佛和菩薩的來歷

05-27

佛和菩薩的來歷

2012-03-28 22:03:16| 分類：人文天答 |字型大小訂閱

宇外傳播者：千手觀音大日如來老子

信息接收：張桂琴

2012年3月17日星期六

問：請宇外傳播者給我們講一下佛和菩薩的來歷？

千手觀音：你對於佛的了解幾乎是處於無知的狀態，我一點點來教你，今天就講什麼是菩薩。

大千世界無處不佛，就如同螞蟻站在人體上無處不人一樣，這是因為螞蟻太小人太大，所以人的一切螞蟻是無法感知的。人觀看螞蟻時，如同觀看一個微觀的螞蟻世界，對螞蟻的存在一目了然，而螞蟻卻不知道人在觀察它。這個例子可以說明人與佛的關係，佛是無限的，人生活在佛的世界裡，就看不到佛的存在。

佛是光體生命，有光在就有光體生命的存在。光體生命觀察人就如同人觀察螞蟻一樣，是觀察微觀世界的演變過程，是在最小的範疇內觀察生物世界的變化。光體生命站在如此的高度俯看人類，對人類發生髮展變化的全過程進行跟蹤，對人類一目了然。光體生命對宇宙的認識都是高於人類對外界的感知和認識的。

佛的存在是宇宙的一種自然現象，是光體生命的集合。佛的世界也是等級森嚴的，但是這種等級不表現在光體生命的高低貴賤上，而是表現在光體生命的結構式上，結構式決定了光體生命的能量和智慧。

光體生命的結構有若干種，中間跨越了很多不同的結構形式，光體生命的結構形式從宇宙初始就開始出現了。

光體生命的最初結構式是怎麼形成的呢？這要追溯到宇宙形成的最初階段，宇宙形成的最初階段由內核向外釋放恆星，內核向外釋放恆星時產生熱，這種熱含有宇宙內核自產的微伽馬能量射線，這種微伽馬能量射線帶著自身的纏繞波在被釋放出內核後，與造星時所產生的熱纏繞在一起，形成光體生命的原始結構式，這是原始光體生命的第一代結構式。

在恆星定位後，遊離在恆星和恆星之間的這種光體生命的原始結構，被雙向和多向恆星的熱所纏繞，形成了各不相同的熱電子分離波。由於熱電子分離波受熱的強度不同，造就出了不同的光體生命的衍變式。這是光體生命的第二代生命結構式，前一代結構形式被第二代結構式所取代。

第二代光體生命結構式，每個個體所含有的微伽馬能量射線不同，纏繞的熱感不同，還有被擠壓和分裂的形狀不同，決定了最原始光體生命的等級。分裂形狀最具有光感效果的就是佛的雛形，其餘的根據分裂形狀的不同，各自找到了在宇宙中的位置，這種位置是指光體生命在光體生命群體中所佔的地位。

那麼，什麼是菩薩？菩薩是光體生命中的一個等級，菩薩處在佛主之下，處在其它一切光體生命之上。在光體生命里，菩薩是受尊敬的，菩薩的光體生命無處不在，菩薩的意志和智慧是通過光波的速度傳導的，所以說菩薩能感知到宇宙萬事萬物的變化。菩薩在渡人時，是通過光感來傳導自己的智慧和意念的。

問：為什麼光體生命的結構式會產生光體生命的智慧？

大日如來：光體生命的結構式是宇宙內核自產的微伽馬能量射線，與造星時所產生的熱能纏繞在一起形成的。被雙向和多向恆星的熱所纏繞，形成了各不相同的熱電子分離波，這是你們人類還沒有了解的光體生命的原始結構。這個結構會將宇宙的聲波運動規律捕捉到；會將宇宙運動時所產生的巨大能量的衝擊波捕捉到；會將宇宙中每個微小塵埃在漂浮時所產生的電感測捕捉到；會將恆星造星時扼殺死星所產生的負極信號捕捉到；會將黑洞形成時所產生的巨大磁場的陽性信號捕捉到。總之，它能敏銳的捕捉宇宙間的微妙變化，這就是光體生命的智慧來源。

