象法研究的一些思路

象法研究的一些思路

(2012-05-30 10:13:42)

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格局的部分心得體會，終於整理完畢。下一個目標是象法，準備邊深入研究，邊抽空整理一些以前的學習心得，與大家分享。

象法十年前曾經下過功夫，現在站在格局的基礎上進行研究，起點高，視野開闊了，相信通過一年左右時間的整理，能給自己一個滿意的交代，也希望能對同好們在象法方面的學習有所啟迪。

說起象法，學習八字的人都不陌生，從五行、十神、宮位的原始象，到天干地支的組合象，再到生克制化刑沖合害的象義和斷語、口訣等等，都屬於象法的範疇。

八字是一門干支符號學，也是一門象學，用簡單的符號來表述一個人豐富的人生；預測師是人生命運的解讀者，通過八字的符號之象，來描述一個人的生命歷程。

八字的「象」有兩種含義：一種是指形狀、樣子，比如甲木，為大樹、電線杆、瘦長的體形。比如丙火，為光芒萬丈的太陽、為無限的光明、為熱情和積極。另一種是指現象，指事物在發展變化中所表現出來的外部形式。比如傷官見官為凶的，體現為官災、罷職、破財等凶象。比如食神生財為吉的，體現為經商得財或藝術成就的吉象。我們所謂的象法有時指事物的形狀、樣子，有時指人生富貴貧賤、吉凶禍福的各種現象，有時是兩種含義綜合以後的表述。

象分為主象和次象。主象專論人生富貴貧賤、壽夭吉凶、工作事業、婚姻家庭等大的人事象；次象擅長論述生活瑣事、吉凶事件的細節等人生的花花草草、邊邊角角。主象是象法的重點、次象是象法的補充。

要想掌握描述人生富貴貧賤、壽夭吉凶的主象法，前提是對人生層次的準確定位。因此，傳統的子平術學習次序是先格局後象法。掌握了定位富貴貧賤、壽夭吉凶人生大架的方法以後，再進入象法的學習。

不明格局之前也能學象法，就象十年之前的我自己，專註於旺衰平衡法和信息取象法，斷人性格相貌、健康疾病、六親關係，經常也很准，有時甚至還能斷出命主哪裡有痣有疤痕、哪年逢桃花有外遇等一些不為人知的事情，別人還以為我是大師。

這種次象法，學習八字兩年以上者或多或少都會一些，誰都有過神斷的時候。但論命的真功夫在於對富貴貧賤、壽夭吉凶人生大象的定位。斷不了事業、健康、家庭這些人生主象，再多的神斷也只是八字之皮毛。學易之人都很明白這個道理的。很多人學命多年，悟性不錯，投入也不少，水平也不能說沒有，但最終還是放棄；主要原因也就於此。我算比較幸運的，在放棄之前抓住了返工的機會，一切從頭再來。

子平命學的前兩部分內容是「格」和「局」。這裡的「格」和「局」，指的並不是格局法，而是專指用來定位人生富貴貧賤、壽夭吉凶，劃分人之三六九等的方法。具體包括三種方法：格局法、財官法、中和法。

格局法和財官法專以定位人生富貴貧賤的層次。中和法專以推斷命主的壽夭吉凶。這三種方法的結合，足以定位人生富貴貧賤、壽夭吉凶之大架。一般論命已綽綽有餘。

格局法、財官法、中和法，命理古籍都有重點記載，並被視作論命之標杆，大量論述都是圍繞它們而展開。

子平之法，名不虛傳，三種方法都是那麼的簡單明了，論命更是一針見血。更可喜的在於三者不相矛盾，能夠相融互通，通一而得三。我是在認識格局本質後，意外得到古籍中財官法與中和法精髓的。天道酬勤，心誠則靈。

原以為格局只能定位人生層次，具體方法也就四步驟、過三關，花不了多少時間就能整理完畢。想不到隨著研究的深入，發現格局講述的是一個人一生的傳奇，內容很豐富；再後來更發現格局的本質是組合，可以代表社會、企業、團隊、家庭、事件等等，那可拓寬的面就非常廣了。整整一年時間，才整理出格局的「皮」和 「肉」兩部分內容。

