問題，從根本上解決用卦不準的問題，說明一下，目前社會上流行了一種所謂的正錯卦之法，此法有時確是能解決一些問題，但關鍵是常常出現正錯卦信息相反的情況，主卦與錯卦的信息不統一，於是乎又出了新的理論，來解決這一不足，但在我看來，無論正錯卦都是一種信息的表現，都是卦主本人所帶的本體的信息，不會也不應該出現信息矛盾，只是反應的是不同的信息而已，出現相反的信息只能說明一個問題一是卦沒換宮信息本身就是錯的，所以任你如何出新的理論也斷不精確，二是真假六親根本就沒有分析透徹，何來斷卦，關於真假六親這個問題，我還會在以下的講義中談到。在此舉個例子來分析一下換宮之必要性

丁亥年癸丑月已巳日乙亥時，測資料何時到得

坤宮：地澤臨 坤宮：地雷復（六合）

六神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 

白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 應 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 應

勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 

青龍 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻財庚子水 世

此卦按卦宮分析法坤宮旺世為用，巳火為用爻為忌神，只有在巳火弱世爻旺時書才能到，應為亥子日，再用新法六爻分析一下，世弱鬚生扶，巳火也為忌，斷應期也應是水旺之日，但換宮後的卦與此不同，換宮後午火為用為父母爻，且持世而動，化巳火，結果是第二天庚午日辛巳時書到，換宮是卦的內因與時間發生的一種作用，何天干用何卦是一種時空全息學，說白了就是一個公式，當然在預測中也有約三分之一的卦不須換宮也能斷准，道家把這種不用換宮就可直斷的卦稱為「基卦」，換宮理論其實就是何種時空與何宮之卦產發的一種天人感應，這種天人感應由卦主搖出的卦來做為構通，使之轉化的一種思路，在道家來看六十四卦就是一個宇宙的信息庫，每一個卦都有天地人事之信息只是偏重點不同罷了，而六十四卦也都有互相關聯的的一個整體，當時空轉換時相應的卦也在不停的轉換之中，所反應的事也有不同，當你意念所至而卦出時卻因時空與卦的關聯點不在一個層面上這樣卦雖也有一定的末來及以前的信息但卻不完整，或是說只從搖出的卦中看到了一個偏面的問題，有時所斷之事與所問之事完全相反，一卦多斷更是痴人說夢，而用時空與六十四卦的信息轉換規律則能看到此事的核心，一卦多斷更是易如反掌，在我的學員班上我很少一事一斷，大部分是從只問財運或是只問事業的卦中斷出此人別的很多信息，然後抓住核心一語中地，

2定世法則，

關於世爻是一個卦的核心這一論點自古有之，且在當今的新派理論預測中有時也佔有著決定卦之成敗的主要作用， 此論述在道家已有千年之久，俗人不知而已，以世為中心點在新派中主要流傳的是以下幾種流派一是世定卦宮的平衡。而卦宮的力量來自四值的卦宮派，二

以鄰爻應爻定世旺弱的世爻中心派，三是以年月干之五合來定世之格局的天干定世派，而道家秘傳的定世法則與兩者都有所不同，在此簡述一下，以辨視聽，一個卦如同一個人，這叫全息論點，而這個人的身體之強弱卻不是因為月日之變化而變化的，他是這個人內部因素強弱的具體表現，如果得了癌症的人時間再變也很難醫好，不能說他是身強力壯，而一個運動員很強健，也不會因為這個月火旺我身強了，下個月水旺我身體就弱了，這是個內因的問題，也就是說卦之強弱不會因四值的變化而變化的，關鍵看這個人的內臟是否健康。而內臟中起決定性作用的是心臟，在卦中就體現在卦宮上，也就是說決定世爻旺弱的是卦宮本身，而不是什麼四值，世爻在卦中的強弱及鄰應爻在卦中起了什麼樣的作用直接就決定了世爻這個中心點的格局，旺或是從旺，弱或是從弱，我們在此也舉一下例子來說明這個問題。

丁亥年辛亥月辛末日午時測麻將當天如何得，

兌宮：水山蹇 坤宮：水地比（歸魂）

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫戊子水 ▅▅ ▅▅ 子孫戊子水 應

白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 

勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 世

朱雀 妻財丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 

青龍 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 應 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 