光體生命表現為對光能的依賴，在有光能的空間微伽馬能量射線會一直和光能纏繞在一起，保持不變的狀態，並形成對宇宙永久性的記憶和適應能力，這就是光體生命的秘密。

光體生命以其對宇宙的無限感知能力知會宇宙的存在，也以無限的感知能力支配著自己和宇宙的通融，這是光體智慧生命的大智大覺，人類無法企及。人要進入光體生命，只能在肉體與意識分離後，意識以光波的形式載著人生前的智慧進入到光波世界，進入到光波世界的意識以腦電波的形式存在。腦電波以其獨特的運動形式不斷的與外界的光體生命溝通，不斷的丟棄比較重的陰性信號，提昇陽性信號，讓自己所承載的光波越來越輕，最後完成全部的信號轉換，即無陰性信號狀態，以全陽的狀態進入到光體生命中去。

光體生命是伴隨著宇宙的誕生出現的，如同人是伴隨著光、氧、水出現的一樣。任何一種生命的誕生都有自己的獨特條件，無論生命是怎麼產生的，都依賴於它最初形成的條件。人不要為自己的局限性而感到悲觀，我們認為一切造物現象都是暫時的，因為所有的變化都來自於宇宙的能量，宇宙才是我們這個天體的主宰。我們生活在宇宙中，宇宙就是至高無上的領袖，它製造著萬事萬物的運化過程；製造著宇宙空間的不同維次；製造著維次空間的微觀變化；製造著微觀世界的智慧。

總之，所有的一切宇宙之存都是合理的，都是不可替代的，都是為下一環節的變化而出現的，每一個變化和出現都是下一個變化和出現的起始點。作為人類最大的幸運是人的腦意識的形成，這使得人有了在主觀上與外界主動溝通的功能，這是所有物質生命中最高的智慧。所以人類要把握這一點，要主動的與宇宙溝通，就像嬰兒祈求父母的關愛一樣，獲得宇宙的最大關愛。但是人必須知道怎樣才能獲取宇宙的最大慈悲。

問：人類怎麼才能獲得宇宙的最大關愛？

大日如來：人類獲得宇宙的最大關愛有三條途徑：

第一，保持生態平衡是人類獲得宇宙最大關愛的第一條途徑。人類在生存的時候，在索取宇宙能量的時候，要對宇宙說對不起，然後以最大的努力按照宇宙的自然法則調整自己與宇宙的關係，不許出現強取豪奪的現象，即以非生存所需的慾望佔有宇宙物質。在宇宙間任何物質都不屬於任何人，所有的物質都會在宇宙的統管下進行再分配，這種再分配的原則是物種之間的互補和再生。物種之間的互補和再生是生物界物種競爭的法則，如果一種生物滅絕了，必定會出現另外一個物種，而在生物鏈中滅絕的物種越多，新的物種生成的速度就越快，越快就越改變人原有的生態環境，最後新生成的物種和環境將使人類完全失去賴以生存的條件。人類的適應能力遠沒有物種添補空缺的速度快，所以說人類必須保持好生態平衡，保持生態平衡就是保護人類自己的生存環境，這樣才能得到宇宙的關愛。