中和法，原本也認為只是斷健康、疾病、壽夭之法，後來發現其還是斷吉凶和人際關係的準則，可延伸的面很大很大。財官法的應用範圍，同樣比我之前所想像的要廣很多。只是整理格局法花去了太多時間，這兩種方法已經沒有精力系統整理了，大家有興趣可參考我以前寫的部分相關文章。

一花一世界，一物一太極。命學中的每一種方法可能都比我們所想像的要精彩，命學博大，學無上境。

其實，我們只要掌握了以上這三種方法，不僅能夠定位人生層次，並且象法也已掌握一半。對人生富貴貧賤、壽夭吉凶的具體人事象，也能了解大半。

八字的切入點有兩個，五行和十神。以五行為切入點的代表方法為《窮通寶鑒》之法，以十神為切入點的代表方法為子平格局法和財官法。中和法是五行和十神的融合。

五行的層次高於十神，以其為切入點論命可不容易，因此，以《窮通寶鑒》法論命的人很少，高手更為罕見，絕大多數人走的還是財官法（旺衰平衡法）或格局法。

象法高于格局法，格局法的主要切入點為十神，那麼，聰明的人就已知道，學八字最佳途徑就是從十神入手。

象法，要涉及到的內容比較多，主要有：陰陽、五行、十神、宮位、天干、地支、組合，以及生克制化刑沖合害的象義和干支的通變法則。它需要掌握的知識點不少，所要觸及的面很廣，往往讓人感到無從下手。象法由此也被誤認為是活變之法，以為主要靠靈感、悟性和經驗，非一般人所能掌握。

子平術是最有條理、最規矩的技術活，象法也是一樣，有主線、有規律、有法則，只要基礎紮實、方法對頭，誰都能學會。萬變不離其宗，一切都在陰陽、五行的組合變化之中，我們只要遵循陰陽之理、熟悉五行之性，把握變化之道，主線清晰、方向明確，每天都會有新的收穫。

計劃先從最基礎的宮位、十神、五行、干支通變、生克制化刑沖合害等開始疏理，然後再深入婚姻家庭、六親關係方面地研究。慢工出細活，不給自己在時間上設限。細節性的研究不僅需要方法和悟性，還需要時間的沉澱。

我們現在缺少的不是方法和技巧，而是基礎和主線。這是我的第一條學習心得。分享：

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格局的部分心得體會，終於整理完畢。下一個目標是象法，準備邊深入研究，邊抽空整理一些以前的學習心得，與大家分享。

象法十年前曾經下過功夫，現在站在格局的基礎上進行研究，起點高，視野開闊了，相信通過一年左右時間的整理，能給自己一個滿意的交代，也希望能對同好們在象法方面的學習有所啟迪。

說起象法，學習八字的人都不陌生，從五行、十神、宮位的原始象，到天干地支的組合象，再到生克制化刑沖合害的象義和斷語、口訣等等，都屬於象法的範疇。

八字是一門干支符號學，也是一門象學，用簡單的符號來表述一個人豐富的人生；預測師是人生命運的解讀者，通過八字的符號之象，來描述一個人的生命歷程。

八字的「象」有兩種含義：一種是指形狀、樣子，比如甲木，為大樹、電線杆、瘦長的體形。比如丙火，為光芒萬丈的太陽、為無限的光明、為熱情和積極。另一種是指現象，指事物在發展變化中所表現出來的外部形式。比如傷官見官為凶的，體現為官災、罷職、破財等凶象。比如食神生財為吉的，體現為經商得財或藝術成就的吉象。我們所謂的象法有時指事物的形狀、樣子，有時指人生富貴貧賤、吉凶禍福的各種現象，有時是兩種含義綜合以後的表述。

象分為主象和次象。主象專論人生富貴貧賤、壽夭吉凶、工作事業、婚姻家庭等大的人事象；次象擅長論述生活瑣事、吉凶事件的細節等人生的花花草草、邊邊角角。主象是象法的重點、次象是象法的補充。

要想掌握描述人生富貴貧賤、壽夭吉凶的主象法，前提是對人生層次的準確定位。因此，傳統的子平術學習次序是先格局後象法。掌握了定位富貴貧賤、壽夭吉凶人生大架的方法以後，再進入象法的學習。