按卦宮理論說為從弱卦世為忌兄爻動破財，按傳統理論也是破財，按新法六爻的讀爻法兄化財為破財直斷即可，，其實按換宮理論（注此卦不必換宮），戌空，世在卦宮中旺得鄰應生助，從旺格，兄動正得財，當天勝，而申金兄動為下家破財，對家為應爻虛化出末土製之，對家也勝，上家酉金填實，不得四值生扶，沒有勝輸之象

再例如：戊子年丁巳月庚申日乙酉時測當天何事

離宮：風水渙 

六神 伏 神 【本 卦】 

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 

白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世 

螣蛇 妻財己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫辛未土 

勾陳 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 應 

青龍 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 

此卦用卦宮法離宮弱世為用，當天申旺合世，當天破財，，新法六爻斷世弱當天申合世凶破財，而用道家定世法則看一下世在卦宮中旺不得鄰應爻之全力生，世旺，當天申合世爻，因是財爻合兄爻故斷當天有人請客，答對， 

3關於四值入爻法則

四值入爻歷來就有很多不同之說法，如春天木旺，寅月時寅卯午巳火一定會旺，夏天火旺，巳午月時四土及巳午爻都會旺，秋天金旺則亥子水木及申酉金都會旺，冬天水旺則寅卯木及亥子水一定會旺，此乃謬論也，如同太陽在天上照，有的地方可能還要下雨，也就是說太陽在照不一定會照在你那兒，在夏天我想大家都可能遇到此種情況，就是只差幾步或是十幾步之遙這邊大雨淋漓而幾步之外卻是艷陽高照，為何，這就是天人感應，太陽與地面的物發生感應了就會睛空萬里，而雷雨與地面發生感應了就會雷雨交加。這就是天人感應，在六爻中同樣會出現這種情況，只有四值中的字與卦爻中的字發生合沖臨的情況這時四值也算真正與卦爻發生了關係，也就叫有了天人感應，有了生克力量的變化，如四值中寅旺了，這時卯不一定會旺，除非在卯日，那麼四值為一個體系，這時寅卯是互幫的，但卦爻與四值不是一個體系，那麼寅在四值中旺了卯絕不會也旺的，但此時的亥一定是弱了，因為亥為寅合，六合發生天人感應，寅這才算是入卦爻中起作用了，這就叫天人感應，那麼也就是說四值中只要與卦爻中的字產發了六合六合三會三刑就可以算是天人感應而入爻了，那麼是不是四值只有合沖會刑這幾種入爻方式呢，答案是不完全這樣的，還有極個別的四值是通過特別通行證來入爻的，那麼這個特別通行證就是道家換宮六爻中所揭秘的特殊四值入爻法，這會在高級班上全部講授，

4關於真假六親的問題

很多人在測六爻時分不清真假六親這個問題，所謂真假六親就是在斷人事時一定要用真正代表人的父母爻代表長輩而不會代表房子、車、電話、文憑等代表物的六親，財爻代表男人的老婆而不會代表錢財，子孫爻代表晚輩而不會代表四肢動作、性格等，在測事時也不會把代表人物的六親來錯誤地當作事物來斷，傳統之法與很多新派之法在分真假六親時往往以外卦代假六親內卦代真六親來做個區別，卦宮之法則有點進步，用世爻方的六親代真六親而應爻方的六親代假六親，在實際應用上這兩者都有一定的準確性，但又不是全部的確，那麼什麼是真六親什麼是假六親呢，道家換宮六爻在區別真假六親上分的很細，有真中真六親，就是代自已的父母，有真中假六親或假中真六親來代自已的長輩如岳父岳母還有一種是假中假六親就是代表物了，這種區分法完全把人與物區分開來，在斷事上大大提高了準確率與精確度

下面舉下例子來說明這個問題，

丙戌年辛丑月乙丑日末時 測父病 得

巽宮：山雷頤（遊魂） 艮宮：風澤中孚（遊魂）

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 

白虎 子孫辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 世

勾陳 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻財丁丑土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木 