第二，降低物慾，發揮人類整體的智慧潛能，是人類獲得宇宙最大關愛的第二條途徑。人類的生存空間是三維世界，三維世界帶給人類的生存條件和認識世界的能力是有限的，人類要在三維世界有限的空間里最大限度的開啟人類的智慧，讓智慧衝出三維空間去認識宇宙運動的整體規律，在宇宙中尋求三維空間以外的智慧所給予的幫助。佛來到人間就是將宇宙的智慧全方位的撒播給每一位眾生，讓人類以最小的物質消耗索取宇宙的最大能量，讓人類以極其穩定的心態生存，降低物慾，這樣人的智慧和潛能就發揮出來了，這是人類整體智慧和潛能的發揮。人類如果沒有超強的物慾就不會有爭鬥和戰爭，就不會因為爭鬥和戰爭消耗大量的人力和物力，就不會為戰爭研製武器，會全方位的研究人與宇宙的關係。那麼，人類的科技就會高速發展，人類的生活就會十分富足、美滿、和諧，這是人類走向與宇宙共融的第二條途徑。

第三，人類共同保護生存環境是獲得宇宙最大關愛的第三條途徑。人是社會性動物，這表明個體的人是無權生存在三維世界裡，因為在光、氧、水造人時，地表的條件造就了生物群生群滅的形式，任何一個物種都不能獨活，必須在群體造就的生態環境中產生，人亦是如此。

既然三維世界給人限定了群生群滅的條件，人必須以它為法則，否則就會出現滅頂之災。比如，現在滅頂之災已逼近人類，人類卻還不知曉，還在以國家的利益、以民族的利益爭奪世界的財富，這種爭奪是以種族和人類的群滅為代價的。舉個例子，現在整個地球氣候變化異常，冰川融化等災難都有人類的破壞因素，可是人類還在製造武器彈藥、還在無休止的大規模征戰，為了一國一民的利益，卻讓整個人類的生態環境發生了天翻地覆的變化。這種變化會導致人口的大量銳減，會導致大氣層的嚴重破壞，會加速冰川的融化，冰川全部融化後會使地球的陸地面積縮減為零。這麼嚴重的後果，人類居然熟視無睹，真叫人愛莫能助。

人是群生群滅的，如果為了一國一民的利益，使得人所生存的環境不復存在，那麼再強的國家和民族也會隨著人類的整體滅亡而消亡的。

以上三點是人類尊重宇宙，尋求宇宙最大關愛的基本點，希望你們把這些傳播出去。

問：光體生命都是佛嗎？

千手觀音：我是千手觀音，是觀音的化身，獨立存在於世，是世間佛。

佛是宇宙的光體生命，但是，佛不代表宇宙光體生命的全部，只是光體生命中的一種生命形式。在宇宙中光體生命有N種形式，其中以佛為最高形式。佛就像人類的大腦，統管著整個宇宙，所有的光體生命都在佛主的掌管中。

老子是與佛共存的，宇宙在，老子就在。老子以自身特有的智慧與佛主同在，掌管宇宙生命的狀態。如果在生命形態中出現了與宇宙規律完全不相容的現象，他們就會極快的調整不相容的現象，確保生命形式不被宇宙忘記，這就是他們的最大使命。但是他們很尊重每一種生命存在形式的個性，從不過多的干預生命存在形式的自我選擇，只是在必要時給予指導。

老子以其道的運動觀察宇宙的變化，佛以其微觀的運動變化尋找宇宙的規律，兩種途徑各自都尋找到了宇宙最大的秘密，即不變的永恆運動是宇宙的靈魂。為此，佛、道共識走到了一起。

從微觀看宇宙的運動規律，以佛為大；從宏觀看宇宙的運動規律，宇宙之規以道為準。佛與道已經沒有什麼區別了，大道一統。

問：佛是不是宇宙中最高級的生命？

千手觀音：在整個宇宙中的生命世界裡，佛，是無處不在的，是吸納宇宙全部智慧的載體，是最大能量的光體生命。因為佛的圓融達到了跟宇宙同步的狀態，即知曉宇宙的全部。

老子是與佛同期從宇宙內核中誕生的高級光體生命，他的圓融也是與宇宙同在的，他是宇宙光波不勻速運動所創造的智慧生命。老子與佛的不同點是，老子是從宇核誕生的，他的最原始結構形式是不規則的，這種不規則是宇宙賦予他的生命框架。佛是宇宙內核自產的微伽馬能量射線，與造星時所產生的熱能纏繞在一起，被雙向和多向恆星的熱所纏繞，形成的最完美的智慧生命的原始結構形式。