不明格局之前也能學象法，就象十年之前的我自己，專註於旺衰平衡法和信息取象法，斷人性格相貌、健康疾病、六親關係，經常也很准，有時甚至還能斷出命主哪裡有痣有疤痕、哪年逢桃花有外遇等一些不為人知的事情，別人還以為我是大師。

這種次象法，學習八字兩年以上者或多或少都會一些，誰都有過神斷的時候。但論命的真功夫在於對富貴貧賤、壽夭吉凶人生大象的定位。斷不了事業、健康、家庭這些人生主象，再多的神斷也只是八字之皮毛。學易之人都很明白這個道理的。很多人學命多年，悟性不錯，投入也不少，水平也不能說沒有，但最終還是放棄；主要原因也就於此。我算比較幸運的，在放棄之前抓住了返工的機會，一切從頭再來。

子平命學的前兩部分內容是「格」和「局」。這裡的「格」和「局」，指的並不是格局法，而是專指用來定位人生富貴貧賤、壽夭吉凶，劃分人之三六九等的方法。具體包括三種方法：格局法、財官法、中和法。

格局法和財官法專以定位人生富貴貧賤的層次。中和法專以推斷命主的壽夭吉凶。這三種方法的結合，足以定位人生富貴貧賤、壽夭吉凶之大架。一般論命已綽綽有餘。

格局法、財官法、中和法，命理古籍都有重點記載，並被視作論命之標杆，大量論述都是圍繞它們而展開。

子平之法，名不虛傳，三種方法都是那麼的簡單明了，論命更是一針見血。更可喜的在於三者不相矛盾，能夠相融互通，通一而得三。我是在認識格局本質後，意外得到古籍中財官法與中和法精髓的。天道酬勤，心誠則靈。

原以為格局只能定位人生層次，具體方法也就四步驟、過三關，花不了多少時間就能整理完畢。想不到隨著研究的深入，發現格局講述的是一個人一生的傳奇，內容很豐富；再後來更發現格局的本質是組合，可以代表社會、企業、團隊、家庭、事件等等，那可拓寬的面就非常廣了。整整一年時間，才整理出格局的「皮」和 「肉」兩部分內容。

中和法，原本也認為只是斷健康、疾病、壽夭之法，後來發現其還是斷吉凶和人際關係的準則，可延伸的面很大很大。財官法的應用範圍，同樣比我之前所想像的要廣很多。只是整理格局法花去了太多時間，這兩種方法已經沒有精力系統整理了，大家有興趣可參考我以前寫的部分相關文章。

一花一世界，一物一太極。命學中的每一種方法可能都比我們所想像的要精彩，命學博大，學無上境。

其實，我們只要掌握了以上這三種方法，不僅能夠定位人生層次，並且象法也已掌握一半。對人生富貴貧賤、壽夭吉凶的具體人事象，也能了解大半。

八字的切入點有兩個，五行和十神。以五行為切入點的代表方法為《窮通寶鑒》之法，以十神為切入點的代表方法為子平格局法和財官法。中和法是五行和十神的融合。

五行的層次高於十神，以其為切入點論命可不容易，因此，以《窮通寶鑒》法論命的人很少，高手更為罕見，絕大多數人走的還是財官法（旺衰平衡法）或格局法。

象法高于格局法，格局法的主要切入點為十神，那麼，聰明的人就已知道，學八字最佳途徑就是從十神入手。

象法，要涉及到的內容比較多，主要有：陰陽、五行、十神、宮位、天干、地支、組合，以及生克制化刑沖合害的象義和干支的通變法則。它需要掌握的知識點不少，所要觸及的面很廣，往往讓人感到無從下手。象法由此也被誤認為是活變之法，以為主要靠靈感、悟性和經驗，非一般人所能掌握。

子平術是最有條理、最規矩的技術活，象法也是一樣，有主線、有規律、有法則，只要基礎紮實、方法對頭，誰都能學會。萬變不離其宗，一切都在陰陽、五行的組合變化之中，我們只要遵循陰陽之理、熟悉五行之性，把握變化之道，主線清晰、方向明確，每天都會有新的收穫。

計劃先從最基礎的宮位、十神、五行、干支通變、生克制化刑沖合害等開始疏理，然後再深入婚姻家庭、六親關係方面地研究。慢工出細活，不給自己在時間上設限。細節性的研究不僅需要方法和悟性，還需要時間的沉澱。

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