青龍 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫丁巳火 應

此應爻一般都會看做父親，卦宮法巽宮從弱世為用應爻子為忌，受丑合，沒大事，而新法則世為從弱子為用被丑合凶，當月丑旺，當月凶，結果呢，我當時斷凶但不是當年而是第二年凶，為何，這是因為子是假六親不是真六親，真六親沒上卦。定為亥，伏爻亥在二爻上，為忌旺，這樣我們可以定為戌年沒事，亥年凶，正月正好有個亥生寅這個組合，可斷為亥年寅月大凶而且寅又化為卯，也可定為寅卯月日亡，結果於丁亥年壬寅月已卯日末時亡，這就是定出真假六親的重要性，

5關於空亡的問題， 

空亡之論歷來爭論不休，但基本上可以肯定的是臨四值不空，臨時一定不空，動不空，當臨月令時不一定不空也不一定真空，要看月令在年日上的狀態，在年日上月令受傷又空亡時，此時月令是真空亡了，當月令得生時此為填實，為不空，我把空亡總結了一句話為三不空：

一臨四值不空

二動不為空

三得卦宮生扶不空

此為三不空，大家可試之

6關於天乾的應用，

納干法則在當今的六爻派別中完全拋棄不用了，此為一絕大失誤，天干代表外象，代表表象，是一件事外在的表現，世爻如果是父母爻或是子孫爻或是財爻持世難道是卦主本人嗎，答案是否定的，這時的世爻只是卦主內心或是關心的事的一種內在的表現，而世爻的天干卻是代表卦主這個「本我」的中心，代表我的外在的信息，那麼納干法如何把八純卦的四十八個卦爻納上六十甲子呢，道家換宮六爻有一個十分簡便的方法，完全解決了這個問題，在納干法中京房的納干法最為出名，有些東西還是正確的，現在咱用舉例的方法來看一下納干法則在實際應用的作用。

戊子年戊午月庚辰日丁亥時一女測當天何事吉凶如何

坎宮：水雷屯 

六神 伏 神 【本 卦】 

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 應 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 

勾陳 妻財戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫庚寅木 世 

青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 

此卦世為子孫爻不用天干看的話是世為忌當天辰土旺耗世寅，當天心情好，但兄爻生之因為同事的或別人的原因心情不好，而加上天干後，庚為「本我」就是卦主本人，庚為忌越旺了越不好，庚在月令為沐浴，又臨六神中的玄武，一定是男女之事而引發的心情不好，這樣就可斷為因為男女關係的事當天出麻煩了，午又為桃花，在月令上旺，那麼這就可斷定此卦主有情人，因情人之事當天出了麻煩，情人為兄爻子水入日辰墓，當天情人出事了，當天辰又沖應爻戌土，這個官是用神受沖弱為自已也有麻煩事了，實際上是當天情人的老婆不知如何知道了這事，與此卦主之情人打完後鬧到情人的單位去了，當天晚上又鬧到卦主家裡了，

加上天干後還有一個好處就是在斷應期時更準確了，不會斷什麼寅旺之日或是辰旺之日了，十二天一個地支誰知道那個寅那個辰呀，有了天干可定死就是哪天哪天了。

例如：戊子年乙卯月已末日辛末時

一女測何時能租出去自已的房子，得

乾宮：風地觀 離宮：風水渙

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財辛卯木 

白虎 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 世

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 

勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 應

青龍 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 應 ▅▅ ▅▅ 妻財戊寅木 

此卦世弱鬚生扶主卦不用換宮，而變卦卻要換一下宮為動出了寅木，這樣可以肯定的是在寅木旺的日子可以租到房子，寅木旺為寅亥日，那麼到底是那個寅亥日呢，看一下天干，辛為忌神為「本我」乙木為用神，只有在乙木這個天乾的財旺時辛這個「我」弱時自已才能得到財才出把房子租出去，乙只有在癸水中旺，或乙木日旺，那麼這樣一查癸亥日最利於把房子租出去，結果就是在癸亥日租出去的房子，

7關於虛變爻的論述

在六爻中動爻的變爻稱之為實變爻，而在動爻方的其他沒動的爻也變出了別的爻。因他本身沒動是隨動爻而變出的稱之為虛變爻，虛變爻對主卦中的爻作用力反斷，這個理論與八字中虛神之間的字力量反斷是一個道理，但在實際應用時並不常用，在此只簡說一下，