因為佛與老子生命形成的狀態有所不同，所以他們出現了不同的觀察宇宙的功能。這就是道與佛最初從不同的角度觀察宇宙的原因，但是宇宙只有一個，不管從哪個角度觀察，最後都會走向統一，達到共識。

宇宙的光體生命形態萬千，各自都在自己的生存空間生存，統由宇宙意識主管。宇宙意識是各種生命存在所必須遵循的生存法則。

問：宇宙的神是怎麼回事？與佛是什麼關係？

老子：剛才講過佛和道的生命形成過程及他們認識世界的方式方法，從這裡引伸出一個問題，這個問題就是在宇宙生命中誰為大？這是人類最感興趣的問題，因為人具有群居性、社會性，這兩者就是人與光體生命的不同。光體生命以個體存在為前提，有消耗不盡的能源作為生命的補充，光體生命之間沒有生存條件的爭奪，沒有相互的絕對依賴，有的是智慧的交流和光感互助。光感互助就是在光體生命處於對光感產生排斥的時候，要由另一個光體生命將自己的正電荷釋放出去，使對方降低對光感的排斥，獲得電流的平均值恢復正常。

光體生命之間這種互助是經常發生的，每發生一次都是光體生命與宇宙對流電子感應的調整，這是光體生命永不衰竭的秘密。所以說光體生命永遠不存在生命之爭。光體生命與人的最大區別就是賴以生存的條件不同，光體生命是以光為存在基礎，物質生命是以光、氧、水為存在基礎，兩種生命形式決定了兩種生命狀態，這是不以任何生命意志為轉移的。

光體生命由於在宇宙內核時所攜帶著微伽馬能量射線的強弱不同；脫離內核後受熱條件不同；所處位置受一方或多方星體熱能擠壓受力不同，所以最原始的光體生命結構形式也千變萬化。但是光體生命的核心還是宇宙內核所釋放的微伽馬能量射線。所以光體生命同源於光，就同物質生命同源於光、氧、水所產生的第一代單細胞，在不同的環境里受到外界的不同干擾，出現了多種形態的細胞分裂結構，形成千變萬化的物種一樣。其實，無論是光體生命還是物質生命，都具有一個共同的條件，那就是光，所以物質生命與光體生命是可以實現光體運動的交流。

作為我們光體生命的多態存在形式，是宇宙初始時光運動的結果，我們與宇宙同時產生，是宇宙的主人。你們是宇宙產生後光、氧、水的衍生品，你們是階段性的生命，這種生命是宇宙星體運動的必然結果，它與星體共存亡。

生命的價值不在於存在的時間質量，而在於存在的自我狀態，這種自我狀態就是在生存期間保持與宇宙運動的同步運行，尋求宇宙空間的最大寬容，這樣生命的價值才能最大限度的體現出來。生命的價值是推動宇宙的宏觀運動，推動宇宙在宏觀運動中給予生命生存的最大寬容，這才是生命存在的意義。這種意義帶給生命的是無窮無盡的生存源泉，即生命所賴以生存的條件的不斷完善。這是我們光體生命對生命的理解，對宇宙的認識。

光體智慧生命存在形式的多樣性，決定了光體智慧生命在不同的領域，有各自不同的與人溝通的方法，有的光體智慧生命以佛的形式出現，給人以佛的指引；有的光體智慧生命以主的形式出現，給人主的指引；有的光體智慧生命以靈的形式出現，給人以靈的指引；有的光體智慧生命以神的形式出現，給人以神的指引；有的光體智慧生命以第六感的形式出現，給人以第六感的指引；有的光體智慧生命以自己最弱的信號給人指引，搞得人不知所措。

