八卦九宮有大用

05-27

　　有了東西南北四面，加上東南、西北、東北、西南四隅，也就成了八卦，八個方位，也就是「四面八方」。

　　小學的時候，學生有「米」字格習字本，就是鍛煉學生們在寫字的時候，照顧好每個字的四面八方，把字寫的方方正正，因為在古代的測字術數中，有一項按寫字人寫出的字套八卦方位說六親，斷事情的方法。米字格恰如其分的表明了八卦的八個方位。

　　《周易繫辭》里記載「伏羲仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。」這就是說伏羲畫八卦，八卦符號的產生，不是憑空而來的，它是通過仰觀俯察，考證萬物之後，而畫出的用於表達萬物狀態、性情的符號。

　　人只要活在世界上就需要交流，交流除了語言還需要文字。那麼在文字誕生之前，也必須有一些被大家認識的，代表一定含義的符號。這些符號既要簡單實用，還要容易識別，更要內涵豐富。八卦就是最早的象形文字。文字與八卦密切相關，文字源於八卦，文字是具體化了的卦，卦是抽象化了的文字。無論是漢字的讀音還是字形，都可以在易經的符號體系中找到根據。知道了漢字和八卦的這種關係，再來學易自然就能去掉很多神秘感，使陰陽八卦變得更容易理解。

　　古人講「卦者掛也」，「卦」就是懸掛的意思，當時沒有紙，也沒有牆，要傳遞某種信息，只能把某個符號掛在某個地方。

　　「八」是一個圓滿的數字，空間可以分為四面八方，時間也可以分為四時八節。我們處在三維世界，用立體坐標對空間進行切割，得到的也是八個象限。就像一個西瓜橫向、縱向、水平切三刀，就得到不同的八大塊。所以用卦組成一個系統只能是八個，不可能是9卦，也不可能是7卦。

　　在一個房子的八個角落按上攝像頭，那這個屋子裡就絕對沒有一點點死角了。

　　有了八卦符號作為信息載體，人與人之間的交流就很方便，信息交流的進步必然促進生產力的發展和文明程度的提高。八卦最早在西周文王的封地得到普及，因而使得社會經濟空前發展，軍事上也強大起來，進而引發與商紂王朝的對立，才有了文王被拘七年，耗費大量精力推演周易的歷史。

　　易經中對每一卦的註解又分成卦辭、爻辭、彖辭、象辭四個方面。卦辭是對卦的總論，爻辭是對卦中每一爻的文字說明，彖辭是古人對卦象卦辭的進一步註解，而象辭則是對卦辭、爻辭的綜合概括，其中往往還提出各種情況下人們應該持有的態度。

　　有了八卦概念，對以後的易學術數也就有了發展的空間。

　　四柱八字那是年月日時四象上天地表示。

　　奇門中的開休生傷杜景死傷八門才有了安放。以及與奇門相關的八神、九星也才有了變化飛處。

　　此後，才誕生了風水系列的理論，包括八宅風水、八卦風水、過路陰陽、玄空風水等等，無不都是活躍在八卦中。

　　八卦萬物類象，無所不包，無所不容，而在媒介或網路上，更是「八卦新聞」不斷。

　　八卦新聞的由來，一說，原本香港專門刺探或討論別人的隱私或內幕的雜誌都是八開大小，而粵語的八開(8k)與八卦音近，所以人稱「八卦雜誌」。二說早年香港黃色書刊發行時，會在封面照片上的重點部位加貼八卦圖，類似現在的打格子效果，以避法律責任，於是這一類雜誌便稱之為「八卦雜誌」。三說還是陰陽衍生八卦的意思，「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。香港八卦雜誌的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男（陽）女（陰）間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜誌。

　　「八」乃艮卦，位在東北，「八嘎」的日本鬼子侵略中國正是在艮卦東北，先佔的東三省開始的，後全國軍民「八年抗戰」，讓日本鬼子膽戰心寒的更是「八路」，最後抗戰勝利後，日本投降才滾回老家去。

　　從人的思維看，太極是點式思維，兩儀陰陽是線性思維，五行是平面思維，八卦則是立體思維，而64卦則為動態思維。

　　因有了八卦方位，加上腳下，也就是中心地段，也就產生了九宮，九為最大數到此有了解釋。

　　連續發了六篇《側面說「易」嘮家常》，從零開始，白話到九，連帶了點滴易學常識。也是人們的思維進步與發展的鑒證。這就是數理，因為有了數，自然有產生數在理。數的發展，也是人們思維理論的變化與提高。

　　產生了數，人們就要廣泛應用，方便運算或計數。則以「0」零為太極點或分界點，於是有了十的概念。因為從0到9一共十個數，「十進位」思維，就這樣誕生。同時十天干也就「應運而生」。十全十美自然因「十」而是滿數，也是個太極點數。

　　（周易文摘博客，作者：路人易語）