8關於如何學習道家換宮六爻的一些基本知識

道家換宮六爻的基本知識一般來自於傳統的天干與地支的相互間的作用理論，在些簡述一下，以便讓沒有基礎或是基礎差的六爻愛好者儘快入門，

，（一）「隔不作用」是卦爻作用的總體原則。

六爻產生的年代，是一個等級制度極為嚴格的社會。六爻卦的結構，就是這種社會組織結構的表現形式。在爻位說中，有天位、人位、地位之分，上位、中位、下位之別，剛柔貴賤之殊。在六爻預測中，初爻為萬物，二爻為人民，三爻是縣府官僚，四爻為宰相，五爻為天子，六爻為天為太上皇。各爻的象徵物就反映出了社會管理的基本模式，在過去叫等級制度，在現代叫組織原則。六爻的這種基本模式還可以函概到世間萬物的各個方面。測家運時，它反映的是家庭的組合關係，測企業團體時，它反映的是企業團體的組合關係，測一個具體的人時，它反映的是人體各部分的組合關係。如一爻為腳，二爻為肚，三爻為腰，四爻為胸，五爻為脛，六爻為頭。六爻的這種爻位類象就決定了六爻預測中爻與爻隔不作用原則，初爻不能和三爻作用，就相當於老百姓很難與府尹縣令發生聯繫。三爻不能與五爻發生作用，就相當於七品知縣難於和皇帝同朝議政一樣。當然也有皇帝到民間微服私訪之事。那在六爻中叫五爻發動，絕非常情。這種作用還體現在應爻方的爻一定要先與應爻作用後，應爻做為代表再與世爻作用，而世爻方的字只能與世爻作用，關於三四爻之間只能在三爻或是四爻有一方是動爻或是臨四值成為強爻後才能三四爻間互相作用，否則這是兩個系統是不作用的，只有應爻代表應爻方與世爻這個太極點相作用，

（二）卦爻作用規律

1、世爻與鄰爻作用

2、世爻與應爻作用

3動爻除隔世爻外可以與任何爻相作用

4動爻隔動爻不作用

5、靜爻隔不作用

6、變爻與動爻作用，變爻與世爻用爻有意向性作用。

7、飛爻與伏爻作用

8、一爻空亡兩個鄰爻作用

8關於天干與地支間的作用與戌末辰丑的問題，及土的長生問題以何為準

在六爻預測中天干只要記住天干五合與天干四沖即可

天干五合為 甲已合

乙庚合 

丙辛合

丁壬合

戊癸合

天干四沖為 甲庚沖

乙辛沖

丙壬沖

丁癸沖

地支的作用關係只記住地支六衝地支六合與地支三合就可

地支六衝子 丑 寅 卯 辰 巳

午 末 申 酉 戌 亥

上下之字是相衝的關係，

地支六合 子丑 午末 寅亥 戌卯 辰酉 巳申

其中午末合--末土增力午火減力，寅亥合--寅木增力亥水減力，辰酉合--酉金增力辰土減力，其他組的相合為雙方都減力，

地支三會，

申子辰合水局

寅午戌合火局

巳酉丑合金局

亥卯末合木局

地支三刑 

寅申巳 子卯 醜末戌 凡三刑。不論在八字中還是在六爻中遇三刑一般都有傷災，不論用忌，

論辰丑戌末土的克性與生性，

11辰丑土生金晦火，2戌末土克金克水 

3辰丑土在四值上遇到亥水時，水不減力，丑與子時雙方減力，

4戌末土在四值中遇到午巳火是：雙方都不減力，戌末土增力

論土的十二長生

土的十二長生有兩種論法，一是當這個土在四值中出現時，土地的長生與火同論，長生在寅，當卦爻中的土論旺弱時，這時土長生在申，這一點大家一定記住

這裡我介紹一下道家換宮六爻在用六爻測風水家宅的中的一些精華 

1為家宅為應爻時有外人在家同住

2初爻臨亥子水臨白虎房屋附近有橋，

3初爻為鬼之墓必有古墓在附近，

4世爻鬼持世，不是祖房

5二爻衝破夫妻不和

6三四爻衝剋家中有穿心門

7三爻臨蛇愛做夢

8四爻臨青龍得帝旺為新門臨兄為修門

9四爻為兄家不和

10五爻臨水家附近有水流，

11五爻為路受沖為有車禍或是出行

12初爻為左鄰後鄰，四爻為右鄰前鄰

13三爻臨木鬼家中有神堂
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