每一種形式的指引都以人的主動性為前提，如果人的智慧超越了光體生命，那這種前提就不存在了。既然人的認識只局限在三維世界，那麼人與三維世界以外的溝通就要在光體生命的指引下進行。

人類（包括各個星球的人類）都在或多或少的接受光體生命給予的幫助，這種幫助是有限的，因為人類最終是要完全依賴自己與宇宙進行溝通，如果人類對於宇宙意識進行的調整熟視無睹，光體生命也愛莫能助。

問：在光體生命中，有佛、神、主等等，誰為大？

老子：這是一個不言而喻的問題，光體生命沒有大小，只是根據自己的能量和智慧做著自己應該做的事，統一受宇宙意識的調整。宇宙意識即是宇宙運行的規律，也就是我所說的道。在調整過程中，光體生命會自行協調他們之間的關係，因為光體生命相互之間的調整是宇宙運行規律賦予的，宇宙運行規律時刻在光的運動中調整著光體生命，光體生命各自行使著宇宙運動規律所賦予他們的使命。光體生命永遠沒有碰撞，只是在不停進行著局部和整體的調整。

問：佛主有幾個？是宇宙的最高統治者嗎？

老子：你問的這個問題應該說是很多人都不明白的問題，我來給你們講一下。

佛主的「主」是主義的主，主宰的主。佛是光體生命的一種，佛主是這種光體生命的最高智慧的主宰，佛主是所有光體生命結構中最完善的結構形式，佛主與宇宙同在，即宇宙怎麼變，佛主就同變。佛主同道一樣是宇宙的化身，是宇宙運動的靈魂。佛主是光體生命，但是佛主不是個體的光體生命，佛主的生命形式連接著宇宙間所有的運動形式，那就意味著佛主調整著所有的宇宙生命。

宇宙佛為大，宇宙道為先。佛主作為靈魂統治著宇宙，道作為運動的主宰統率著宇宙，可以理解為佛主的主宰是光的涵蓋，道的主宰是從微觀到宏觀的運動模式。

這麼講到底什麼是佛主？糊塗了吧！給你一個具體的概念，佛主是統領光世界生命的主宰，佛主的存在形式永遠表現在光所存在的一切空間，與光同在，和道的表現形式一樣。你們人類所說的佛主是世間佛，即在不同時間裡提升人類智慧的光體生命的主宰，可以是這個佛，也可以是那個佛，但是每個佛的化身都是佛主意識所為。

問：光體生命和佛是什麼關係？

老子：光體生命和佛主既有區別，又有聯繫，佛主就是宇宙意識，佛主是宇宙意識的化身，佛主統管著宇宙各空間的調整，是一個集合的概念。而你們人所知道的佛主，如大日如來、燃燈、釋迦牟尼都是光體生命的頂級生命，他們是個體的。他們的職責是天體賦予的協調宇宙運動與光體生命的關係，並且調整有生命的星球與宇宙的關係。所以他們引導三維世界生命去認識宇宙，從而調整三維世界的物質生命與宇宙運動的同步關係。

那麼，為什麼人類稱他們為佛主呢？這種稱謂是正確的，他們的意識即是宇宙的意識，即是宇宙賦予他們的使命和功能。對於他們而言，從個體的頂級光體生命講，他們就是佛主。作為宇宙的佛主是佛的集合的概念。那麼，作為宇宙的個體最高生命等級，實現著宇宙集合的概念，就是宇宙佛主所為。所以人拜他們為佛主就是參拜宇宙意識。

