如何看待「遼以釋廢，金以儒亡」的說法？

雖然這句名言，出自元世祖忽必烈之口，但對照真實的歷史，這句話依然錯得離譜。拿來做歷史興衰教訓，更是百分百上大當。

首先一條錯得嚴重的，就是「遼以釋廢」：曾經雄踞東北亞的契丹大遼帝國，真的是因為過度崇信「釋」？也就是盲目崇信佛教而滅亡的？

乍一看去，「信佛」為遼國滅亡背鍋，似乎是不冤。遼國晚期時，佛教的風靡，早已是空前火爆的場面，全國各階層都信得虔誠，各大寺廟佔有大量土地財富，念經念得富可敵國。遼道宗時代的僧侶總數，已佔到遼國全國人口的百分之三點九。全是不納稅不交糧白吃國家財政，數額年年暴漲。單是這巨大財政負擔，就遲早要把遼國吃垮。

如此「虔誠」場面，就連出使遼國的北宋大臣蘇轍，都看得歡欣鼓舞：「契丹之人，緣此誦經念佛，殺心稍悛。此蓋北界之巨蠹，而中朝之利也。」遼國這麼胡鬧下去，衰敗是遲早的事，咱大宋不用愁啦。

但是，哪怕這火熱的信仰，早把遼國折騰得元氣大傷，遼國亡於金朝的悲慘歷史，「信佛」卻絕不該背第一口鍋。遼金戰爭爆發時，遼國絕沒衰敗到不堪一擊的地步，經濟軍事實力都是虎威猶存，甚至一度與金朝打成拉鋸戰。但兩條比「信佛」更嚴重的錯誤，才把遼國徹底推進了死路。

第一個錯誤，就是遼國前面幾代皇帝，因貪得無厭挖下的大坑：多次背棄宋遼《澶淵之盟》。沒錯，雖然北宋「聯金滅遼」的昏招是敗盟，但在這之前的幾十年里，遼國早就「違約」成習慣。宋仁宗年間時，就鬧出「慶曆增幣」的醜劇，逼著宋朝增加歲幣。王安石變法後的幾次宋夏戰爭里，每次北宋痛擊西夏的關鍵時刻，更常見遼國跳出來趁火打劫要歲幣。雖說大宋打落門牙往肚裡咽，可「聯金滅遼」的伏筆，卻早早埋下。

換句話說，就是為了幾筆「歲幣」小錢，違約成習慣的遼國皇帝們，早早挖下了戰略安全大坑。不管北宋的選擇有多蠢。當北宋選擇「聯金滅遼」後，面對宋金雙線夾擊的遼國，就算能多次擊退北宋進攻，也是早早沒了生路。

而比這更嚴重的錯誤，就是遼國攤上了一個更坑的皇帝：遼天祚帝耶律延禧。

比起書畫水平一流治國能力末流的「北宋大哥」宋徽宗來，遼天祚帝耶律延禧更堪稱活寶一枚：此人最大的愛好就是打獵，逮住空就往深山老林鑽，國家大事全甩了手。先前勉力維持的遼國國事，這下就好像一輛無人駕駛的跑車，各種叛亂一股腦全爆發。遼天祚帝呢？卻是作死繼續，瞎指揮敗掉遼國七十萬大軍，冤殺忠心耿耿的次子耶律敖魯。本有救的遼國，叫他糟的徹底沒救，白搭給金國做江山。

以這兩條致命錯誤說，如果說「崇佛」是遼國的慢性病，那麼這兩條全是「自殺性急病」，一旦戰略方向與高層指揮出了問題，就算滿血強大的國家，也極有可能速死。

而比「遼以釋廢」錯得更叫人哭笑不得的，就是後面一句「金以儒亡」：滅遼吞北宋的金朝，真的是因為崇尚儒家文化和照搬儒家治國體制而亡國的？恰恰相反：倘若不是選擇了儒家治國的思路，金朝的亡國，恐怕更要加速度。

好些人堅持「金以儒亡」的最大口實，就是金朝建國後那急劇衰退的戰鬥力。但事實上，早在金朝與南宋戰事正酣時，金軍的戰鬥素質，就已是越打越抽。跟南宋血拚了一輩子的金朝軍界頭號人物金兀朮，臨終前也急的閉不上眼：「吾身後，宋若敗盟，任賢用眾，大舉北來，乘勢撼中原人心，復故土如反掌，不為難矣」。號稱「滿萬不可敵」的金軍，此時已是這般稀里嘩啦了。

如此戰力衰敗的景象，不止發生在金朝一家，卻是每個游牧政權變身成封建國家時，必然會撞上的大難題。也正是為這生存威脅，金世宗等金朝皇帝，才毅然選擇了儒家治國理念，有了著名的「金世宗中興」年代。後來蒙古崛起，也幸虧包括完顏陳和尚等儒家文化熏陶長大的英雄挺身而出，才叫金朝又頑強堅挺了幾十年。雖然金朝的「儒家治國理念」，只是學了點皮毛，卻足以培養出諸多英雄，在金朝風雨飄搖時慷慨護國。

被後世許多人短視為「兇手」的儒家理念，卻恰恰是金朝能夠多續命幾十年的「恩人」。

那金朝滅亡的主因是什麼？如果說遼國尚且是被前代帝王挖坑，那麼金朝才是真正的不作不死。其實在金宣宗時，蒙金戰爭的戰局已經開始改觀，浴血奮戰的金軍逐漸穩固了防線。但是貪得無厭的金宣宗，卻做出了最愚蠢的抉擇：明明正需要南宋的支持，卻為了多訛詐南宋的「歲幣」，貿然發動對南宋戰爭。反而偷雞不成蝕把米，被以逸待勞的南宋暴打不說，還把金朝坑進了慘遭蒙古南宋圍毆的地步。

更可笑的是，金宣宗犯了這個錯誤挨了揍，他的繼任者卻更記吃不記打，金朝末代皇帝金哀宗，明明已被蒙古打得山窮水盡，竟還盼著帶殘兵敗將去南宋搶地盤，結果招來南宋蒙古聯軍，在蔡州被徹底絞殺。

比起「釋廢」和「儒亡」來，遼金滅亡的教訓，有一條道理才永不過時：任何強大的國家，一旦發展眼光出現判斷失誤。多麼強大的國運，也攔不住亡國的厄運。很顯然，喊著「遼以釋廢，金以儒亡」的元王朝，並沒認真領會這教訓。

作者：我方團隊張嶔