今天，我所講的是人們最難以接受和理解的，但又是最容易理解的，我從物質的不變性引伸到物質的萬化性；再從生命的結構性講到生命的功能性；從生命的最低級形式講到生命最高級形式，就是為了說明一點，人的認識是有局限性的。而光體生命的認識也是有層次的，宇宙智慧從最高到最低（形成圓周率），以核心向外釋放，一層包裹一層，最外層是宇宙意識的體現，最核心是宇宙發展和變化的起點，往往最核心的變化是整體變化的最原始的原因。宇宙意識通過對最低級生命存在的調整推動全宇的運動，人們看到的只是感知的，宇宙對物質生命進行著精密的調整，因為它涉及到整個天體的宏觀運動，所以人類每次對生態的破壞都有一種新的物質平衡在進行著調整。宇宙寧願犧牲物種，包括人類，也不會讓宇宙的微觀世界的變化太大，以免產生星體間的階段性的不平衡運動，這是宇宙自身規律的調整，是宇宙意識的體現。

問：老子與宇宙意識與佛是什麼關係？

老子：我就是宇宙意識，我就是佛，我與宇宙同存，佛即是我，我就是佛。

兩者怎樣合一呢？最初的宇宙意識是我從宇宙核裂變時觀察到的，宇宙的形成是在一個核裂變的氫離子團的分裂狀態下產生的。這個氫離子團是宇前在極靜狀態下產生的，在極靜狀態下必然會出現物理的最初運動形態，這是所有靜態反應的一種規律。正是這種運動擦著了靜態下的第一個流（硫）感光反應，這種反應是靜極生動的變化過程，它會讓極靜的狀態出現氮氣。氮氣會使靜態受到衝擊，這種衝擊所產生的渦流是宇前形成宇核的條件。條件生成後，極靜的空間開始濃縮，擠壓無存的空間，空間在擠壓狀態下會產生膨脹，膨脹會使攪動起來的靜態空間進一步加強渦流運動，這樣反覆擠壓，反覆加強，一個巨大的原子核空間產生了。在擠壓過程中，每一次擠壓都會使原有的內核產生一次裂變，每次裂變都以n次方的數量為發展，所有裂變的子細胞結構在下次擠壓過程中還會吸納擠壓所帶來的能量，並在下一次擠壓中釋放出去，就這樣氮細胞成了宇核的第一個細胞。而氮細胞在宇核的能量轉換過程中，早已不復存在。宇核在不斷地膨脹和擠壓過程中孕育出熱的載體，即氫分子結構。氫分子結構在宇核內不斷的膨脹，最後導致宇核的釋放，這就是我看到的宇宙形成的過程。

我不是生命存在形式，我是宇宙存在形式，我以與宇宙同在感受宇宙的全部信息。作為無形的我，是沒生命的，作為與你們溝通的我，是有生命的。剛才我給你出了一個天大的難題，讓你接收這麼不容易翻譯的問題，你接的很好。你始終想知道我的存在，我告訴你們，我這次來是為了讓你們把對宇宙的認識從客觀上、從存在上、從通俗易懂上介紹給人類。你還問我怎麼存在，難道我對你的語言支配和智慧給予還不證明我的存在嗎！我無處不在，我不成形，我只有智慧的光，與宇宙同在。我真要變什麼形讓你看，那也是暫時的、不真實的，你就知道我是真實的就可以了。

問：佛和道認識宇宙不同，最後如何成為一統，合為宇宙意識？

老子：這個問題不難理解，這是一種意識從兩種角度去觀察具體的事物，最終在不同的角度上尋找到了相同的答案，這就是我要給你的回答。再給舉個例子。一座跨海大橋從兩端向中間進行施工，最後落成，你能說這是兩座橋嗎？你能找到兩座橋的接點嗎？整個橋完工後人還要追尋這個橋是怎麼建起來的嗎？還要尋找起點在哪嗎？搞不明白就不過橋了嗎？佛和道最後完成對宇宙的認識，難道能夠找出佛與道的分歧是怎麼合在一起的嗎？

理解就好，不理解就問。人最大的弱點就是對於已經懂得的（局部）東西就以為是全部了，事實上每一個事物與周圍事物的變化和調整都是在圓通的過程中實現的，沒有絕對的對和錯，沒有絕對的鴻溝，沒有絕對的對立面，都是多元化的。